坚持自我不随波逐流作文800字

梅花不争春，独开于严寒的冬季，傲雪绽放，才成就了一世美名；泉水不争流，流淌于山涧之间，不争不躁，才成就了一世清誉；人也不要盲目从众，跟随心灵的引导，坚持自我，才会成就别样的人生。

盲目从众的现象充斥着现代社会。从日本核泄漏引发的抢盐风波到前段时间的谣言“绿豆能治百病而引起的疯狂抢购……这些盲目从众的现象无时不在，无处不有，它反映出了我们当代人的性格缺陷，那就是盲目从众，不坚持自我，使得谣言越传越广。但是社会中也存在许多理智，坚持自我的人，他们用他们的事迹告诉我们：只有勇于坚持自我的人，才会迎考辉煌的人生。

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”他的一生及其坎坷，失聪，内脏的疼痛让他忍受常人难以理解的痛苦，可世人的非议与病痛都未让他放弃自己，他选择坚持自我，坚持扼住命运的喉咙，终于《英雄交响曲》《第九交响曲》等作品的发表，让他的人生迸发了耀眼的光彩。

只有勇于坚持自我的人，才能使自己的价值得到真正的体现。

他，怀着一颗报国之心，历经艰苦，终于返回祖国，用自己的知识来报效祖国，朋友，老师都劝他留在发达国家享受更好的待遇，但他却始终坚持自己的信仰，一心投入祖国航天事业，用自己的智慧筑成了阶梯，从

每个人与每个人之间都存在差异性，就如同青蛙和蜈蚣，青蛙就没有那么多的腿，却想知道蜈蚣先迈哪一条腿。正是由于蜈蚣生来就有这么多条腿，所以它也不知道先迈哪一条腿，这是它本身所具有的。或许对于青蛙来说这是一个问题，但对于蜈蚣来说这根本就不是一个问题。所以我们应该意识要坚持自我的重要性。任凭外界风雨飘摇，我心如镜，看破一切黑暗，我心如剑斩破一切虚妄，我心如盾，御守一切攻击。

坚持自我，首先做到肯定自我，不放弃自己。不能让别人的语言或行为控制着你。不能说别人说你好就好，坏就坏，按照他人的意愿去改变自己，那样你已经死了。活的没有灵魂，没有信仰，哪怕世界真的是一片黑暗，没有光明，没有信仰。那么你自己就是你的信仰。你会带领着自己，走出困境。我就是我，是颜色不一样的烟火，天空海阔，要做最坚强的泡沫。我心如镜，看破一切黑暗，一切虚假，肯定自己。

其次，要做要相信自己，给自己自信，遇到事情要在心里默念一句：我能行。而不是我能行吗？把这个吗字去掉，给自己自信，怕什么，大不了就是失败，失败是成功之母，多试几次，总会成功的。切记，自信不是自负。自负是自信到头的状态，已经爆棚了，有人说自信就是自负，这不一样，而且有很大的区别。自负是遇到什么都会说“我一定能行，这与

这件事，说起来不能不令人发笑……

这是近几天我们班发生的一些奇怪的事情，且听我慢慢道来。班里有一些不爱学习的男孩有了辍学的念头，一个、两个还算不上随波逐流，可令人难以想象的是：竟有五、六个，难道说这都是有自己的想法而辍学的么？不，我认为不是的！这是政治课本上所说的盲目从众。

这些人动摇了我们班三分之一的人学习的心，甚至有些女生的斗志都被磨灭了。这难道不是一件令人发笑的事么？

但令人欣慰的是，班里还有大部分人思想没有动荡，还能够一如既往地踏踏实实、勤勤恳恳地为了自己的理想而挥洒汗水。人生不就应该这样么？

记得有一篇文章写道：外国经济有一个特点，那就是如果在这一片有一家水果店，那其他人便不再开水果店，这样外国经济得到了很好的发展。可我们中国却恰恰相反，如果有一个人开了水果店，那其他人便也开水果店。难道这不值得人们深思么？

现在班里也正是这种现象，只要一个人干什么，其他人也就跟着干什么。当然，这只是一小部分。我相信班里还是有许多意志力比较坚定的人的，他们不会被某些事物的表面现象所迷惑，拥有着自己的想法。

至于那些思想动荡的人，也许是真的无心学习，也许有其他原因的，我也不便多说什么了。

人与人都不同，每个人都是独一无二的，何必要去追随别

世界无限，人亦难以计数，芸芸众生，何以言“我”之一字？唯坚持耳。所谓坚持，即为原则，人立足于天地之间，但凡能昂首挺胸、傲对世人者，必有其原则，有其坚持，只因坚持着这份原则，方可超脱于庸碌众人，化身为独立之个体，如此，傲对世人又有何不可？

