达州王德成

“道德是出自一种对光荣和崇高的爱，一种对伟大和尊严的爱，一种对自己品质中优点的爱。”——亚当·斯密

康德曾经说过“能充实人心灵的东西，乃是闪烁着星光的苍穹，和我们心中那永恒不变的道德”。而现在，日益进步的人类文明却换来了对道德的的忽视，换来了人们对他人生命权利的冷漠，换来了人们对善意提示的置之不理。在冷漠的周围，人们的心灵变得空虚。这不得不使我们重拾那份五千年的传统，让道德成为一种习惯。

这是一个新的时代，我们倡导着建立和谐的社会。可道德缺失的行为总是一次次的出现，一次次的刺激着我们那绷紧着的神经。我们不得不思考，那五千年的文明真的被遗忘了吗？面对街头昏倒的老人，是选择径直走过还是将其扶起？面对在公交上站立的孕妇，坐着的你是否还会心安，是否会主动站起来？面对食堂售饭窗口的“混战”，是选择遵守秩序排队还是挤入人群之中？地铁上，老人和孕妇正站在拥挤的人群中，坐在旁边的你，让不让座？草坪上，是谁留下了一个个明显的足迹？名胜景点上，谁有留下“到此一游”的笔迹？这一个个问题，拷问着我们的良知，拷问着我们心中潜在的道德心。扪心

四川自贡沿滩新城龙湖远达社区，设立了社区“道德银行”。居民可以把在社区的优秀道德行为兑换成一定的积分，量化成“道德币”存入个人账户，而后凭账户内的道德资产，可以拿来争先评优、兑换奖品和换取服务。目前，这家“道德银行”已经有接近1000人开户，长期活跃储户达数百人。我认为，“道德银行”的存在是没有必要的

“做好事不留名”一直是志愿服务者们默认的传统方式，但在自贡沿滩新城龙湖远达社区，做了志愿服务的居民需要留名和签字认定的证明来证实自己的参与。随后，居民将活动参与者的行为和服务对象的认定交给辅导员，统一进行认证、评定应该给予的"道德币"。到社区的道德银行由值班人员按照相关业务程序登记存入。这种行为太物质化了，此举确实不该支持。

有不少人认为“道德银行”，应该存在。他们说：“如果好人好事都不奖励，那么‘中国好人’评选活动、‘感动中国人物’评选活动情何以堪？”，我不仅想问，难道做好事一定都要让人知道的？践行中华民族数千年来

王二狗是村里村外“远近驰名”的大傻子，据说在他母亲生他的那一夜自家房子恰好被雷劈中，导致母亲收到了惊吓，一命呜呼了。而王二狗当时只有半个脑袋从母亲肚子里出来，接生婆刘老太使劲拽了老半天才给拽了出来。

刚出生，就使得自己的母亲难产去世，在封闭传统的村子里是极其不吉利的。

而且呀，这老王头又是极其爱妻子的人，这下虽说是多了个儿子，可是这媳妇却没了，不免把矛头都指向了王二狗，对他是极其刻薄的，王二狗从小就缺衣少食，三岁那年被大雨淋了一夜，老王头也没给他请大夫，这王二狗在那次高烧过后脑袋也不好使了，老王头干脆进城打工去了，“看你这驴脑袋我就心烦！”这是老王头走之前对王二狗说的最后一句话。王二狗看着他爹跟他说话了，乐呵呵地口水流了满衣襟。

自此之后，王二狗就像是村里的流浪儿，有一次，邻居张大娘看见王二狗在啃着她家院里的树皮，抄起手里的鸡毛掸子就往王二狗身上打去，“可别把俺家树给搞死了，你这没人要的傻杂种。”张大娘碎了一口道。

日复一日，有人突然发现王二狗不见了，接着又有人在山间的沟渠里发现了淹死的王二狗，他手里还紧紧握着一个红薯，看样子是在山上挖红薯失足跌落了下来，淹死了。

钱老三媳妇突然爬

精华珍宝，漫天的南昌郡城；俊采人杰，遍地的洪都新府。却隐含了多少不为人知的希望与失望，滕王阁一带精致何为美丽，远离长安却是一大弊病。

我不是没有想过功成名就，亦或强国安民。奈何地位卑微，一介书生之身又何德何能高攀类此种种呢？如今，宁愿许可获抛弃一生的功名富贵，也要不远万里去朝夕侍奉父亲。我将陪侍聆听他的教诲，既然不能像司马相如一样遇到杨得意，那么归家又何尝不失为一种享受呢？父亲有渊博的知识，他能教我的不会比任何人少。而官场种种，步步惊心。又何必在一审涉嫌呢？

