道德经修行的最终结果

大学的时候参加了一个读书交流会，一个师姐在交流的时候说，老子是有大智慧的，倡导“上善若水”、“无为而治”、“夫唯不争故天下莫能与之争”。读了孔子向老子问道的典故，我开始认真诵读记背抄写《道德经》，看了不同版本的《道德经》，看了一些解读《道德经》的书籍，不敢说明悟，就是窥门径也不敢说，只是将上面的章节文字记下来，期望有一天能够潜移默化有所得。

《道德经》阐述了“道”、“德”，说，“道可道，非常道”，一切的描述“道”的语言，只是指月的手指，而不是月亮。有人说“道”就是规律，其实也不尽然，我想，“道”是生化运行万物的一种力，生化万物又存在于万物之中，得道之士，每时每刻都能体道，八仙中的曹国舅称“道在天，天在心”，庄子说“道在屎溺”，百姓对“道”是日用而不知。

《道德经》倡导一种浑然齐物的境界，人法地、地法天、天法道、道法自然。对于“道”，要遵从和

与圣贤为友识人生理趣

沏一壶陈年普洱，聆几声悠扬古琴，没有喧嚣，浸淫于自我的世界，没有朋友品茶时的高谈阔论，没有冬日飘雪的豁然洒脱，此时，心平气和，只是最宜独自悟道品味。

道，存在于宇宙，所为宇宙，便是空间和时间的结合，当然，可以这样说，道存在于随时随地，然能发现道的所在则需要一番“修炼”和彻悟，这便是悟道。道存在于自然，那么自然要用最自然的态度来品悟。所谓的自然，便是心无杂念自然而然，所以说，一个人品茶时候心境最佳，贴近自然，配上古琴的悠扬，放开心怀，就能营造一个好环境。

老子以道法自然为核心，有了无为的观点，无为一词，最易望文生义，然无为并不是不作为的意思，而是说尊重事物自身的发展规律，不去妄自干涉就是不妄为。有人认为无为是一种消极的思想，但不尽然，看如何对待，认为消极的是只看到不作为，个人的观点是：无为只是顺应自然，由于食物的发展有干预和影响，但并不是乱干涉，顺应的是自然法则和自身发展规律。

最接近于道的是水，水是生命之源，更是“道”所体现且应运而生的物质，甲骨文和小篆形象的表现了水的形态，自然流动的躯体不就是水化无形为有形的体现吗，自然的形状，千变万化，自然天成！“上善若水，水善利万

“道可道，非常道……”我不情愿的背道。又到了爷爷所说的的修心养性的时间了。

我叫张雪晴，是店子中学五年级三班的一名学生，我有一名略显神道的爷爷。我的爷爷非常的古板，每天都要我背这懂都不懂的《道德经》，其实我是不想背的课时爷爷非逼着我背。有一天，我背到一句“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这句话的意思我能明白，大概就是说好事是坏事，坏事是好事。但是我觉得这个道理很没道理，好事就是好事，坏事就是坏事。完全相反怎么能划等号呢？于是我就去问爷爷，爷爷说：“这个世界分阴阳，物极必反，所有的东西都不是绝对固定的，所以坏的有可能变好，虚弱的有可能变强壮。”“骗人，你这是封建迷信，我以后再也不背这个没用的经了！”我说道。爷爷笑了笑。

期中考试的时候，我语文得了满分，数学还差三分满分。我高兴极了，爷爷也很为我高兴。我乘机说“爷爷你带我去吃肯德基吧。”爷爷答应了。我高兴的蹦蹦跳跳，爷爷在后面换鞋子，我边跑边跳得出了门。结果一个不小心踩到一片沙子上，水泥地配沙子和冬天的冰面没有多大差别。站了一下发现站不起来了便做在地上哭了起来。

至于为什么要读《道德经》，是因为它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，是历代学者研究了两千年的一部著作。就连近代大作家鲁迅都说，不读完老子一部书，不知中国文化。读完之后我才发现，《道德经》实则为一部人生的教科书，让我明白了很多哲理。

不看虚名看本质。道可道，非常道；名可名，非常名。事物名称虽异，但只是一种指代关系，并不能表达事物的本质。因此人们不要执着于事物所谓的名号。企业注重员工的实干能力，而不注重其言辞。我们学生也是一样，学习也是为了提升自身素质，而不为“三好”。

