附的读音是

大家好！我是一只珍珠鸟，我叫珠珠。今天可把我给累坏了，因为今天我走进了通师一附的大门，感受到了不一样的大自然。

一大早，小主人就把我叫醒了，我揉着朦胧的睡眼，“这么早，叫我干什么？”只见小主人提了提眉毛说：“今天我带你去我的学校——通师一附。”通师一附，是大还是小，是美还是丑，是干净还是脏？我怀着好奇心和小主人一起踏进了通师一附的大门。

一进门，有一个绿色的球，上面还有几个窟窿，这是啥？小主人告诉我，这是和爱球。小主人把我带进一间房子里，有一个人把我放在了讲台上，我看看下面，：“哇，好多人啊，这些人要干什么，我好害怕！”我连忙跳到了秋千上，只听亮亮对我说：“别害怕，这些人看起来不像坏人。”渐渐地，我跟他们熟了，也就不那么害怕了，慢慢跟他们亲密了起来。

过了没多久，小主人又把我的家提了起来，好想要带我去什么地方，小主人走了一会儿路，把我的家放在了一个有草地、有阳光、有风的地方，突然，耳边想起了音乐，这时全草地的人都像发了疯似的，跳起舞来，一会儿有几个人到我家旁边看看，一会儿又有几个人到我家旁边看看，他们好像有些好奇，我只好把脑袋埋进

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

大众文化自成两派，一派“坚守沉静心湖”，不为世俗动容；一派曲解自身，迎合世俗文化，前者是中流砥柱，后者是随波逐流。我自然赞成前者，只因经典不应被撼动。

流行文化依托于经典文化，是经典文化的附加值，它不应试图撼动经典。经典之于流行的关系，类似于水泥之于油漆。水泥在一定时期内未必其貌可扬，但它在时光中雕砌着的是驻守文化大地几百几千年的老屋，而油漆尽管有着光鲜亮丽的外表，也只是为着阅读的趣味增光添色，随着时间的风起云涌，它将一块块脱落，风化在泥土中，成为大地的一部分。难道在五六十年后还会有人拿着《斗破苍穹》挑灯夜读咿呀传颂吗？流行文化的确可以提高网民的阅读兴趣，但作家们仍该在心头置办一块沉静的心湖。

作家的写作导向源于读者，正是因为读者的阅读需求才引发网络的“玄幻热”，只是网友的娱乐需求与发展需求仍未对上号。真正以阅读而非在被窝中偷乐为目的的读者，应当能分辨出永恒的经典和聒噪的娱乐。《中国诗词大会》中的一位参赛选手，一名来自上海的高中女生，从小以阅读古诗词为乐，爱好古琴，把古风生活作为自己的精神食粮，当她在比赛中出口成章时，不少网友惊呼，她满足了我们对古时美少女的所有想象。可见，在我们生活中仍有些人对经典

一画蝶成双，一撇鹊桥上，一横长城长，一点茉莉香……这便是汉字，如诗如画如乐。

可随着“外国热”的涌动，我们迷上了西洋的抽象，恋上了西式的粗犷，却忘却了中国的浪漫，迷失了中式的细腻，作为中华文化传承载体的汉字也屡遭贬谪，令人堪忧。

物极必反，最近一股“汉字热”袭卷神州：从央视的“中国汉字听写大会”到校园的“听写大赛”；从专家学者的热情指导到中学生的奋笔疾书；从庙堂之上的字斟句酌到街头巷尾的议论纷纷……人们沉醉其中，不知归路。汉字看似有救了，文化看似有救了，文化看似复苏了，可果真如此吗？

当“虹吸”这般的专业名词回响耳畔；当“鸱鸮”这般的生僻名词映入眼帘；当“蠡县”这般的偏远地名浮于纸上，我们所举行的比赛真的是在帮汉字回家吗？我们决出的“汉字英雄”真的应该让人仰慕吗？

不。这些都不是汉字的真谛。

余光中说：“中国是最母亲的国度，因为她有着最动人文字。”作为四大文明古国之一，中国是迄今为止唯

人生是场璀璨灯光下没有人猜得中结局的戏，台上人悲欢离合，台下人用欢笑与泪水应和。主角是自己，嬉笑怒骂在戏中让心丰富。但总有人躲在角落，品着别人的酸甜苦辣，凑着别人的热闹，总以为自己看了热闹，心里也丰富。