我远大的政治抱负得不到施展，难道还能追求别的什么吗？

我将离开这名胜之地只身前往南地呵，这样盛大的宴会不会遇到第二次了。

我听见江水中央游过的渔舟里飘来的歌声，雁群飞过，阵阵寒意。河流，湖泽永远不会停息它的脚步。我与这即将消逝的盛景相比，有还能比它多存在？多少时间呢

远处的天边是几多粉红色的云霞，随着暮色的来临正在渐渐消退。几只腾空的野鸭正与它融为一体。远远望去，一眼看不到边的江水已于西天相接，倒映着水中的一切。云游于水中，鱼映在天上。静静的滕王阁，静静地俯视着这一切……

我与这即将消逝的盛景相比，有还能比它多存在多少时间呢？

暑假期间，我读了一本中外动物小说《鸽王与鹰王》。此书的作者就是《狼王梦》的作者--沈石溪。此书大部分体现出了悲剧的气氛，有退役军犬黄狐为了主人和战士们的安全，奋不顾身的去蹚雷，最后英勇牺牲；有为了鸽群后代的安全，指挥鸽群与鹰王斗争的鸽王，战争结束后便悄然隐去；有为了自由，宁愿选择死亡的野马飞毛腿；还有在滑雪场苦苦等待主十几年的雪橇犬哈克，但有人要收养它时，却遭遇事故死了……这些场景让人悲愤不已，义愤填膺。

这本书不仅赞扬了这些动物们的高贵品质，也批判了故事中那些阴暗，险恶的人。比如“胖企鹅”、杰谷斯、刁婶、灰脸大叔、司机……这些人作者对他们及轻描淡写，也写出了他们的阴险。“胖企鹅”对哈克又踢又打；杰谷斯卑鄙的把山猫从老猎人的身边带走，他还是个虐待动物的人；刁婶还四处传播皮姆咬人的谣言，让检疫站的人将他带走了……

其中也有许多感人的场面，例如小白狗皮姆，它是白化品种，可能属于劣等，自然得不到品族证明书了。但它是一只漂亮的，讨人喜欢的小狗，它很聪明很善解人意，对主人也很忠心耿耿。它和它的主人伊凡·伊凡内奇生

湖海纪年六年，海底邦国纷争又起。老龙虾公携其公子隐居于湖泊之中，等待出山之时。

时年龙虾公子六岁，正值第十二次换壳的时间。

对于龙虾们来说，壳，是束缚，只有经过不断的更换，龙虾们才能更加强大。不过对于任何处于换壳期的龙虾们来说，一切生物都可能对他们造成威胁。龙虾公子也不例外，因此他必须学会收敛和隐藏。

屋漏偏逢连夜雨，这次公子换壳的时候正好被几只泼皮鱼看见了。

“你……哈哈哈哈……”几只鱼看见公子软弱的丑态顿时笑了。

“啧啧，看看这只虾的样子，又软又丑，真是笑死我了。”龙虾公子不想理他们，准备离开，领头的鱼可不答应，上前挑衅，大力的朝着龙虾公子的肩膀推了一下。龙虾公子一个没站好，往后退了好几步，险些栽倒在地上。抬头怒视他们，却听见那几只鱼轻蔑的嘲讽：“软得像根儿面条一样，看来还真是个不中用的东西。”

听见此话，一向自尊的公子突然直起没有壳支撑的身体，低吼一句：“没用的是你们才对。”上去就和那群鱼扭打在一起。本就失去了壳又没有帮手的龙虾公子很快就败下阵来。几个喽啰把龙虾公子往旁边一丢，领头的虽然被夹的鼻青脸

滕王阁上，你感慨时运不齐，命途多舛。在那个人才辈出的时代，有多少人能钟期既遇，又有多少杨意不逢？

曾经，你被赞为神童，像初升的太阳，光芒万丈；有时，又像栖于山脚的落日，忽隐忽现。是清晨的露珠，晶莹，却经不起阳光的凝视；是远山的云雾，缥缈，但经不住微风的诱惑；是空中漂泊的柳絮，轻柔，藏不住心中的慌乱。

天边，那一抹淡淡的紫色，让山峦多了一份沉稳与神秘，为你平添了一丝忧伤。阁楼上的你，世人能懂多少，又能记得多久？大概，当烟光消散，人们便不会再记起这座令人神往的山峦；不会再想起，这个曾有过“直挂云帆济沧海”理想追求的你，不会再忆起那个孤独无依的你。

