告别安逸

鸟中之王老鹰告别安逸，落魄到与鸡为伍之境。这提醒我们安逸未必是好。

对于个人，安逸未必是好。北宋著名政治家、文学家司马光自觉远离安逸生活，为自己做了圆木枕头，提醒自己发奋读书。在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大文学家范仲淹年轻时，一位富有的同学向其赠送了精美食品，他看也不看，坚持每天一锅粥。民族脊梁、伟大思想家和文学家鲁迅告诫我们：“生活一旦太过安逸了，工作就会为之所累。”他们都是自觉远离安逸生活，砥砺自我，终于成为名垂青史的有所作为的人。

对于社会，安逸未必是好。为了追求安逸的生活，商人们会惟利是图，以假充真，欺骗百姓。官员们会中饱私囊，目无王法，为了追求安逸生活而不择手段。西晋金谷园主石崇贪赃枉法，富甲天下。清朝巨贪和珅一手遮天，翻云覆雨，国库因之长年空虚。其行为对社会稳定造成巨大隐患。因为贪恋奢移淫糜生活，使百姓民不聊生，流离失所。最终使自己走上了不归路。当下的执政官员们亦要有所警醒：要远离贪图享乐的安逸生活，尽心尽责做好本职工作，维持社会稳定，全面建成小康社会，使人们过上满意生活。

对于国家，安逸未必是好。孟子说：“生于忧患，死于安。乐”欧阳修

所谓安危，就是指美好的生活，无忧无虑、自由自在。生活，看似一个简单的词汇，生很容易、活也很容易，而若是把“生”“活”放在一起还能依旧精彩，那你的人生就有了非凡的意义。我认为安逸的生活打造不出生活的强者，我们应学会拒绝生活中的安逸。

托尔斯泰说：“人生不是享乐，而是一项十分沉重的工作。”每个人来到这个世界都有自己的使命与责任，而我们不能沉迷于眼前的安逸而去逃避自己的使命。

从前有个小和尚，每天都在佛堂工作，每天做着重复的事情。渐渐地，小和尚感到厌倦，于是，他便向佛祖祈求：希望能够到没有劳作的天堂去享受。佛祖答应了他的请求，小和尚此后只负责享乐，不用再做其他事情，这让他开心不已。随着时间推移，小和尚又渐渐对眼前的生活产生厌倦，他开始怀念从前的日子。这时，佛祖的声音再次响起：“这里是不思进取者的天堂，而对于有理想有抱负的人来说，这里却是他们的地狱。”

我总觉得自己与小和尚是如此相像，每每取得些许成绩，便会开始沾沾自喜、不愿继续努力，而当发现自己成绩下滑后，又开始拼命努力想要重新追赶。但日积月累的差距，岂是一时就能追回？

有的时候，我们可能会被生活中的安逸享乐而迷

人们通常会讨厌压力，相比较而言，谁都喜欢躺在沙发上过安逸的生活。但人们往往逃不过压力，然而成功人士们往往喜欢给自己原本安逸的生活增添压力。也就是条件越好的的人，越是喜欢给自己施加压力；越是条件不好的人，越是贪图安逸的生活。

那么，我们是应该选择压力，还是安逸呢？

古代时，唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问政事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政更加败坏。

有句话说得好：太平坦的路，只能带你去到平淡的地方。如果工作太安稳、顺风顺水，你一定要警惕，因为那可能意味着你在下坠。这世界上根本就没有天生稳定的工作，而我们更需要的，恰恰是一种稳定的谋生能力。

俞敏洪说过：艰难困苦是幸福生活的源泉，安逸享受是苦难的开始。是呀，哪一个亿万富翁是天天在家安逸享受生活的呀？

好比跳绳。自己平时在练的时候，可能稍累一点就会歇一歇，而往往在比赛或是考试中，谁都会超长发挥。这就是：压力就是动力。

安逸往往不会成功，而成功的人，必定是喜欢给自己施压的人，那些对自己狠的人。当然，这就是为什么同在一个教室里，同样的老师，学生的成绩却有好有差了。

安逸不是长久之计，学会对自己狠一点，生活才会

记得平时我们上数学课的时候，教室里气氛活跃，同学们都抢着发言。可是，今天奇怪，教室特别安静。

原来，上课铃声一响，数学教师拿着试卷，阴沉着脸走进教室，跟往常不一样。看这情形，就知道我们一定考得不好。试卷发下来了，果然如此，我只考了78分。

忽然，数学老师发了话：“同学们，你们这次考试考得非常不好，真让我意想不到，原因出于什么？我想你们也心知肚明。”

听到这句话，我的心情很沉重，像被石头压住一样，因为想起老师考前特别叮嘱的话“这次考试很重要，你们回家一定要复习。”可是我却把老师的话完全当作耳边风一样，回家后把作业写完就急急忙忙跑去玩了，根本没复习，成绩才会一落千丈。