逝水流年我们欢笑过，沧海桑田我们经历过，人情冷暖我们承受过，缘深缘浅我们心痛过。终是要这样一次一次哭过笑过，才算走过了人生路，才算丰富了空白心。

落花成画，落雨成诗，落花声里数流年。细数流年春雨，我们不知翻开了多少本游记，视线闪过多少幕落缤纷、高山流水、灯火阑珊，指尖不知滑过多少行或华美或清新的文字，当这一切在眼前匆匆掠过，我们便溺了进去，宛若自己也经历过一次，用舌尖去品尝过某汪泉水的清甜，用笔尖去嗅过某处花海的芬芳，用指腹去触摸过某尊石刻的厚重。但当你合上书，那这热闹便凑完了，当你还在暗自庆幸你只用了一个午后便领略过了大好河山的风采时，心却还一片空白，无力的说着那只是热闹，就如你只有站在泰山之巅才会真正感到一览众山小的磅礴，就如你只有泛舟西湖之上才会油然感叹淡妆浓抹总相宜的秀美，就如你只有手触秦俑才会不由臣服往事越千年的沧桑，这才是丰富。人生本就是一场奔波，即使一路坎坷，我们也会义无反顾地不断跨越，即使一路心酸，我们也会永不言败的向前，一路成熟

讥讽是一个贬义词，如果有一个问题是：讥讽是错是对？多数人一定会说是错误的。讥讽会使别人的尊严受到伤害，会让自己的人格被贬值。我觉得讥讽是对的，又是错的。

让我用童话的方式写下第一段。动物之间也免不了讥讽。白鸟会讥讽乌鸦黑色的皮肤，尽管那来自上天的赐予。狮子会讥讽羚羊的弱小，尽管羚羊在感情上非常坚强。高贵的人追求平等，讥讽是不平等的表现，因此，讥讽被人所憎恶。但是古往今来，讥讽仍在人世存在着，从未消失。

权贵讥讽平民，平民讥讽奴隶。高贵者讥讽卑劣者，美丽的人讥讽丑陋的人。

一件不道德的事被人讥讽，是错误的吗？这是正确的。这说明人民懂的事理，注重道德，不容道德被破坏，被践踏。但是，讥讽应该适可而止。一个故事说，一个小学生因为受不住诱惑偷了超市的零食，然后，这件事被他的同学们知道了，同学们不时就要提起这件事来讥讽这个孩子，这个孩子最终退了学，并且从此患上了厌学症，走上了求医之旅。在出言讥讽的时候，也应该记得道德要求我们善良。我们应该拿出爱心帮助他改正错误。

丑陋的相貌被讥讽，是错误的吗？这是错误的。容貌是天生的，谁都无法改变。是的，现在这个时代，整容事业也如火如荼。但是容貌是父母给的，是天生的，这个事实，谁都无法改变。相貌丑陋在古代对于女子来说属于失德，但

春晚小品《扶不扶》，讲述了一个路人在遇到老人摔倒后，内心产生了那扶与不扶的一份纠结。而在现实中，许多国人也有那份纠结，而针对“老人摔倒扶不扶”的问题在全国引起强烈反响，也反映了这一令人忧虑的社会现实。

诸多好心的“扶者”在扶人后反被讹的事例数不胜数，这种现象不仅给那些“扶者”内心带来创伤，亦为中华美德“助人为乐”蒙上一层阴纱。而作为即将步入社会的我们，该以怎样的态度面对这一现象？我的态度是勇于扶助，弘扬美德。

勇于扶助，弘扬美德。

处在生活压力下的国人，如今谈“扶”色变。其中有重要因素是好心扶助却被讹，打击了他们应对老人摔倒去扶助的积极性。而作为年轻一代的我们，即使在扶助人之前有一定的顾虑，但在认清情况的条件下还应积极扶助他人。这样的举措不仅使个人品格得以全新的升华，对于弘扬中华美德亦有不可估量的帮助。惟有每个人都勇于扶助他人，这种风气才会在周围扩散，“乐于助人”成为人们的共识，而在意者也才会真正表达感激，而不是讹人带来微薄的好处。

维护权益，明情缘理。

讹人者家属向扶助者索取“赔款”的

常听人们说：“走捷径，直通终点快很多，省时又省力。”从数学的角度来分析，的确是这样的。两点之间直线最短。也许，在理想生活中，捷径无不例外就是最好的方法，而弯路则是没经大脑思考得出的方法。