所谓自我，解之难而易。古今多少哲人为“我是谁”一题叹息不已，此为难；于此持笔伏案者，便是我，我即我，无可争议，此为易。由此观之，只要坚持着我即我，那便再无需困扰何为自我。真我如是。

何为失去自我？此非珍奇，反倒无比寻常。心理学上有一词，曰：从众心理，也即随大流。当你随众人一同跨过马路而将红灯视若无物时，当你学着同事“忙里偷闲”地懈怠时，你的自我便已然丧失，你所行，与其说如你所愿，倒不如说如人所愿，那一刻的你，是被绑架的，被群众的意志所绑架。且说二战之时的德国人，他们群情激奋，高呼着元首万岁，鼓舞着战争万岁。问：人类可是追求战争的兽类吗？绝非如此。人怕死，这是本能，战争招来死亡，与人性相背离，故而，高呼战争者绝无自我，他们失去了原则，失去了身为人的坚持，成为了元首的傀儡，自愿堕落为禽兽。同处二战，有这么一德国人，其名为辛德勒，乃唯利是图之商贾，

“未生我前我是谁，生下我时谁是我？”达摩祖师悟道前被这句话彻底击中，他决定出家，他要弄明白我是谁。但修行67年后，在梁武帝面前被问及同样的问题时，他说，他不知道（他是谁）！修到无我，多么艰辛！

“我是谁”与“自我”有极大的相似，那么，“自我”又会否是我呢？打个比方，班上有很多男生酷爱打球，也爱看球，甚至还熟记各个球员打球的位置——球员打球的位置，其实也是变相的“自我”。比如某同学又高又壮，弹跳控球都很好，那么无疑他的位置是中锋，因为这是一种对应关系，他满足中锋的条件。其实“自我”不也就是我们自己在心中所对应的位置吗，如果你把自己放错了位置，也就没有“自我”这一说了。

有人说，“自我”这种虚无缥缈说不清道不明的东西有什么用，丢了算了。此言差矣。“自我”的作用是巨大的，大到你难以想象。有了自我，我们的祖先才会成为最强大的生物，去推动历史的发展，然后生生不息；有了自我，人们才会不枉青春，尽情追逐梦想，以求实现自己的价

你可否记得，上一次仰望蓝天和星空，上一次对陌生人微笑或伸出援手，上一次对一条消息的真伪打破砂锅问到底，是什么时候？

如果你记得，那是昨天，上周或不久之前，那我该庆幸和祝喜，你没有被“大流”带走。因为我深深地对如此现状感到恐惧——人类，像机器人一样思考，冷冷冰冰、无心无情。

正如许许多多机器人反攻人类主题的电影，人们越来越担心人工智能会让计算机向人类一样思考，随之而来的，就是人类的灾祸。然而，苹果公司总裁库克却认为，比之更可怕的，是人类像计算机一样思考。这种“思考”，甚至于不能被称作思考，它更像是一种计算机处理信息的过程，所见即所信地随波逐流。

这是一场更大的灾难，直击社会和人心。

很多时候，我们所谓的“思考”，只是把看到的信息，如计算机一般复制粘贴进脑袋，记忆并相信它，不探究竟，不在乎真假。随着“碎片化”时代的来临，时间和信息的碎片更促使了这一“思考”模式。打开手机，浏览几条新闻推送，读几条微博动态，然后看看大众的评论，就随波逐流地做出附和大众的言论。这一过程用不到五分钟，看似对个人、社会都没有什么影响，但是

一位充满自信的海归女孩因在求职节目中表现得“过于自信”“锋芒毕露”，而遭到全体灭灯和过分指责，但我认为，对于一个她出于自信，而敢于表现真我个性的年轻人，难道不应该加以鼓励吗？

在事业上有成就的人难道就都是些在职场中“低调做人”的人吗？答案并不是这样的。我认为，有个性，勇于坚持自己的人，才能在社会大潮中不盲目跟从，才能不迷失自己的梦想。阿里巴巴创始人马云在翻译社当外语教师时，一次偶然中参观了西雅图一个朋友的网络公司，第一次亲眼见识了互联网的神奇，他立马决定与朋友合作，创办一个B2B电子商务模式。当他回国询问他的好友的意见时，24人中仅有1人支持，但他还是毅然辞去教师职务，决定试试看。正是他这种勇于坚持自我的精神，不随波逐流的个性，激励他敢于创新，走异于常人之路，才成就了阿里巴巴这样一个豪气冲天的网站。

