何为捷径800字作文

【篇一：何为幸福作文】

又是一次激烈地争吵，母女二人争得面红耳赤，眼看着将要达到白热化的程度，却在我转身摔上门后，戛然而止。身后，妈妈不知所措，继而是死一般的沉寂。

说起来也可笑，要知道母女二人吵架的原因就是——我执意要买吉他，而妈妈不同意。

推开椅子，倒在桌旁，拿着笔在本子上乱划着。画累了就盯着天花板。线条与线条交错，使我一阵眩晕，竟将眼泪也逼出了眼角，滑落——是一条优美的弧线。这时候，妈妈又在干什么？我不得而知，只知道一墙而隔的是两颗心，一颗在流泪，另一颗在流血。

停电了，我摸索着爬上床，蜷缩起来。尽管是夏天，光辉退去后依旧裹挟着一丝清冷。黑夜吞噬了我原有的一切，周围充斥着陌生的气味。如同被上帝遗弃的孩子，漆黑笼罩下我不知所措。黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。我挣扎着，摸索着，徘徊着。这时候，一贯怕黑的妈妈是否也会蜷缩在床角，在黑夜下啜泣？

我开始忏悔，开始细数她的好。可现在说什么她也听不到，她能听到吗？

困意侵袭着我的脑细胞，使我很快在不安中渐渐睡去……

太阳钻进窗帘，钻到我的床前，轻轻撬开我的双眼——光，真是个好东西！

我起身，一阵浓郁的

幸福，是我们心中最美好的向往。然何为幸福？这似乎就不那么好回答了。幸福，他离我们那么近，却又那么远，捉摸不透。最近，我似乎有幸在答案的边缘走了一遭，小窥了一下幸福的庐山真面目……

坎坷就是幸福。想起当初，没有乌台诗案，没有黄州贬谪，就没有我们所熟知的苏东坡。的确，乌台诗案是坎坷的，但乌台诗案之后，世间又活出了一个新的苏子瞻！无数的宦海沉浮，一生的坎坷命运，才酝酿出了“大江东去，浪淘尽”的豪迈；妻离子散，一再受挫，无数的艰辛岁月，才孕育出了“千里孤坟，无处话凄凉。”的悲伤；难忘的挫折，无言的抗衡，才造化出了“但愿人长久，千里共婵娟”的呼唤！是的，苏轼的一生是坎坷的，但在坎坷的背后，是那个豪放的苏轼、那个豁达的苏轼、那个幸福的苏轼！所以我相信，坎坷，就是幸福。

淡泊就是幸福。君不见陶渊明隐于山野中，却也是“采菊东篱下，悠然见南山”；君不见刘禹锡隐于陋室内，却也是“斯是陋室，惟吾德馨”；君不见东方朔隐于朝堂上，却也是我行我素。他们，心中无所图，世间的权益、名利、身份，对他们皆如浮云，他们放得下一切，所以他们

他一向是安静而稳定的，不论在何时何地，处于何种状况，都看上去重心向下：平静在地上，脚深深抓住地面。

在数学课上，当老师正在前面的讲台上指着一道题目详尽地分析与解答的时候，总会见到下面的桌椅间一些低着头“奋笔疾书”的身影，那是他们在写家庭作业。这些低着头的人们，大半都已经学过了老师正在宣讲着的内容，他们认为自己学过了，已经学会，掌握了本节课老师将要讲出东西的精华。于是他们低着头，全然不顾讲台上的老师，自顾自地写着作业——他们认为自己发现并寻到了知识的捷径。

看看第一排的那个手里拿着薯片的人吧，他作为学生用以写字的笔随意歪在桌上的一角，而他本人，嘴里嚼着薯片，手上抓着包装，头正向左后方扭着，与他后排的人不知在讲些什么话。他脸上笑嘻嘻的，人向后仰躺着，两条腿脱离了地面倚在空中，就像是要翘上桌子。他在外面当然已经学过这一课时，他走捷径了，要不，怎么会如此轻松？

转头再看向他，没有课外辅导的他此刻正坐得笔直，两只胳膊端正地放在桌子上，手中的笔正“刷刷”地记着什么。他的头脸正对着老师，显出一种严肃的样子。他稳稳地坐着，大小腿成90度倾角竖直立在地面上，支持着他，像是要深深地扎进地里。

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岁月的长河，源源流长，经无数次的奔流，翻腾，洗刷……流下的便是上下五千年的博大精髓。而孝无疑是其中一颗流光溢彩的明珠。但，何为孝？

每个人对孝的看法都是不尽相同看法，因看法的迥异，便有无数种尽孝的方式。但孝的本质却是统一的。

孝是一则加法，它等于爱加感恩。古时有一个人，家里一贫如洗。他以乞讨为生。人们就笑称他为杨乞儿。每一次他乞的饭菜都拿回家供奉父母。他忍着饥饿让父母先吃，而自己则在一边像小孩一样又蹦又跳，使父母高兴。是什么能让他抛却尊严做到如此地步？那便是一颗怀有爱和感恩的心。或许这便是孝。

