闪击战会出火炮系吗

夜都深了，爸爸还没有回家，家里只有安安和妈妈。安安在客厅看动画片，妈妈在床上躺着。妈妈病了在床上躺了好几天。

安安一直在看动画，直到电视上的动漫人物都变成了“晚安”的字样爸爸都还没回。眼皮在打颤，“卡”一阵开门声，一阵酒味、烟味。安安从椅子上跳下来；“爸爸”，爸爸没有理安安，他走过去关了电视，扯掉了插头，然后双手抱起电视往外走。直到门口，他才说：“安安去睡觉。”于是，安安爬上妈妈的床乖乖地睡在妈妈边。

爸爸回到家了，带了几个馒头、包子放在桌子上，现在已是早上了，天气阴阴的，安安穿好衣服跳下床，妈妈还没有醒，而且他觉得妈妈好冷，因为妈妈的身体是冰的。爸爸又要出门了，安安对爸爸说：“爸爸，妈妈很冷。”爸爸漫不经心地说：“把窗帘拉开，让她晒太阳。”安安看看门外，天气阴沉，没有一丝阳光，又问：“爸爸，明天会出太阳吗？”“会”说完就走了。

安安在家玩积木，一直到深夜，早餐时间，午餐时间，晚餐时间，安安都往妈妈的嘴里塞了吃的，他想：“妈妈会饿的。”

今天，陈老师布置给我们一项作业，让我们动手做一个小制作。回到家以后，我思前想后，不知道做什么？这时，正好爷爷、奶奶正在看抗日战争片，我突发奇想决定做一个“火炮车”。

首先，准备一只一次性纸杯、三种不同颜色的卡纸、胶水、剪刀、一个长方形和一个正方形药盒。制作开始了，“火炮车”的底部是用两个药盒做成的。先把正方形药盒的底部涂上一点胶水，粘在长方形的药盒上，瞬间就变成了一辆车型。然后，用准备好的卡纸给车型量身定做了一身绿色的外衣，穿上外衣以后的车型，顿时变得光彩照人。再用剪刀把一次性的纸杯剪成一半，在杯子底部和“火炮车”底部戳一个洞。把橙色的卡纸剪成一个细长的长方形，卷成一个像香烟的形状，当做“炮筒”，再把“炮筒”从杯子底部一直穿到“火炮车”底部。最后，再黑色卡纸上画四个大小一样的圆剪下来，涂胶水，粘在最底部。就这样，“火炮车”制作完毕了。

看着做好的“火炮车”，虽然不是很完美，但是妈妈说：“只要是自己动脑筋，亲手制作的，就是最好的。”

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

衣食住行，涵盖了我们日常生活的基本内容。尤其是行，如果不是宅男宅女，或者卧病在床，免不了要外出，出行是一门基本功。

出行走在人行道上，显然没有问题。但也不能任性，为什么呢？像我校四周的人行道，都不太宽，一侧往往还不规则地停放着许多色泽不一的共享单车。所以我们放学结伴回家，绝对不能三四个人并肩同行，否则会成为一堵挡风的墙，把身前身后的路人都逼到马路上去了。

出行过马路，是个大问题。道理谁都懂，一定要走斑马线，不能闯红灯，但实际上就是有好多人在斑马线上考试不及格。最出格的是：不守规矩，目无法纪，对红灯视而不见，照闯不误，弄得马路上险象环生。常见的是：明知对面是红灯，但见无车辆行驶，就等不及了，心急火燎地闯了过去。我和同学们交流过体会：等个红绿灯转换，至多一两分钟，有什么好急的呢！关键在心态，要耐得住，静得下来，慢得下来，学会等待。否则，为了提前无谓的几十秒钟，而酿成车祸，就太不值了。

出行坐地铁，也会碰到问题。常识告诉我们，地铁靠站时，都在固定位置，针对每一节车厢的车门，站台上都有清晰的箭头标志：下车的箭头在中间，左右两侧是上车的箭头。按理来说，先下后上，上下有序，各行其是，是个规矩。可有的人，像吃了火药似的，见车门一开，便急吼吼从中间拼命往上挤，完全

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

幸福来得好短暂，它会长着翅膀飞，是吗？

为什么昨天你还是我的，今天就已经是陌路。我承认是我错了，一开始我就错了，这不怪你，都怪我对你太好，怪我对你太痴，更怪我对你太早把我全部的感情付出。如今，你的倔强，你的冷漠像一把利刃，把我伤的体无完肤。把我伤的生不如死。但，放心，我不是让你可怜我，我只是告诉你，从不后悔爱上你！

我好傻，是那种很二的傻。刚刚认识就怕你遭受到电脑的辐射，把我自己的仙人掌送给你，知道吗？那是我养了好久的，可不知道为什么就这么傻。同事笑我，说我自从遇见你，就变了，以前大大咧咧的人，怎么就成了一个心细如发的小女人？我不知道，我也不想知道，也许爱来了，就是这种感觉吧！我不会和你说，我付出了什么，因为我知道你不是傻子，我的好你能感觉是吗？我不会对你哭着喊着要你回报我什么，我只是想告诉你，爱上了你，从没后悔。

今天，当你把我拉进了黑名单，我的心真地痛极了，那比我们平时吵架更让我心疼。你真狠心，对我没有一点留恋。

话已至此请告诉我，是不是在你心里，对我你从来就没有感觉？只是随手一拉，你就真的将我遗忘得干干净净，彻彻底底？如果是，我无话可说，如果还有一点留恋，我会有一丝的欣慰。

再见吧！记得衣服别攒起来洗了，那样会很累；记得别喝酒了，你的牙会痛；记得

1月25日 星期三 天气：多云

今天，是我这个寒假写的第3篇日记，我已经有10天没写日记了。并不是我懒得写，而是每天的生活都是那一个状态，周而复始，自然没什么新鲜事要写。而今天和以往略微不同，生活中出现了些小波折。

今天，我完成这个寒假的第三本作业，不过是带着忧伤完成的。为什么是带着忧伤呢？事情还要从今天早上说起。今天早上我写作业的时候，仅因一个不起眼的地方，一个小小的错误就收到了责备，但我并没有太把它当做一回事。也不知道怎么的，这个寒假没少挨骂，他们一天不骂我就不好受似的。不知道是因为这次期末考试没考试，是因为我真的有错误，还是因为什么的。反正我已经有点习惯了。不过今天竟然因为那件事被责备很多次，唉，没办法，注意着点就是了。

就是因为这个不起眼的小时，就把我今天的好心情毁了。母亲看出我不高兴了，但没想到的是，他并没有安慰我，而是变本加厉的还责备我，说个没玩没了。弄得我越来越差，唉，生气又有什么用？毕竟那是我家长啊！

然后我有半天没怎么说话，就在那闷闷的写作业。直到下午，我的心情才慢慢开始转变，找回一点自信。现在在想那件事，唉！

周而复始的生活并不总是平淡的，也会在某天的某个时刻发生不同的事情。这些事情有时伴着甜蜜，有时伴着紧张，都会给我们带来意想不到

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。