相反，缺乏自我，唯唯诺诺，锋芒全无的人往往会无所成事。唐朝“模棱宰相”苏味道能力了得，但出任宰相多年却从未在政治上有所建树。这正是因为他做事从不拿出自己的主见，只是一味地奉承，屈从附和于君臣之间。他常对别人说：做官处事要圆滑，不要清楚表明意见，否则一出差错

4月的最后一天，骄阳似火，仿佛火辣辣的夏天已经来到。上午我和同学张徐驰在爸爸妈妈的带领下一起到湘湖定山广场参加亲子趣味定向赛。

到了定山广场，现场人山人海，有义卖、文艺演出等活动正在进行，十分热闹。我们签到后，领取了任务卡。任务卡上要求找到4个卡点，完成相应的挑战任务并盖章。

我和同学顶着烈日，信心满满地出发了。我们找到的第一个盖章点是湘农桥北，这个卡点的挑战任务是夹弹珠。要求用筷子从盒子里夹出5颗3种颜色以上的弹珠。我们很快就夹完了，顺利过关。开始寻找下一个盖章点，第二个卡点叫海观亭，挑战任务是躬身过杆，要求亲子一起挑战，2人面向前，身子向后躬身过杆，不能碰到杆子，否则算失败。我轻轻松松就过去了，妈妈只能勉勉强强过关。接着，我们找到了第三个盖章点是湘湖师范旧址。这里的挑战任务是双人跳绳，我和张徐驰一开始怎么也配合不好，经过不断尝试和努力，我们终于一起跳到了10个完成过关。只剩最后一个盖章点了，我们非常开心，以为胜利再望了，可是却怎么也找不到。这时我们已经在炎炎烈日下暴走了1个多小时了，气喘吁吁、汗流浃背的我们有点走不动，想要放弃的想法油然而生，可是妈妈鼓励我们不能半途而废，要坚持到底，完成挑战。最后我们终于在一个保安叔叔的指点下找到了湘灵桥西盖

当一段段简短概括的文字垄断阅读，当一句句短小精悍的言论指导思想，当几个汉字多个表情包在发送间传达了感情，我想，碎片化的时代已经成为当代人新的生活平台。这股洪流给人带来了一个艰难的选择：随波逐流，亦或是固步自封。

于是，出现了被乱花迷了眼的“奴隶”，出现了逆流而上的“抗争者”，但也有人擦亮了双眼，在认清趋势后选择了善待新事物。

曾记否，稍早的时候，每当周末的午后坐在窗边，慢慢地品一杯香茗，悠然地阅读着手中的一本书。

“叮铃铃——”门铃在那里喧闹，可是，对于我仿佛是千里之外的身外之事。“来了！”铃声没有停止，家人冲出房间为来客打开了门。走到客厅时，却见我淡定地坐在原位好似什么事也没有发生过。人依然沉浸在书海里，跟着书里的主人公过五关斩六将，对周遭的一切全然不知。

“你这孩子，”突然手中的书被人压在了膝上，就见母亲一脸无语地看着我，“姨婆来了也不打声招呼！”“啊？姨婆好……”话没说完，我再一次用书遮住了脸，钻回了书的世界里。

回过头望望今朝，

古语云：识时务者为俊杰。确实是这样，但我在此更想说：认清自我者更为俊杰。

有时，我们感到阻滞不前，很多人都在想是否想到了点子，用对了法子，却没抓住最根本的一点：有没有走对路子。高估自我的人选的是徒手攀岩的路子，低估自我的人则走的盘山公路，进展缓慢。以上二者，皆不如认清自我、选择合适道路的人；而选对道路，登上山顶便自然容易许多。

首先，要认清自我，应避免高估自我和低估自我。高估自我带来的不是雄心，是野心；低估自我带来的不是谦卑，是自卑。伊卡洛斯高估自己的能力，终因飞得太高，靠近太阳翅膀融化，坠海而亡。而那些因低估自我而抱憾常久的名字，则更数不胜数。然而，认清自我却不是件难事。它不仅包含了“我要到哪儿去”“我需要什么”，更包括“我现在能做些什么”“我要怎样去实现目标”。很多人无法认清自我，并非是没有目标，而是忽略后面这两个问题，低估自己的人们在困境的迷雾中徘徊不前，高估自我的“伊卡洛斯”们冒进蛮干，都不顾“现在能做什么”“现在应该做什么”，失败亦在情理之中。

认清自我，还要用发展的眼光不