蹴鞠的

运动我最棒，勇敢来挑战。体验一把古代的足球——蹴鞠。

蹴鞠，历史源远流长，已经有两千多年的历史了，各式各样的蹴鞠，具有浓厚的地方特色和历史的印记，今天看到的蹴鞠，就是竹子编制﹑镂空的，轻巧、别致，江南水乡的韵味，一览无余。

一声哨响，比赛开始了！竹子做的蹴鞠，比足球小了许多，还是镂空的，踢起来和平时的足球有很大差别！感觉有劲使不上，奋力一踢，竟然在草地上，弹了几下，慢悠悠停了下来。踢蹴鞠，看来要多带、多跑动。

那就开始带球突破、妙传队友，远射——球真奔球门，对方守门员扑了一下——竟然没有守住，蹴鞠慢慢悠悠进了球门，1：0！旗开得胜！我们开心跳了起来，击掌相庆，一鼓作气，我们展开攻势，连下三城，4：0，遥遥领先。点球！我们在防守对方角球时，手球了，守门员严阵以待，对方一脚劲射，球钻进了网窝。4：1，进入下半场比赛。比赛双方换上了两名队员，我们依然攻势如潮，我有些操之过急，两次非常好的机会，我都放了高射炮，与进球失之交臂。补时5分钟，领队上场，漂亮的攻门得手，我们拥抱庆祝，最后，比赛结果6：1，我们完胜对手。比赛过程中，小插曲不断，一不小心，把蹴鞠踢出了界，眼看着蹴鞠骨碌碌飘进了旁

踢毽子是我国最古老的运动之一，它又名蹴鞠、踢球、毽球等。踢得样式很多，有单踢、盘踢、绷踢、磕踢……

一开始，我压根不会踢毽子，一点兴趣也没有，最多只能踢4~5个。甚至还讨厌过这项运动，有过放弃踢毽子的念头。心想：是谁发明了如此古怪的运动啊！但是，在我四年级时，我的腿脚渐渐灵活起来，最多可以连着踢30多个了，成为了班里踢毽子大王之一。到了五年级，我的腿脚已经灵活自如了，渐渐地我喜欢上了这项运动，班上的同学和老师都夸我踢毽厉害。

在这学期的冬运会擂台赛上，我参加了男子单踢和盘踢这两个项目。比赛时，身旁观看的同学们一边为我数数一边为我加油，他们呐喊着：“印黎诚，加油！加油！超过他们啊！”我心想着绝对不能辜负同学们对我的期望，所以我努力坚持，不让自己停下。只听见同学们数着：“1、2、3……76、77、78！78个！印黎诚你从头到尾没有停下，踢了78个！”顿时我心中一阵自豪，我又一次刷新了自己踢毽子的纪录！从哨声开始到结束，我从未停过，没有让毽子落到地上。最终我获得了男子单踢班级第二、年级前十名的好成绩。

现在，我充分理解了毛主席爷爷说的“世上

小时候，我才学会走路，我就对一个圆滚滚的，一块黑一块白的东西感兴趣。那时，我有一个小小的足球，我可以不厌其烦地踢上一天。我追啊追，追啊追，追上了以后一脚踢走它，再去追，不知疲倦。

长大后，在书里，我知道足球在古代叫蹴鞠。

汉代的蹴鞠是训练士兵的方法，在一个长方形场上，有六个对称的鞠室，也就是球门，各有一个人把守，场地四处有围墙。比赛分成两队，互相攻守，以踢进对方的鞠室的次数来决定胜负。

这就是古代的足球。那么，那个黑一块白一块的足球呢？

现代足球的起源地是在英国。传说在11世纪，英格兰与丹麦之间有一场激烈的战争，堆尸成山、血流成河。战争结束后，英国人在清理战争废墟时发现一个丹麦入侵者的头骨，出于愤恨，他们便用脚去踢这个头骨。别的人看见了也来踢，一群小孩见了也来踢，不过他们发现头骨踢起来脚痛，于是用牛膀胱充满气来代替它——据说，这就是现代足球的诞生。