当老师评讲试卷时，同学们都屏息凝神。老师把试卷评讲了之后让我们写一份反思。此刻，教室十分安静，静得连一只苍蝇在飞的声音也听得到，我很失落地拿起一张纸，笔一挥，就开始写起了检讨书，内容是这样的：老师，对不起，我知道错了，以后我一定好好复习，认真考试。我保证，下次一定不会再犯同样的错误了，下课铃一响，我们都默默地地交上自己的反思。

这节课真静啊！静得让我难以忘怀。

据说，狼与狗原先是同一个物种，一部分狼屈服于人类的利诱，每天总有吃的，总有安稳的住所，这样的生活，倒也自在，于是呢，经过若干年的进化，这部分“狼”最终进化成为人类忠诚的朋友——狗。

狼变成狗有何不可？不是再也不用担心饥寒露宿了么？不是再也不用时刻担心安危了么？只需稍稍使出一点看家的本领，见到陌生人“汪”几声，就足以得到主人的青睐，但是，似乎也有些不一样呢，假设一下，若某天人类不复存在了，或是人类再也不愿饲养狗了，那这时的狗将会何去何从，结果显而易见，这时，此二者的竞争能力，可是不能同年而语的。

幸而，人类不会抛弃狗，狗也不用担心这一情况，但从这一假设中，我们也可明白一个道理，即不劳而获，以逸待劳的日子虽然轻松，但毕竟也是不安定的，过度的依靠他人而不是自己，总还是有风险的。

但可悲的是，我们并不懂得这一道理，安逸的生活太舒适了，我们深陷其中，甚至还会嘲笑那些努力奋斗的人们，因而，名门望族中出了多少不肖子孙，官宦人家中生了多少纨绔子弟？“盛极必衰”。说的大概就是这个道理，所以，历史往往在轮回变迁，朝代往往因此而更迭。寒门学士中，听到了多少“一举成

雄鹰不图一时的安逸，而是自己勇敢地飞向高空，才有了搏击长空的雄姿；树苗不图一时的安逸，而是自己奋力扎根地下，才有了高大挺拔的身；海浪不图一时的安逸，而是自己勇猛地向礁石扑去，才有了美丽的浪花。

不图安逸，坚持自力更生有助于成功。吴王觉得勾践屈服了于是赦免其罪让其回国，但勾践并没有因此而让自己安逸下来，而是卧薪尝胆，艰苦奋斗，依靠自己的力量富国强兵，一举灭吴。假如勾践回国过着安逸的生活，没有自力更生，艰苦奋斗，又怎会一报雪耻？又怎会赢得“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的千古传颂呢？因此，不贪图一时的安逸，坚持艰苦奋斗，身体力行，有助于我们走向成功。

不贪图安逸生活，依然艰苦奋斗自力更生是一种可贵的品格。毛泽东在读书时就没有享受安逸的生活，而是自力更生，艰苦奋斗，以此磨练自己。他清晨就提井水洗冷水澡，在风沙弥漫或暴雨倾盆时跑步，在黑暗凄清的夜晚到野外露宿。他不安于安逸的坏境，而是自力更生，依靠自己的力量终成一个伟大的领袖。这是我们应该学习的可贵品质，它有利于我们在人生路上走得更稳。

居里夫妇在荣获多种奖项，多种荣誉之后，并没有因此而安逸，而是继续在科学道路上坚持艰苦奋斗，通过他们的双手，他们发现了镭。正是因为他们并没

汪国真说：“既然选择了远方，便要风雨兼程。”那么于生活而言，一味生活在安逸的温床上，最终命已休矣岂不痛哉！

一滴水珠最终要汇入于大海的怀抱，一汨泉水终要注入缓缓溪流，在生活的旅途中我们要学会奔跑，学会融入生活，生活是实现自我。小水坑的青蛙却是满足于自身的安逸，习惯了水坑的它，没有那份融入大池塘的勇气，结果只有可怜地被车子压死。我们的人生也如两只青蛙的抉择，安逸与磨难在于自我的把握。

世界乒乓球冠军邓亚萍就给我们很好的启示。在获得冠军之后的她选择了一条更难走的路，没有沉溺于荣誉鲜花掌声之中，她没有选择安逸的生活，从不认识二十六个字母到获得剑桥博士学位，剑桥的掌声为她响起，而其中的努力又何人而知。头发一大把一大把掉，每天对着天空背喊单词，一口流利的英语让她在国际舞台上更加耀眼。一如平淡面对安逸的她，居里夫人也给我不少启发，居里夫人将获得的奖章给孩子当玩具时，她说了这样的话：“我只想让她知道，荣誉只能用来玩玩而已，如果一味沉溺于安逸之中，那只能不能更好前进。”

