作者永远的自由

自由，自由像飞翔；自由，像奔跑；自由向潜海。被局限自由的人，就会失去了一份快乐，多一份悲哀。

一个宁静的清晨，城市还在熟睡中。窗外，飞翔的鸟儿显得非常快乐。我还在呼呼大睡，大妈早已悄悄的出门。

“铃铃铃”，闹钟一叫，我飞快的蹬开被子。“咣！”头却撞到了木板。“哎呦！”我摸了一下后脑勺，“这木板真硬！”我下了床，刚穿好衣服，一只小鸟飞了进来，落在桌子上，用嘴在啄自己的翅膀。我原本模糊的脑袋，一下子精神起来，定睛一看，它的翅膀上有一处伤口。

我可不能做见死不救的人！穿好鞋后，我飞快的从柜子上拿下医药箱，从里面拿出了绷带，绕在了小鸟的翅膀上，奇怪的是小鸟居然没有挣扎，我觉得很有趣，就把它关在笼子里，任我观赏。

可是，没过几天，鸟儿不吃不喝，一天到晚望着窗外，那些窗外的鸟儿站在窗子旁叽叽喳喳，像是在（向它）诉说着新闻。笼子里的鸟儿，居然在冲撞围栏，企图冲向窗外。“咚！咚！咚！”那声声的撞冲的声音，大大地震撼了我，我忍不住放了它！

（我望着它远去的背影，陷入了沉思：）它那飞翔的背影，像正在述说着什么是自由！我也好想像鸟儿一样在天空中飞翔！

自由是

你们知道《爱的教育》的作者是谁吗？其实就是每天与大家形影不离的班主任——胡老师啦！

正能量使者

胡老师经常和我们强调：“一个班上必须要有正气，歪门邪道这种东西是绝对不可能让我们班的声誉卷土重来！”之内的话。上课时，在我不经意的往窗外瞟一眼的时候，总会看到胡老师“鬼鬼祟祟”的躲在窗帘下“偷窥”我们，生怕班上有哪个上课又没有听课。每到第八节课结束的时候，他经常会和我们交代一些关于教室、寝室和雨天的一些安全注意事项，还特别着重的和我们说千万不能打架，说大家都是只有三年的友谊了，也该好好珍惜之类的。

危险“清洁工”

胡老师每天都会用一些时间向我们“灌输”一些安全知识。而胡老师也是根据他平时观察我们在生活中所经历的各种事所做个总结以便向我们警示，以及提示出危险在何处。比如追赶打闹的时候，胡老师就会一本正经的说：“在我们大家的身边其实有很多的危险，每次看到你们在窗帘下进行‘秘密谈话’的时候，不知道你们有没有想过万一一不小心后面有人撞到你了，你们就直接从二楼掉到车库里了，你们再想想上次李

不向往自由的鸟不是好鸟，不渴望自由的人不是人——是神。

“Good！Good！”笼里的鹦鹉叽叽喳喳，聒噪得很。两只黑亮的眼睛滴溜溜地盯着我，尾巴翘得老高，似在向我炫耀它新学会的一门外语。我抬头瞥了它一眼，不以为然地小声嘀咕：“姐姐学英语的时候，你还不知道在哪呢！”

“Good！Good！”

“……”

我瞅着那只理毛的小鹦鹉，怔怔出身：天空才是鸟的归宿，你是否为自己被缚于笼，失去天空，成为笼中鸟而伤心难过？你是否为同困于此的其他鸟兽有过惺惺相惜之感？你是否怀念昔日海阔天空，暖风微醺的舒爽轻松？你……是否渴望过自由？

“你渴望自由吗？”我又问自己。

“是的，渴望。”我记得心底的声音是那样清晰。

这一刻，身体里的细胞似乎都精力充沛，斗志高亢地挺着胸脯，手中拿着矛和盾刺向禁锢着我的枷锁，它们不停地叫嚣着：“我们沉睡了这么久，该出去活动活动了！”细小的声音在体中无限倍放大，夹杂着狂妄和反抗。

——孩子

7月5日下午，在河南省郑州市的机务段，有一位伟大的检修工人正在工作，他的名字叫张李鹏。

在那天，郑州市发布了高温橙色预警公告，可是他还要去继续检修列车。他跳下1。2米的地沟，弯着腰前行，这对身高1。8米的张李鹏来说并不是最大的挑战。38度的高温才是真的要人命。高温炙烤着他，汗珠如同一串串散落的珠子一颗颗地落了下来。虽然周围的条件非常艰苦，可张李鹏还是一节节车厢地检查。遇到坏掉的螺栓，他便第一时间换掉；遇到拧不下来的螺栓，他使用焊枪将它拆下来。38°以上的高温加上焊枪的温度，就是火上加油，他的衣服都湿透了。

当这件事情被大众知道后，很多网友都为张李鹏点赞。记者采访他时，他骄傲地回答：“虽然我的工作环境艰苦，工作辛苦，但看到旅客们平安地乘坐列车到达目的地，我就觉得值了。”记着又问：“那你检查完列车600多个螺栓后，会有什么感觉？”张李鹏说：“检查完列车后，我当场晕倒了，真的太热了，是同事将我抬回休息室的。”记者为了进一步了解张李鹏，还采访了他的儿子。从他儿子那里得知，爸爸常常带他站在嵩阳桥上看来来往往的列车，还能分清楚哪辆车是自己检修的。那时候的爸爸是最开心的。

