龙纹外衣

冰桶挑战风靡全球。通过网络媒体的迅速传播，作为新型的慈善活动，一改慈善传统慈善募捐方式的单调乏味，冰桶挑战成功吸引了大众的眼球。然而，如此引人注目的究竟是“慈善”还是“活动”。

以“冰桶挑战”为关键词百度了一下，除了第一个词条是名词解释外，其余的放眼望去都是“某某冰桶疑造假”“某某女团集体湿身”一类的标签。问了问身边的人，大多知道冰瞳挑战的都说不出被称为“渐冻人”的疾病名称，可见这一形式无异于喧宾夺主。

慈善活动本旨在关爱与募捐。然而ALS公益协会却像是附属品一样被甩在了名人游戏的后面，对于患者来说这样的“关爱”颇具讽刺意味。忍受着疾病的痛苦，还被当成名人游戏的名号，被迫接受虚情假意的关注，看别人欢乐地体验“渐冻的痛苦”，想必这对患者心理上的负面作用，远比他们感到的温暖沉重的多。

原本的游戏规则给了被点者两个选择，要么在24小时之内发布被冰桶浇身的视频，要么捐出一百美元，而实际上它却被人为地指向了一个。稍有一点功利之心的人都会在比较了“高调的晒视频

社会中，有些人最注重的就是一个“美”字。而就是因为潮流使我们整个世界换上了一件新的外衣。

在生活中，某些女生认为自己很丑陋，于是就买了各式各样的化妆品来你补自己的不足。每天早上，中午，晚上都要用那些对自己有害处的化妆品来遮蔽自己脸上的缺点，甚至有些女生害怕自己以后嫁不出去，想出去整容的方法。其实，这样做既伤害了自己，也浪费了大量的金钱。美感人都有自己美中不足的地方，只要你勇敢的去面对，你心中的缺点将成为一个特点。给心灵披上一件外衣，让勇敢的毅力去征服你内心的创伤。

有些人虽然外表打扮十分漂亮，但内心的心灵早已受到创伤。对发生了莫些事情，只能在那袖手旁观的人，即使感到自己美，那内心的心灵早已被丑化。

林黛玉即使有美丽的面貌，大她从来没有感到自豪，内心还是像她的外表一样美丽，纯洁与善良。她还曾经看到花而感到忧愁，并亲手葬花。她的这种精神正不是创造出她的个性美吗？她的这种品德不正值得我们这些姑娘去学习吗？

他们曾经内心受到严重的打击和伤害，但他们没有被着困难压倒所妥协，而是用敢去挑战困难，用勇气去激励每个人的内心世界。当突如其来的地震，四川的同胞们在这地震中深受灾难，这对于他们，是一种严重的打击，当然也是一种严峻的考验。面临着这样的

不知道为什么越是宣传继承发扬中华民族的传统美德，报刊网络上越是充斥着这大千世界中的种种丑态。到底是人们丧失了做人的原则还是所谓的传统美德已经在我们的大脑中成为过去式？

前一段时间热播的影片《搜集》，讲述了一位都市白领因未给老人让座而受到社会各界抨击指责最终自杀的凄凉故事。拥挤的上班时段未让座也许并不是一个完完全全不合乎情理的事情，可是却引起了众人的口诛笔伐。我不知道社会上所有的人一起来攻击一位势单力薄的女性算不算中国人的传统美德呢？

自古以来，在中国关于“传统美德”的肯定一直是没有断过的。古有薛宣的“人有不及者，不可以己能病之”，今有叔本华的“为了能让所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。”孔融让梨是传统美德，非礼勿视是传统美德，相敬如宾是传统美德……可是到了现在呢？商场上的尔虞我诈、病人送红包给大夫……却也披着礼尚往来的外衣大行于世。

以前，中国正是因为传统美德而以礼仪之邦的美称屹立于世；现在，中国又是因为传统美德而以虚伪自大破坏了自己在他国人民心中的美好形象。你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才

秋风在窗外呼啸，那片早已等待发泄的乌云被雨水涨得鼓鼓的，一场狂风暴雨就要来临了，但是父亲却还是没有回来，他说好的要陪我一起去书城买，而且上星期他就答应我了，可他这么晚都还没有回来，不会是要爽约了吧！所以我焦急的在房里来回走动。

