精神的故乡经典语录

我们的语文老师姓杨，她有点胖，戴着一副黑色大框眼镜，她在上下课时都是那么幽默而严厉，从她嘴里经常会蹦出几句经典语。

下课时她经常说的就是“这个倒霉孩子，又错。”

有一次下课时，杨老师正在批改补充习题，我们围在杨老师旁边看时，突然杨老师改到一个差生的补充习题，改完了，我们帮杨老师数数他错了几个，错了五个，突然间那句口头禅又蹦了出来：“这个倒霉孩子，讲了这么多遍，还错！”“唉……”我们也在一旁说道：“这个倒霉孩子，这个倒霉孩子。”上课时，特别是考完试时要发试卷了，她的口头禅也冒了出来：“我们班考得又不好，平均分又比别人低好几分。”

有一次语文考试之后的几天，我们从别人那里打听到杨老师抱着我们班的试卷，我的心怦怦直跳，我们又回到了杨老师旁边，心里想：我们多少分？我们多少分？上课了，杨老师严厉地拍了拍桌子说道：“我们班考的又不好，平均分要比别人低了好几分。”说实话我们只不过比别的班低了一分罢了。

杨老师虽然这么的严厉，但对我们满怀期望，希望我们能更好超越自我，不断进步。

我们的数学老师夏老师

在我们身边，有一类人是精神上的“游子”。他们过分推崇西方文化，而对中国传统文化表示不屑。无论是吃穿用住，还是阅读、娱乐，均以西方人的习惯自居。在他们眼里，西方文化才是他们“精神的故乡”。

但是，西方文化不属于我们。一个痴迷于西方的人可以改变衣着，改变饮食，改变生活方式来模仿西方人，却改变不了中国人的黑眼睛、黄皮肤，炎黄子孙的基因。即使能改变外表的一切，也不能改变中国人血液中的文化积淀。毕竟中国人的血液中流淌的不是基督教义而是儒家的信条；不是莎士比亚与贝多芬，而是《诗经》和《春江花月夜》；不是零散的历史碎片，而是流淌了几千年的民族融合的波澜壮阔的长河。我们是长江黄河的儿女。

中国文化才是中国人精神的故乡。

中国科技塑造了中国人的生活方式。古老的造纸术凝结了太多中国人的怀想，从汉至今，书法走进了多少人的生活中。一张张宣纸书写着中国人的笔墨，中国人的情怀，书法与宣纸寄托了中国人的理想、性情和精神追求。

中国文学渗透入每个中国人的细胞，成为每个中国人抒发情怀的寄托。从上古朴素的诗经，到魏晋的建安风骨，再到唐朝壮阔的诗篇，至于清约婉丽的宋词，无不折射出中国人的情怀。月永远是游子的乡愁，流水永远是对逝去岁月的追念，

【篇一：品读人文经典实践城市精神征文】

我生活的这座城市，有着如诗如画的外滩，高耸入云的环球金融中心，雄伟宽阔的人民广场……它就是中国第一大城市——上海。

上海是个移民城市，有着独具一格的海派文化，自明朝以来，就有好多来自于五湖四海的人们来到上海，也就是现在人们常说的“新上海人”，于是就有了东西南北的地域文化，鸦片战争后西方文化的引入和本土文化的相结合，让这种海派文化成为了上海的文化元素。

以前的上海默默无闻，封闭，落后。脑力劳动不被重视，住房困难，出行也不方便，自从改革开放以来，一座座高楼拔地而起，地铁、高铁、磁悬浮、国际金融城等等都见证了城市正在向高端前进。2010年的世博会更是让上海的经济进入了一个飞跃。

“上善若水，海纳百川”。“上善若水”出自《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”放眼望去，现在的上海已经成了一个东方大都会、金融中心，我每天都在感受着上海的变化，正因为它的“海纳百川”，让它成为了迄今为止发展最快，最繁华的一座城市。现在的上海已经跟国际接轨，万世瞩目，令人

当铺路机与挖掘机带着轰鸣与烟尘碾过了乡村的每一个角落，曾经的山清水秀被一并抹去，许多人开始感叹：每个人的故乡都在沦陷。我们失去了记忆中故乡的土地和风光，更重要的是，物质的重压套牢了我们的心灵，让我们的心灵不再有故乡一样的宁静。莫让精神的故乡沦陷。

诚然，城市化和现代化是大势所趋，任何人想加以阻拦都是螳臂当车。某种程度上，打着发展的旗号，到乡村掠夺资源的，是我们如今横行的物欲。它为了一己之利，在土地上肆无忌惮地开凿矿产，将污水排入河流，砍伐树木，露出满目疮痍的地表并置之不理，只为向城市输送廉价的商品。