相比之下，社会的一些事件则让我们唏嘘不已。当开车撞人之后，一句“我爸是李刚”将90后富二代形象尽失，开车撞人后因记住了车牌而

在非洲大草原上，一只羚羊妈妈正在教育小羚羊：“你一定要学会奔跑，要跑得比最快的一头狮子更快，安逸的生活会让你失去生命。”而另一边草原上，一头母狮子正对小狮子说：“你一定要比跑得最慢的一只羚羊更快。”夕阳下，羚羊和狮子在四季的轮回中追逐着。

拒绝安逸的人生，生活需要奋斗和拼搏，生命因追求而更精彩纷呈。人生其实是一条看不到尽头的路，沿途播撒着希望和喜悦，你只有拒绝安逸的人生，拒绝颓废，奔跑在人生路上，才能收获更多的风景。

每每读《伤仲永》，心中便有一种无名的感叹和惋惜，萦绕在心间，久久不能去，仲永是个奇世之才，年方五岁就可指物作诗，令人称赞。但生活并不会对谁特别青睐，仲永“泯然众人矣”的原因是，他接受了安逸的人生，生活中没有了追求与奋斗，便成了一具行尸走肉。

如果当初仲永为理想拼搏，那么，他将是流芳百世的奇才，而不是如今学生们手中的反面教材，拒绝安逸的人生，洒下你的汗水，明天收获的将是希望。

读《文化苦旅》，你的心中会油然而生出一种对余秋雨的敬佩。你仿佛跟着他一起走进莫高窟，路过了那个罪人王圆篆的圆寂塔，其中的原因便是：作者本身就在为自己的文化精神而追求，余秋雨拒绝了在书桌前写书得稿

成长是令人惊艳而绝羡的，它是喜与怒的融合，爱与恨的交汇，乐与悲的集结。在一路上，我们告别童稚，告别懦弱，告别无可复制的昨天，渐渐走向成熟与坚强。

当牙牙学语的我第一个清晰的字眼，当步履摇摆的我迈出第一步坚定的步伐，我知道我在向昨天挥手告别。对于这个世界，我是她又一个新的子孙。而对于我，这个世界又何尝不是一个充满未知的神秘天地。我摸索着慢慢爬行，告别往日的一无所知，告别昨天井底之蛙般的狭小世界。我不知道路在何方，只知道向着神圣温暖的阳光努力生长，我，在告别中成长。

当初识音律的我第一次唱响童音，当初学汉子的我第一次捧起书籍，我知道，我在向昨天挥手告别。我生长暗自庆幸，能比同龄人略早地与汉字交友，让我能与世界上最精妙之物相处更久，更融洽和谐。汉字以最端庄优雅的姿态走进我的生命，驱散了懵懂与迷茫，胆怯与彷徨让我告别了往昔的稚气，开始有了自己独树一帜的思想，我，在告别中懂事。

当未曾经历过挫败的我第一次尝到失败的苦果，当深陷泥潭的我第一次凭一己之力坚强站起，我知道，我在向昨天挥手告别。我总是一如既往地自信，享受着鲜花和掌声的洗礼，不相信任何打击即将来临。但毕竟这一路不会总是一马平川的阳光大道坎坷曲折必会前来叨扰。可我的双足尚且稚嫩一根尖刺或许便等同于荆棘丛

夫人生而为人，则因其之斗志。若沉湎于安逸，享受于安乐，不思奋进，不历忧患，又何谈为人？

瑙鲁人虽养尊处优，生活富足，这些看似有利的条件却成为了人们失于忧患意识的罪魁祸首，遗失奋斗理想。终碌碌无为，死于安乐。

美国脱口秀第一人奥普拉在一次演讲中便提及“生于忧患，死于安乐”之观点。奥普拉幼时家境贫寒，又因肤色、家境等原因与梦想失之交臂。但正是忧患使她崛起，凭借坚定的斗志，让世界为其喝彩。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡；不在逆境中崛起，就在安逸中沦陷。奥普拉不钦羡于他人的富贵安逸，只固守着自己的磨难坎坷。当忧患已无法将其击倒时，她已掌握了生命，成为了生活中的最强者。

忧患是她选择的道路，安逸是她摒弃的方向。

大西洋沿岸的刺鱼，用生命向人们诠释了安逸的鄙陋，忧患的重要。

刺鱼在浅水中，仗着自己身上的刺恐吓弱小鱼群，使鱼群仓皇逃窜。当刺鱼安逸的生活时，却忘记了训练逃生的本领。当它漂浮进深水中，才意识到自己的不堪一击，被大型凶猛鱼群追击，送了性命。

其实刺鱼的死亡是有价值的，它以生命警告人们“生于忧患，死于安乐”的道理。我们都是深水中渺小的鱼，唯历经忧患，竭力摆尾，方能保全性命，傲然于世。

制报人张林岚一生坎坷，却因其不