但是，在现实生活中，弯路比直线更容易实现目的。例如你要从教学楼三楼到饭堂，如果用直线方法，试想一下从三楼直接跳下去再到饭堂。理想状态下这的确最最快。但把它放到现实生活中，你可能会笑这个人傻，怎么会直接从三楼跳下。回顾历史，如果没有政治家毛泽东指挥红军曲折长征的战略布署，那也不会有解放的胜利。

好走的路并不是直的，笔直的路是最危险的。据交通部门的统计，交通事故一般都发生在笔直的公路上，而在弯曲的路上则较少发生事故。究其原因是因为笔直公路上一路顺风，司机容易分神从而导致事故。这是件匪夷所思的事。按常理讲弯曲的地方最考验技术，而笔直的道路招则是连最低级的初学者也可以很容易驾驶的。又如学习英语靠的就是读写背，虽然很辛苦但也别无捷径。要说有捷径就是开始作弊。不过这得到的不过是虚假的成绩，就像纸老虎，迟早会被戳穿的。

弯比直更具有美感。去过苏州园林的人应该知道那里的走廊都是弯弯曲曲的。不会有哪一条例外是从起点直通终点的。之所以这样设计的原因我想是因为弯

“眼是懒汉，手是好汉。”这是妈妈经常给我讲的一句话。仔细想想，老人讲的确实有道理。

眼是懒汉，是人都有的惰性，懒于学习、懒于思考、懒于动笔、懒于……无论大人还是小孩。

人之所以会有惰性，是因为他有依赖，有人替他干。“千载谁堪伯仲间”的历史名相诸葛亮，上知天文，下知地理，神机妙算，运筹帷幄，三分天下。在位期间，事必躬亲。以是，手下大小官员紧随其后亦步亦趋，惟丞相马首是瞻，渐渐地都养成了凡事依赖丞相、凡是听从丞相钧裁的习惯，就出现了“蜀中无大将，廖化作先锋”的尴尬情形。后来阿斗亡国，“至于颠覆，理固宜然”。

人之所以会有惰性，是因为他有时间，还可以再缓。经常发现这样一种情形，老师布置作文要当堂或当天完成，学生就叫苦连天，还没思考好，还没理出个思路，还没确定选取那些素材……总之是当堂完不成。当老师给了他们三天时间后，依然还有学生没完不成。可是，遇到考试，那就是另一番境况了，几乎每一个学生都能在考试那90分钟的时间内既做了其它的试题又写完一篇的作文。

人之所以会有惰性，是因为他有老本，还可以再吃。经常有人说&

寒江陪烟火，夜半星如昨，而无你的往后，纵使佳人携过，亦不过尔尔。

——题记

放空，你在夜色里独自踯躅，我在春色里独自跳舞，你一袭素衣似雪如玉，举世无双，宛若行云流水，那一瞬，仿佛荒芜了时间，荒凉了似水流年。遥想当日，江南水乡，杏花烟雨，你微红的双颊，被风拂过的秀发，撩拨着摇曳着阵阵清风，我多想与你一曲离骚，到中宵，在月光下与你离骚如酒，佳期如梦。

如花美眷，雁过初莺，疑卿似赴约，可风毡木栈，怎会归。一更二迭容颜旧，梨花情薄催人老，漂遥同绾恨相识，东风怎忍青衫瘦，所思所念，尽是一人，断月红窗，自负有情，而今断送，终掩盈盈。这万里哀哭，天际间满地愁容，这一盏琼壶，深渊万丈，荡气回肠，饮罢，芦苇无真，挑灯起舞，这碎了一地的月光，怎能消了这孽障，泣了这分明，只想从前不谓空画桥，夜里思属人还，蜀绣枕踏间，倾负呓语，常熟梦里，一片伤心，泪流满面。

陌上如玉，纵使你身处满江木棉紫瑾花间也似心有千千结，忧愁幽怨的棹歌被反复呢喃，眉眼间的一抹朱砂，染红了彼时的不谙，苍白了万千花丛。蛰首，古老的城镇被岁月勾勒出了寸寸皱纹，时光荏苒似水无痕敲打着车水马龙的光阴，等到雨停，茶冷，灯残，与你相忘于江湖，不再见。