既然故乡沦陷了，那城市呢？当钢筋水泥淹没了城市的每一个角落，当地铁中挤满了一个个陌生的面孔，当浮躁的喧闹阻塞了视听，我们开始怀念山清水秀的乡村生活，我们开始怀念邻里和谐的大杂院，我们开始怀念宁静闲适的小城镇，却发现我们早已被这些时代的洪流远远推离。我们开始失去安全感，为门窗设好数道铁锁，为账户设置重重密码。我们开始失去幸福感，为街区中的一块立足之地背负上半生的辛劳。我们开始失去纯真，变得注重名利甚至唯利是图。

现代科技与现代社会与现代社会本应是人们追求自由的产物，可科技与现代又反过来限制了我们。这不是某个人的过错，是我们所有人的过错。是我们错把消费当做

中华传统源远流长，五千年的文化传承着五千年的精神。上始西周的古典吟诵，下至人们追求的琴棋书画，以及那梅兰竹菊四君子。

在我的生活中，吟诵是伴随我最长的，也是我植入我骨子里的因子。父母从小就给我听经典吟诵，我六岁时就开始跟着老先生在录音里读《论语》了，当时虽然不能理解，但也会跟着母亲学习里面的内涵。父母教我要关爱他人，遵守礼仪，认识自我。而在这些生活的实践中，我则学会了如何做人。

渐渐地，我开始接触《诗经》《大学》，并且关注喜欢上了读《诗经》。《诗经》里字音押韵，词字对应，很快就吸引了我的眼球。从“窈窕淑女，君子好逑”描述了人间爱情；从“委蛇委蛇，退食自公”表现了对吸吮人民血液的统治者的讽刺；从“彼汾沮洳，言采其莫”则赞美了劳动人民的才德。这些富有情感的诗词，不仅让我了解了当时人们的学习方式和人们的生活，还令我知道了世间万物的情感。在吉他的伴奏下吟唱古诗，那是多么令人享受啊！

在我的生活中，吟诵给了我快乐，琴棋书画则给了我一生的精神享受。

“琴”音色不如长笛，小提琴的音色那样婉转，却是琴瑟和琴那样音色柔和恬淡而音韵绵长。又如一条溪流，无止不尽，有时强劲有力，

妈妈总说我这个小屁孩“语不惊人死不休”，虽然我不太能理解这句话的意思，但听起来挺“高大上”的，那我就把它当做表扬吧。

妈妈总说不好好刷牙口腔里会长牙斑菌，要及时刷掉。可是我想：牙斑菌也是小昆虫啊，所有昆虫动物都是有生命的，都要好好保护起来啊！看，我是不是很有爱呀！

妈妈还经常批评我抠鼻子，她觉得抠鼻子这习惯不好。虽然我也觉得抠鼻子有一些些丢脸，但是我还是告诉她：“我就喜欢抠鼻子。”嘻嘻，我厉害吧！

上小学后，开始要写作业了。我总喜欢拖拖拉拉，妈妈经常批评我，时而“狂风暴雨”，爸妈一起批斗：时而“和风细雨”哄我骗我。我想说：“妈妈你态度这么差，都不懂什么是教育，气死宝宝了。”

不知道为什么，妈妈的要求越来越多，规定我吃饭的时候不许说话。那天我一时忍不住，多说了几句就被她批评了。“唉，妈妈，你真是不懂小孩儿的心啊！”

不知道你有没有被我的童言童语给“惊”到呢？

在读小学这段特殊的日子里，我的身边有许多不同的事情、形形色色的小问题，都在父母的耐心教育和开导下，让我从一个天真的小丫头成长为一个懂事的女孩。父母那些真诚的言语，都牢牢印在我心中……

关于大度

妈妈：做人不要太小气，我们要像大海一样有博大的胸怀。我们每次去海边，都会看到有不少人向海里扔垃圾。但是大海都是一如既往地平静，没有惊涛骇浪。如果你太小气了，就不会有知心朋友。