张李鹏的这

执子之手，与子偕老。结婚时许多人都许诺过，能真正做到的却太少、太少。我看到过许多大人“闪婚”，“闪离”随心所欲，这样是走不长久的。我不禁觉得老一辈的包办婚姻有多好！几乎都一起白头到了老。

从年轻时就有一个人在身边，握住彼此的手，直到头发苍白，这是多少人心中渴望拥有的浪漫。我曾非常幸运的见到过一对这样恩爱的老人。只是一件小事，却证明着两人幸福的存在。

那天，我站在路边等公交因为是放学的“高峰”时期，等了好几趟车都是人满，反正我也不着急着走，就看着来来往往的人群发呆。接着，街头出现一对年迈的老人吸引了我的目光。老人相互搀扶着，脸上都洋溢着幸福的笑容。从街头漫步而来，走进我身后的服装店里。服务员微笑着迎上门来，老爷爷对她说：“过几天啊，我老伴生日，想给她选件衣服。这一年才过次生日，想让她高兴高兴，小姑娘你帮忙给选件衣服吧。”服务员微笑着听完老爷爷说的话，然后估量了一下老奶奶的身高，转身从衣架上随手选出了几件颜色亮的衣服让老奶奶去试穿，老奶奶都太不满意。老爷爷一直在一旁认真的点评。最后，老奶奶看中了一条连衣长裙，让服务员拿来试穿。几分钟后，试衣间的门打开，老奶

梅花没有选择季节的自由，面对风雪，她毅然地选择了“凌寒独自开”，于是便有了冰天雪地间那遗世独立的傲然倩影。于梅花而言，寒冷的选择是不自由的，而开花是自由的，它没有因为天气寒冷而放弃绽放生命。人同样有着选择的自由与不自由。无法选择一个怎样的出身，但可以选择成为一个怎样的人；无选择过去的生活，但可以选择一个想要的未来。

每一个选择都有自己的自由与不自由，我们能够做的，是把握自由并用它来创造美好的人生。生命的历程大抵相似，无非是繁华与荒芜的交替。我们的路，要自己选择。

人生是一道选择题，它能够提供的选项很少。想要更多的选择就需去努力，去拼搏，来为自己的人生增添选项，而不是抱怨命运残酷。夏达不曾抱怨一分，七年的北漂生活让她尝遍生活艰辛苦涩，而她选择了坚持画画。生活的困境是她所不能选择的，但她用多年的坚持为自己的人生增添了一个选项——画画。她终因画画成功，成为名扬海内外的“漫画公主”。所以，面对困境时，不应只去抱怨，那是没有意义的。做出努力去改变它，方能收获属于自己的流金岁月。

梦想是生活赋予我们的权利。我们拥有选择梦想的自由，也拥有是否为之奋斗的自由。纵然在现实之上悬挂着现实这把剑，我

人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。

旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。

明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有

今日教师节，祝天下老师；

桃李满天下，芬芳郊绿遍。

我的老师们，今天您生日；

说句实话来，你们辛苦了。

数学和语文，英语和化学；

物理和生物，还有其他人。

九月又十日，学生皆难忘；

偶然听广播，节日很红火。

学而时习之，人人有老师；

从古至今在，有句俗语说。

一日您为师，终身您为父；

趁此教师节，祝福语送您。

身体要健康，万事皆如意；

心想事能成，节日快乐啊！

仿佛是两个不同的世界

浮躁、焦虑

被挡在了墙内

我向前拥抱恬静的苍穹

徜徉在校园的小道上

脚下踩着落叶和一个放学的好心情

月亮替我披上一件闪闪的斗篷

风儿悄无声息地掠过

猎猎作响

我喜欢它的来去自如

我喜欢它的肆无忌惮

它愿意的时候，整片树林都会随之摇摆

它不愿意的话，就是一片叶子也不会落下

我轻轻的问，你叫什么

我叫自由

踱步到足球场中央

撑开夜空与草地

夜空仿佛无所不能

风中窜动的旗帜无论如何改变形状

都挣不开它的包裹

更是渗透进了座座高楼间的缝隙中

目力所能及处

它哪都想去

它哪都能去

我轻轻地问，你叫什么？

我叫自由

恍惚间已经躺在了草地上

余光扫视一周

教学楼和宿舍的屋顶

以及旁边小区的楼房

围着我绕了一个大圈

我沉浸在了这个天圆地方的世界中

彻底与夜融为了一体

我想变成风儿

我想变成夜空

在宇宙中，人生而孤独。为了摆脱这种孤独感，许多个体宁愿放弃宝贵的自由，而组成或大或小的团体。此谓：逃避自由。

在叔本华眼中，脱离人群的天才，是具有强大的心力的。

有时候，身处一个群体久了，难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角，有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵，总是要受到欺负；而等到新兵熬成老兵，也觉得理所应当去欺负后来的新兵。

群体化的力量，有的时候很可怕。群体，有时是酝酿“平庸之恶”的场所；群体，有的时候是没有逻辑的。

为了一份安全感，多少人逃避自由，选择群体，而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体，作为群体的一员，很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此，很多时候，群体依托着安全感的基石，为外界带去了不稳定因素，给少数派造成了不安全的感受，从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。

在逃避自由的同时，进入群体，意味着接受某种标签。接受标签，意味着接受分类，意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。

在波普文化语境下，工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训，从某种程度上，是个体走向波普文