生活中每一样东西都充满哲理，比如，动作、语言、物品、书籍。当然，足球也不例外。

发球：发球是一个新的开始，之前已经不再重要。可是一旦开始，毫无疑问，你就是主角。

带球：那是一个过程，有过程就有目标。也许带得很好，也许非常一般，但最终是为进球而奋斗。

传球：传球是个神圣的过程，把荣誉让给别人

我从小就接触并爱上了足球。平时课余时间，绿茵场上总能看见我奔跑的身影。

因为喜爱足球，我对足球的历史也有所了解。《水浒传》里高俅不就是因为踢得一脚好蹴鞠而当上了京官吗？其实蹴鞠就是现代足球的前身，但至今为止，连续两届世界杯我都没能看见中国队的身影，还是有些小失望。我多么期望国足能走向世界啊！

我认为，大家不能把足球事业低迷的全部责任推给国足和国产球星。或许真有部分球员为了金钱和名利迷失了自我，但不可否认，大部分人的拼搏努力也让国足不断进步。

国足还有很长的一段路要走，但我们热爱足球的心永远不会改变！正如我心中的英雄英格兰队的鲁尼说的：“一旦我开始接触足球，我就是为了足球而活！”虽然我做不到他那样，但我知道，足球已经成为了我生活的一部分。

很高兴听到国足来我的家乡南宁踢球的消息，真希望自己能有机会去为他们呐喊助威。

足球是世界第一运动。古代足球最早来源于中国；现代足球来源于英国。古代的时候足球不叫足球，而是叫蹴鞠。这次，我在耕读书院里就蹴鞠了一回。

其实，我在学校里也学足球？，每周二都有两节足球课。一节课用来练习，我们平常一般都是练颠球、传球、停球之类的。第二节课就是打比赛。我认为在班里面，我的技术还差不多吧，我现在的职位是后卫。后卫一般都是卡人或卡球的。

可是，我在书院里踢的时候，我却变成了守门员，这次我发挥的不好，主要是因为害怕，害怕球过来会砸住我的眼镜。下次去的时候，我要将眼镜放在一边，全心全意的去踢。

我们先踢了一场小比赛，好家伙，比赛一开始，所有人一股脑的往前拥。像我们这些会一点的，都在后面，静静的看着他们。不知什么时候，人群已经移到我方阵地了。我赶紧上去卡球，突然，不知道是谁，往我的小腿上踢。用我们语文老师的话来说：“好你乖。”真的，疼死！

缓一会了以后，我们开始练习点球。身为平常射门角度偏离很严重的我，最高兴不过了。我来解释一下，上面这句话，就是说，我向门框的左边踢球，这时候是和各个角度、球都成一条直线的，可是呢，我一脚开过去，球确实是进了，可是是从门框的右边进的。

有时候，事情真的让你想不到……

甲：大家好！初次见面，先向大家问个好，鞠个躬，请个安，纳个万福，该尽的礼数，咱都得尽了！（动作）

乙：停，停。请什么安，纳什么万福？就打个招呼，介绍介绍自己！

甲：对，介绍介绍自己！各位好！我叫刘仁欢。这位是我的搭档——王潇。

乙：对。就是我——潇哥。（自豪）

甲：对，校歌。

乙：什么校歌，是潇哥。

甲：别，我改，我改，校歌。

乙：你还来！（微怒）

甲：好了，不开玩笑了。

乙：哎哟，不错哦。秒变浩然正气。（奸笑）

甲：这才是英雄本色。好了，进入正题吧。

乙：好。今天的主题是——毕业了。

甲：是啊，六年了，毕业了。

乙：话说，其实六年来学到的不仅是知识，还有人生的哲理！

甲：哎哟！看不出来哟！你还是个哲学家！说说看，有什么？

乙：难道你不会那首《哲理》的歌声吗？

甲：什么？

乙：《哲理》的歌

甲：没有，你会啊？

乙：会，不信你听，

甲：唱来听听

乙：哲理的山路十八弯，哲理的水路九连环………

甲：停，停！什么哲理，那是这里！

乙：这卡不一样吗？

甲：大错特错！

乙：这就是你的错了，难道你没听过余大师那句名言： “哎哟，这不差不多的嘛！没关系，没关系。”

甲：&h

瞧，集体照上那个虎头虎脑，看上去蛮斯文的男孩，就是班里大名鼎鼎的“坏小子”鞠子豪。

“借我一只钢笔。”我从厕所刚回到教室，还没来得及喘上气儿，耳边就响起了鞠子豪的声音。

“好的，我来找一下。”同学们有困难，帮助是应该的。我想都没想，就到抽屉里拿笔袋。摸索了好一会儿，就是不见笔袋的影儿。真是奇怪，刚才我明明放在抽屉里的，笔袋又不长脚，怎么说没就没呢。心里十分纳闷。