爸爸：孩子，人要宰相肚里能撑船，我们不要太自私，要学会大度。这样你才能在班里与人更好的交流。

关于感恩

妈妈：宝贝，观察了你几天，发现你并不懂得感恩。打扫卫生的阿姨向你问好，你却不闻不问，这样是不对的，我们要怀着感恩的心去对待一切，这样你才会更加优秀。

爸爸：女儿，你长这么大了，连最基本的感恩都不会，那么你的知识都白学了。我们每个人都要拥有一颗感恩的心，去真切待人，这样你的每一天都会幸福快乐。

关于课外书

妈妈：你怎么不会学习？宝贵的时间不复习功课、不背单词，只顾看课外书。它可不能帮你考上重点中学，赶快背课文去。

爸爸：看书固然重要，但是我们应该选些对学习有帮助的书，这样既丰富了课外知识又弥补了学习中的不足，还节省了大量的时间，何乐而不为呢？

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发现这本书是在看《朗读者》的时候，倪萍阿姨朗读时带笑的泪花让我想要去读这本书，去读一读她的姥姥，去读一读一个很普通的老人一生所说过的老话儿。

很惊喜的在学校图书馆找到了这本书，是中华书局出版的，本白的封皮，红色烫金的书名，水墨渲出几朵小花，三四行手写的字，再没有其他的了，简单但是却显得很郑重。我将书拿在手中许久才开始打开第一页，心里是很忐忑的，一字一句的读的过程我现在想起来神经都是紧张的，以前也读过很多书，像这本书让我看到书名就很敬畏这还是第一次。因为这本书她写得是姥姥。

她的姥姥是个很普通的老太太，典型的家庭妇女，没有什么文化，但是很多人却都说她是一个有智慧的人，这点我也是非常赞同的。姥姥说过的话都是大白话，姥姥做的事也都是很平凡的事，但这平凡中透着人生的大道理，透着人生的智慧。姥姥是一个善良的人，她说：“有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米自己吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你”姥姥一直在教育儿孙要有一颗善良的心，只要自己还站着就也要拉着别人一把。姥姥的小儿子牺牲之时，姥姥让孩子们学到的是坚强，她擦干眼泪说，天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。这句话倪萍阿姨受用到现在，在最艰难的时候，在以为就要过不去

【篇一：经典的魅力】

经典有着许多，像《红楼梦》，《水浒传》这样的书，都可以称作经典。然而，我最喜欢的经典却是《三国演义》。

《三国演义》是四大名著之一，主要讲的是三国时期的三国鼎立状况下各路英雄好汉的故事。这里面的故事一个个都是惊心动魄，扣人心弦。

在《三国演义》中我最喜欢的情节有“刮骨疗毒”和“空城计”。“刮骨疗毒”主要内容是讲关羽率兵出城遭射毒箭，左手肿了起来，无法动弹。幸好，神医华佗听说了，闻讯而来，为关羽治病。华佗检查伤口后，认为要用柱子和铁环锁住关羽的左手进行治疗。看到这里，我就能感受到治疗的痛苦，可关羽却大笑，说：“先生医治，我怎能跟俗子一样，害怕疼痛呢！”华佗便割开他的皮肉，用刀子刮着骨头上的药毒，刀在骨头上发出悉悉声，将士见状，个个大惊失色。可关羽却仍非常镇定，和马良下棋。盆子里的血满了，华佗对伤口敷了药，并缝上了伤口。关羽站起来，大笑：“先生真乃神医也，我现在手臂活动自如，一点也不痛啦！”我对关羽生出了敬佩之情，他是多么的勇猛啊！刮骨疗毒，我们想都不敢想，刀在骨头上发出悉悉声，那得是多么的疼痛啊！普通人连割开皮

中国传统文化浩如烟海，而古典名著是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一出与名人大家的相约；是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，让书香伴着我们健康成长。

悠悠千年，传承的不仅是经典，更是精神。华夏文化经千年的历史洗礼已然变得博大精深。对于作为华夏儿女的我们而言，无疑是最为深厚的财富。

诗词在历史中前进了很久很久。从《诗经》到唐诗宋词，从春秋战国到明末清初，诗人这一队伍浩浩荡荡得走在历史的长路上，活跃在历史的舞台上。唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花，轻轻掬一捧清泉，十几瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢。品味一首唐诗，你会感受到那盛唐的繁华。诵读一首宋词，你的脑海中会浮现出那山河的壮丽。

诗词是什么？有人说是难懂的字符，有人说是心情的再现，有人说是古人的豪情壮志。可我觉得诗词是活的，是有灵魂的。它以独特的方式向我们诉说着那时候的故事。四书五经之所以会被重视，我想其原因应该也是这样吧。与古人相比，现在的我们已经失去了那种对诗词的热爱，转而向那些浮夸的文字走去。那些诗词，那些灵魂，渐渐地被我们遗弃在历史的角落。对于这种现象，有些人却已经麻木了。对此，我们还能说些什么？所幸的是，并不是所有人都迷失了方向，还有人依旧热