曾经，被授朝散郎的你，初入尘世，便有心忧天下的情怀，试图用自己的才华来照亮忠君报国的路，可谁曾想，毕露锋芒的你，会成为众矢之的。因戏为《檄英王鸡》文，被逐出王府，你颠沛的一生也因此开始。

眼前，精美的阁门，让你既震撼，又伤感。这些精美与繁华，似是在提醒你落魄的处境，踏着被鲜艳欲滴的朱红油彩涂饰的阁道，仙鹤与野鸭共栖于汀渚，诗情油然而生，一首《腾王阁序》便慨然于世。落霞与孤鹜存于纸墨，歌声与排箫响彻楼阁。阁楼因序闻名于众，你借阁楼大放溢彩，世人登阁楼多是为了你笔下的水天一色。想到此处，你可

在生活中，我们随处可以听到“乐于助人”、“美德”等词语。确实，“乐于助人”、“美德”是在社会上必不可少的品质。例如在公共汽车上给老人、孕妇、小孩子让座体现是一种文明；随手捡起他人扔下的纸屑体现的是一种文明；在社会中别人有困难时向别人及时伸出友爱之手体现的是一种美德等等。在人们眼中看似不起眼，微不足道的小事中，都能体现中华民族传承下来的美德。

还记得我在坦洲七村住的时候，我家旁边有一间火砖制成的小火砖房子，面积应该只有五十平方米左右，里面住了一个六七十岁老爷爷，我爸妈还有邻居们都叫他茂叔。听说他女儿都在香港打工，一年也只回几次，老人每天都以捡垃圾维持生活。但我有些纳闷，爸爸妈妈为什么说她其实是一个很有钱的老人。既然他是有钱人为什么会住火砖房呢？电视里有钱人应该是住别墅的呀？

每天早上茂爷爷都会早早起床，总是第一个前往垃圾池内捡纸皮等能卖的东西，他的衣服也总是那么朴素。他总是很热心地帮助我们每个人。对任何人都是那么的热情，那么爽朗。和他相处久了，我也渐渐知晓他的故事，在很早之前他的老婆就因病去世，在老婆去世后，茂叔一直都是一个人，他总是喜欢帮助一些穷人。他

当今的社会，物质生活越来越富裕，可发人深醒的问题也层出不穷，每当我一个人静静深思时，内心深处总会不自觉地涌现许多感慨。

就拿现在的一个热门话题“扶不扶”来说吧，在街上，当你看到一位老人摔倒，不管是不是出于本意，不管身边有没有人，不管会不会遭到讹诈，我们都应该上前扶起，因为尊老爱幼是中华民族的传统美德。但依然有人选择漠视不理，选择远远逃避，令人不耻。想起了几年前，我去上海参观世博会时，遇到一对衣冠楚楚的母女，她们趁别人不注意向前插到了十几人前，一些外国人嘴上不说，但我从他们眼神中看出，他们对这对母女是反感的。插队看似一件小事，反映的却是人的不良行为，在中国人眼里可能不算什么，可是在国外，插队是被人发自内心抵触的。

诸如这些现象，反映了眼下社会传统美德的缺失。

我们的社会离不开传统美德。美德让我们心情舒畅，希望倍增，推动社会进步的车轮滚滚向前。例如每年央视都会播出‘感动中国’年度人物颁奖典礼。这些人，是很渺小的，可是他们做出的事绝对是伟大的、令人可敬的。他们秉持“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的大爱精神，他们坚守“谁言寸草心，报得三春晖”的感恩情怀

我们院子里有一位奶奶，我们都叫她王奶奶。王奶奶有一头雪白的银发，特别有精神，脸红润润的，整天都乐呵呵的，所以显得很年轻。

王奶奶爱管“闲事”。那一天，我随手把一团纸扔到院子里，结果王奶奶看见了，拽着我的胳膊说：“快拾起来，要是院里的每一个人都扔一张纸，那我们的小院子不都成垃圾堆了？”我没有办法，只好弯下腰捡了起来。心里想：不就是一片纸吗，爱管闲事。

星期天，妈妈出差一天，临走时让我下午把晒在院里的被子收了。我玩着玩着便忘了收，下午，突然变天了，外面狂风大作，下着倾盆大雨，我这才想起了外面的被子。我赶紧打着伞冲下楼，可是绳子上空空的，被子去哪儿了？难道被小偷偷走了？我正不知所措，楼上的王奶奶让我上她家去。原来，被子被王奶奶提前收走了，它完好无损，没有淋湿，我想：以前误会了王奶奶，爱管闲事真是对我们好，希望王奶奶以后多管闲事。

我喜欢这个王奶奶。