要少说多做，静默守中。多言数穷，不如守中。话说得太多，往往会使自己陷入困境；很多时候，知道的没必要的东西太多，顾虑就会更多，因而妨碍自己的行动。闻一多先生有言：“别人都是说了再做，我是做了再说。”我们应该做的，就是努力学习，而不是天天喊口号。要知道，空缸震响，满缸无声。

但是有些人会学习不下去，也许是对其他方面有欲，归根到底一个“贪”字。贪婪会使人丧失良知，是很可怕的。广东的汪某要是不贪婪，还会用刀刺向自己的母亲？

老子有些话说得好：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”“圣

我们每个人在通往成功的道路上都希望获得成功，但是通往成功的道路上却长满了荆棘，它们随时会扑上来，扎得你遍体鳞伤。因此，我们更应该勇往直前，无所畏惧，因为：

“失败并不是最终的结果”。

有一首歌中喝道：“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”是啊，生命的苦难是无法选择的，也是无法逃避的，可是只有经历过风雨的人才能够见到彩虹，他们才是最终的胜利者！

第一月考结束后，班里有些同学在考场上没有发挥好，心情很低落，致使他们因为这次成绩而打了退堂鼓。在他们心里总得自已已经无药可救了，整天摆出一副无所事事的样了混日子。但是，俗话说得好：“失败乃成功之母”。古往今来，有多少能人异士不是在吸取了很多次失败的经验教训后才取得了辉煌的成就，像他们这样的人者永远的胜利者！

比如著名英国女学者海伦·凯勒和著名音乐家贝多芬就是两个最好的例子。海伦·凯勒的一生充满坎坷，不仅双目失明，还两耳失聪，可她却拥有着不平凡的一生。她凭借着对光明和美好生活的向往，创造出了连健全人都难以取得的成绩。而著名音乐家贝多芬亦是如此，偢一个音乐家，最基本的就是要听力好，但他却不曾拥有过。不过，

放飞一只小小的风筝，承载着我的信仰，希望它飞过彩虹之间，到我最想到的地方去。

光阴似奔马，时间如流水。从记事起就进入学校学习，至今已有九个年头，学到的不仅是知识还有良好的道德品质。小学，在我还懵懂的时候，就学到了这些：饭前饭后洗手、便后冲水、不能拿不属于自己的东西、过马路注意红绿灯、行人要走人行道……小小的我不懂什么好什么不好，每天开开心心的上课，和小伙伴们玩乐，没有烦恼。后来长大了到了中学，老师教导的无论是知识还是其他都更多了：热爱祖国、关心家人、尊重师长、谦让老幼、与同学和睦相处……我渐渐懂得了是非对错与正善坏恶。在初中繁重的学业中，有时我也会惆怅难过，有时却又兴奋激动。青春，就这样，不知不觉，在少年阴晴变化的内心的天空里悄悄地生根﹑发芽﹑生长……

学习是很重要的，即便我文化成绩不算优秀，但也会坚持学习并相信学习在未来能给人更多的机会以及更宽的路。我看过一本书，三毛的《撒哈拉的故事》。在撒哈拉中的人们愚笨腐朽且命运悲惨，人们不敢照镜子，因为镜子能照出自己的像，人们把那叫做“捉魂”，照了镜子，灵魂就被捉走了；常年不洗澡导致人们身上有浓重的

龙应台曾写道：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地间，“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。的确，每个人都会孤独，我们在孤独中沉浮、漂泊、迷失，我们亦在孤独中发现、成长、前进，这是一场宿命，这亦是一次修行。

我伸手摸不到孤独，孤独却拂过我的面庞；我睁眼看不到孤独，孤独却藏在我的眼眸。它是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，它是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，它亦是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。它是一种无形的存在，一点一滴地浸透心灵。无论是在喧闹的人群中亦或是无人的荒野里，你只能一人面对，无人陪伴。

周国平曾在书中写道：我们在黑夜中并肩前行，走在各自的朝圣路上。是的，这一场朝圣，这一场修行只能独自前行，因为每个人都是独立的自由个体，每个人有每个人的思想，每个人有每个人的灵魂，这是独一无二的。个体的特殊性决定了我们不同的修行路，在低低的离别声中，人们一波一波地进来又一波一波地离去，没有人能够陪伴你走到尽头。