“像你这样，要找到猴年马月。”耳边又响起了鞠子豪的声音。那声音听起来怪怪的。

“那又能怎样？”我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。马上就要上课了，不要说助人为乐了，就是自己一会儿用什么写课堂作业都成问题了。

“俩人找比一人快。我们一起找，不过……谁先找到，有权打一下对方。敢不敢赌？”鞠子豪咬着嘴唇，憋着笑。如果他能帮我找到笔袋，挨一下打也无妨。我来不及细想，一边答应，一边弯腰继续到地上寻找。

“在这儿。”鞠子豪像变魔术似的，从身后拿出我的笔袋，洋洋得意地说，“我赢了，按照

上个星期，刚刚转入南通小学的盛文萱同学回泰州了。盛文萱约上我、宗子涵和鞠乐儿一起到天德湖公园玩。

我们四个决定比赛捞田螺。通过抽签，宗子涵、鞠乐儿一组，我和盛文轩一组。比赛时间设定为三十分钟。四个人中只有宗子涵带来捕网，所以“敌方”占了上风。

随着一声哨响，我们两队立马分开寻找。因为没仔细看，所以十分钟过去了，依然毫无进展。忽然敌方的鞠乐儿大叫道：“找到啦！”宗子涵赶紧飞奔过去，却只是一块白色的小石子儿。我大大地松了口气。

我的视力本来就不好，再加上河水里全是泥沙，根本看不见，好在盛文萱视力好，经过仔细观察与摸索很快发现了第一只田螺。可问题来了，盛文萱胆子小，不敢抓田螺，而我又看不见。盛文萱道：“你去把眼睛洗一下，不要用自来水，要用淡盐水。”我照着她的话一试，果然灵验，水里的那只田螺一清二楚地映入了我的眼帘，我还看到了旁边的其他六七个大田螺呢。

我把手伸进冰冷的河水里，可一点儿也感觉不到冷，看来我真是名副其实的女汉子呢。我张开五指在那些乱糟糟的水藻里使劲一抓。你猜猜，一共有五只大田螺。

半小时很快过去了，我们抓了满满一桶的田螺，而敌方却只有七八个在岸上捡到的空壳。

这真是一次有趣的比

走兽奔腾，飞鸟入天，鱼儿下海，万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机，有了活力，那么，生命的价值有多大呢？

“二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的，但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之，乞人不屑也。”即便是有饿死的危险，乞人也不去吃那一口“嗟来之食”，这就是尊严。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”不为享受和赞美而失去本心，这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”，他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生死，对于正义和生命，他给了我们一个答案：舍生取义。

“人生自古谁无死，留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代，已有太多太多的王权贵族苟且偷生，屈辱求和了，可对强大的侵略者，结局只会是灭亡。在被金人俘虏后，面对敌人的威逼利诱，他刚正不阿。人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，这样死得其所，便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前，他面对着南方，这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗？不，他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志，给了更多人生的希望。

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中国古代的先贤孟子曾经说过：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”美国纽约中央车站的流浪艺人会拒绝未欣赏表演便投钱的人。只有怜悯的关怀只是施舍，而人性善良的母亲却教会乞丐一个简单的道理：我的施舍，您的尊严，我们是平等的。

腊诗人乔治写道：无论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的。人的尊严就像那朵洁白的茉莉，无论地位高低，还是身份尊卑，都因为自尊自强而愈发迷人，散发着幽香。

同样，真正的慈善不是故意标榜的高调，不是仅限于形式的简单流程，更不能用受帮助者的自尊往脸上贴金。“授人以鱼，不如授人以渔”，济人以财，不如济人以自尊。拒绝施舍一块面包不是缺乏善心，行之有道，用之有益的关怀，比施舍更高贵，更令人心生尊敬。

人生不如意事十有八九，只将目光放在“八九”上的人往往露出过太多的怯，诉说太多的苦，兜售过太多的难，以前的那位乞者将一个手臂的残疾视为人间最大的苦难，将生命的高贵尊严沦落到乞求别人的施舍的尘埃下，智慧的母亲并未进行居高临下的施舍与不值一钱的怜悯，而是行之有道地慈善，让乞者找回生命的尊严和生活的勇气，让被帮助者重新振作。

橘子不能拿来就吃，而是要剥皮，橘子要告诉