“叮叮叮”电话响了起来，我身体就像触了电似的奔向了电话机还大叫“奶奶让我来接。”可是电话那头却是广告的声音，并非是我期望的那父亲的雄厚的声音，我很失望，将听筒重重的拍在电话上，像只战斗失败的小公鸡，垂头丧气的回到了房间里。而且这是我最担心的事发生了，那豆大的雨滴掉了下来，外面下起了倾盆大雨，“咳！都怪爸爸，怎样如果他回来了，再出去就麻烦了。”我气愤地自言自语到。可我却又安慰自己，“只要父亲回来，我们还是可以坐汽车去的嘛！再说马上可能雨就停了，没事，只要爸爸马上能回来。”

“当当当”时钟已指了七点，唉，我此时焦急得如同热锅上的蚂蚁，突然电话仿佛知道了我的心情，又响了，我一接，是熟悉的父亲的声音：“儿子，真是不好意思，爸爸和领导吃饭，不能陪你去书城了，对不起呀！以后我一定陪你去。哦，领导来了，就这

时代如光速一般的飞奔着，光鲜亮丽的背后却落下来他真正想要的东西——文化。

盛行的娱乐节目主要是吸引人们的眼球，这不得不使各媒体千方百计的在娱乐新闻上下功夫，从而赚的很高的收视率，以至于让这些新闻成了人们茶余饭后娱乐消遣的低俗文化。

但这种消极现象是不会继续蔓延下去的如一纸“停播令”使得湖南卫视的《男生学院》、江西卫视的《中国红歌会》都被停播，而央视一套的《梦想星搭档》和江苏卫视的《全能星战》都被延播，证明这社会还是清醒的。

而近期推出一系列的文化频道也让许多大众眼前一亮，例如《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等文化节目正转播着中华文化的正能量。虽然在《中国汉字听写大会》中有不少的青少年加入其中，但毕竟是少数，如今的青少年更多的是追求娱乐节目或者动画节目，很少将注意力放在文化节目中。

青少年因学习的压力对汉字之类的电视节目产生了反感，使之不能对其产生兴趣而将重心放到了哪些使自己能放松心情的节目中，导致了对娱乐新闻的偏爱。

一个国家的文化底蕴时时刻刻突显在这个时代，即使这个跟时代有多麽的繁荣，没有了浓厚独特的文化底蕴，怎么能彰显出一个国家的强大。无视文化的重要就意味着无视着自己……

婺剧，是金华的地方戏，它拥有古老神秘的文化气息。今天，我们来到天姆山存去了解婺剧，去感受它的魅力和文化气息。

首先，我们和一位老爷爷进了婺剧服装的放置处，听爷爷讲啊，穿龙纹黄袍的是皇帝，穿绣了鹤的绿袍的是丞相，同样也穿龙纹黄袍的还有皇后……

接着，我们参观了许多的脸谱，老爷爷说，红脸代表忠勇的人，如关羽，赵匡胤等；黑脸代表正直，铁面无私的人，如张飞，包拯等；白脸代表善于用心计，阴险，奸诈的人，如曹操等。婺剧的脸谱真是有好多含义和文化内涵呢！

我们还跟着钱老师花了脸谱，我画了一张红脸，因为我喜欢忠勇耿直的大英雄，最后大家拿着自己的作品一起拍了合影。

通过这次研学，我了解了许多婺剧知识，真是一次有意义的研学。

龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。

龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前，我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕｀西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物，诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过，当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮，长吻平鼻，有如猪形；有的昂首弓背，眼眶和鼻端向上突起，取象于鳄；有的身躯弯曲细长，无足无爪，近似蛇形……在龙的发展历程中，这些龙属于"前龙"阶段，也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间，甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。

距今3000多年的商代，龙的形象得到初步规范。甲骨文中的"龙"字，形象地描绘了人们观念中龙的形象，而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的"龙"字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器——"龙虎铜尊"上龙的形象已不同于自然界中任何一种动物，而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合，融成一个有机整体。当时，龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为"真"。

龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。龙文化上下五千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。

中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，其它类型的文献更是庞大。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及到了文化的各个层面，多彩多姿。

龙装饰、雕龙、建筑里的龙纹，元宵节舞龙（舞龙灯、耍龙灯），二月二“龙抬头”吃龙须面，端午节龙舟舞，龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等等是长期流行的民间文化。龙俨然成为一种文化的凝聚和沉淀。

龙装饰在古代建设物里随处可见，比如说在故宫里就有很多，还有一个成语叫“画龙点睛”，原形容梁代画家张僧繇作画的神妙——张僧繇给两条龙加上了眼睛后，两条龙就“腾”地一声飞上了天。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。

元宵节舞龙，二月二龙抬头、端午节赛龙舟，这都是节日里的龙文化，可是节日里为什么有这么多龙文化呢？比如说端午节为什么要赛龙舟呢？原来是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。

龙诗歌在古代诗歌中占有比较大的比例，比如说唐代诗人白居易的《长恨歌》：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去”。

龙歌曲在现代社会

泉州自古以来便是海上丝绸之路的起端。在这里，曾有五十八国的商人往来交易，文化也随之碰撞交融，衍生出不同的民居、寺庙。其中最普遍又最具特色的，便是石雕。

无论在哪都可见到这些石雕。他们不仅组成栋梁上精美的龙纹，高塔上慈祥的众神，亦有墙上叙事的浮世绘，也成为普通人家门口的莲花坠。他们融入生活，又反应着生活。但泉州人为什么偏偏选择石雕？

光看浮雕，看不出什么东西。唯有知晓浮雕背后的历史，方能给出答案。泉州的地大多是盐碱地，可产水果，却种不出粮食。人们有的毅然选择出海，但生死难料；有的人留在泉州，开采石料，做起了石雕。人处逆境，心中仍充满希望时，刻出来的是慈祥的神佛，是希望的莲花，是他们不屈的精神，亦是他们的向往。

战争很快裹挟住了泉州。自南北宋交替，蒲寿庚杀宋室亲属三千余人，后又投诚蒙古。这一举措点燃了泉州数百年的战火。后蒙古大势已去，而泉州又集中一干波斯外族以镇压汉人。前事之果，成后事之因。等到朱元璋灭元朝，又屠尽蒲家。风雨之中，泉州经历了几代战火的洗炼，商人们顾忌战火频发，分分退出；外迁户眼见不再繁荣，又投身别处。泉州的匠人们看在眼里，叹息一声，从灰尘满布的工具里取出一把把刻刀，又将石料取出，仔细端详。豆灯之下，是一张坚毅的脸，以及一双笃定的双眼。

这是一家古董店，憧憧烛影，古色古香的雕花龙纹镇纸，造型典雅的檀香木盒，线条优美流畅的白玉笔杆。这其中的一切都使人沉浸到中世纪的古典氛围中，仿佛置身大宋或盛唐的世族大家中。

犹如一场梦，千百年后的梦，抑或千百年前。

于是我走进。

房中闷热，身旁的香炉不紧不慢地吞云吐雾，熏得满屋空气呛人。紫檀靠背椅镶着大理石，缩在曲足香案后。一个女子危坐其上，年近花甲，手握折扇，神色淡然，想必是老板了。我向她微微鞠躬，她欠了欠身。

“坐罢。”她的声音平板。

我陷在真皮沙发里，如坐针毡，偷眼打量着四下。

烛焰憧憧。水落杯中，铁观音翻涌在水面，滚动的绿色，醉人的香。她用食指勾住茶壶柄，关节发白，清癯的面容水汽中模糊。

她放下茶壶，红木八仙桌“笃”的一声响。沉默地坐着，气氛僵了。

她是古玩大家，名声在外。今天下安澜，不少人慕名而来为求一珍宝，我亦不免俗。正寻思着措辞，她开了口。

“这儿的东西，一概不卖。”

我感到懊恼极了，失了尊敬，执拗道：“这可不是一家古董店？”把“店”字咬得极重。她一语不发，定定地看着我。片刻后，“罢了，”她道，“