我们独自上路，尽管那条路很远。

探险家余纯顺，生于繁华的都市—上海，十里洋场，红

秋，意味着生命的终结。

昔日，枝繁叶茂的大树都将凋零，虽然来年依旧繁茂。秋，也意味着生命的开端。平日，默默无闻的菊花都会绽放，虽然很快就会枯萎。

秋天的叶子们，片片都努力抓住大树那粗壮的枝干，生怕被甩下去。有时，狂风吹来，若干片叶子掉落。它们相互抱团，放开；如同在跳一支华美的舞曲。

秋叶们不愿离去的想法是短暂的，因为它们明白，自己的离去，是为新一代生命的作出贡献。它们纷纷离开大树，它们是伟大的！秋叶落下时发出的优美的声音，正如秋天到来的播报一般。

秋叶离开了，生命却并没有因此而终结。

秋天的菊花们，多多都尽力绽放属于自己的那份美丽，生怕别人看不见。有时，在同一时间里，许多朵花竞相开放。它们相互簇拥，向大家共同展示美丽。

秋菊们不畏惧严寒，傲然绽放，它们明白，自己如果不展示美丽，将失去机会。它们尽力绽放自己，在有限的时间里，展现美丽！秋菊绽放的美丽，为秋天渲染色彩。史铁生写过。“白色的花高洁，黄色的花淡雅，紫红色的花热烈而又深沉。”这也是世人喜欢它的原因。

秋天，既意味着终结，又意味着开始。人生也如此，有时，结束也是一种开端。

近日，我拜读了著名生态学家——保罗·波嘉德的作品《黑夜的终结》，感触良多。灯火辉煌的年代，找回对星空的感动。

面对我们现在的环境，我们应该知足吗？或者说，我们是否应该去尝试改变它呢？

“为了找寻儿时记忆中的灿烂星空，保罗·波嘉德开启了一场跨越全球的寻星之旅。走过灯火辉煌的拉斯维加斯、梵高《星空》所在的纽约现代艺术博物馆、伍尔芙和狄更斯笔下的伦敦午夜街头、“光之城”巴黎、十字若望《心灵的黑夜》笔下的西班牙、梭罗隐居过的瓦尔登湖、贝斯顿《遥远的房屋》笔下的科德角、伽利略制作*台望远镜的佛罗伦萨、欧洲*座暗空岛屿萨克岛、美国蝙蝠之城奥斯丁、荒无人烟的死亡谷国家公园……一路从地表夜晚*明亮的地方一直追寻到最黑暗的地方。它宛若一部壮阔绚丽的星空史诗，一曲震撼人心的黑夜颂歌。”

而我们现在正在逐渐失去观星的可能。大气污染、光污染的问题日益凸显，人类的进步带来的是黑夜的终结，那曾经带给我们无限遐想的星空正在慢慢凋零。似乎这并不重要，可是时隔几十年后，我们的后人手捧钞票，抬头望天时，映入眼帘的不再是满天星辰耀眼，而是被城市霓虹所照耀的泛黄

过程是那长长的路途，而结果才是千辛万苦要到达的终点站；过程是那信徒的一个个脚印，而结果才是他们最终要到达的圣殿；过程是那一级级周而复始的台阶，而过程才是最后到达的顶峰。

试想，倘若没有了结果，那过程就像嚼烂了的甘蔗渣，没有丝毫意义可言。

结果比过程更有力量。海明威的《老人与海》中的主人公桑迪亚哥就是为了“捕鱼”这一结果才出海，造就了一位“硬汉”；鲁迅为了“拯救国人”这一结果才弃医从文，写出了《阿Q正传》《药》《风波》等旷世名篇，从而被誉为“民族魂”；周恩来总理就是为了“中华之崛起”的结果，才奋发图强，成为了新中国的缔造者之一……正如黑格尔所言：“假如一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”

如果过程真的那么重要，那会有什么“黑色七月”，只用短短数个小时，宣判一个学子十年的寒窗？过程诚可贵，结果价更高。文凭与知识都是学习过程的结果，所以结果更重要。

一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果，难道是为了感受论辩的快感吗？一个医