孝是一则减法，它等于理解减埋怨。小时候，父母在我们心中是一无所不能的存在。我们无所顾忌的崇拜着他们，依赖着他们。可渐渐的，我们长大了，与父母的战火便就此拉开序幕。我们埋怨他们的不理解，埋怨他们的落伍，他们的啰嗦？我们很难注意到他们的头发已不再乌黑，他们的背已不再高大，他们的皮肤已不在光滑……我们给陌生人尚能以耐心和理解，可唯独他们，我们却选择了忽视。因为爱来的太理所应当，我们便少了那去庄严对待的心。以庄严的态度去对待，加以理解和耐心，或许这便是孝。

孝是一则乘法，它等于幸福乘满足。记忆犹新的是有朋友曾对我

时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

在这个快节奏的时代，我们一天中有12个小时在不断运动，我们在不断的思考，不断的学习，学习上的压力迫使我们在最短的时间内做出最高效率的事情。为了学习，我们放弃了很多很多的兴趣爱好，我们放弃了许多原本真挚的友谊。我们学会了适者生存、学会了弱肉强食。然而，我们本不应该是这样的。在每一个夜晚，我们或许会想起，曾经那个单纯善良的自己；在每一个好不容易留出的空闲时间，我们或许回想起，曾经那个无所顾忌嘻嘻哈哈的自己；在每一个写习题的时间里，我们或许会想起，其实我们早已不是真正的自己。

在我们不断成长的过程中，我们终会意识到，那个善良的孩子如今已不复当初；那个曾经迷恋着动漫迷恋着芭比的小男生小女生早已把这些童年最好的玩伴遗忘在某个沉积着厚厚灰尘的角落里；那个为一只小动物死去而悄悄落泪或是同情的小人儿如今却再也没有了同情心。是我们太过于成熟，还是童年太过于脆弱？

原本只有十几岁的我们本应该处于人生最为绚丽的年华，我们本应该无忧无虑；我们本应该灿烂得如同太阳的朝霞；我们本应该灵秀得宛如出水芙蓉。可我们现在却只剩下了一池死水，我们生活组成便是：上课、吃饭、睡觉。如此安排。日复一日，年复一年。待到一个鲜活的人彻底麻木，待到他彻底放弃，

读了雷夫老师的《第56号教室的故事》中的一部分，其中里面介绍了《第56号教室》的座右铭是“成功无捷径”，只有坚持并不断付出，才能淬炼出卓越的成果！

成功，这个字眼对每一个人来说无疑是诱人的，它，可能代表着一次测验的优异，一个职位的升迁，一次试验的完成，但有一点我们需要明确，它，是没有捷径的。

怎样才算是成功？成是功的积累，正所谓“功到自然成”，想要成，就只有锲而不舍得努力，把简单的事情重复做，做足了功才能成。

有人说成功人士是天才，而爱迪生却说天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。的确，不经历风雨怎么见彩虹。爱迪生为了制作灯丝，锲而不舍地使用了一千六百多种材料。这一切的一切无不说明：唯有恒心，才能助我们在人生的航道上劈波斩浪，扬帆远航。

前辈们用事实向我们这证明了这一点，而作为新时代的学生，在学习的道路上，又该怎样做呢？可能你有一次或两次的成功，取得成功的路上是不是很艰辛，是不是尝试了多次，失败过多次，才取得现在的成功。可能你还没有成功，你可能尝试了多次或者失败了多次，要100%地相信你会成功，你已经历了多次的失败经验，已经离成功不远了，不能灰心，不能放弃，积累经验教训，持之以恒，坚持不懈，我认为

“成长是绽放在巅峰的花朵，如果想要摘取它的美丽，就必须脚踏实地，耐得住考验。这是没有捷径的。”

不知道听母亲将这段话念叨了多少次。浅显、不难懂，仿佛清澈见底的溪流。我不明白，为什么母亲反复强调，碾碎时光而不遗忘。但当我真正理解了这句话时，却没能抑制住后悔在我血液里翻波涌浪。

小学五六年级时，数学老师布置的运算练习总是那么复杂。暖黄的灯光映照下，我提笔在草稿纸上不停地列算式、解方程，不一会儿，洁白的纸张上便溢满了墨香。

拇指开始酸痛，双眼疲惫地望向窗外。金黄的油菜花已绚烂了田野，什么时候才能摘一朵捧在眼前？迷人的紫云英在草间盈盈地微笑，什么时候才能奔跑在花海放风筝？

目光流转到屋里，在父亲的计算器上停驻。呵，如果用计算器解题不就爽快了吗？我仿佛已经嗅到了花香萦绕在我鼻间。我的手指灵巧地在计算器的按键上跳跃着，如同树枝间活泼的小松鼠。既然这些计算早就会了，少演算几遍又有何妨？我为自己发现的这条“捷径”沾沾自喜。

“近来你作业怎么完成得那么快？”母亲突然向在自然怀抱中徜徉的我发问。我努力克制住嘴角的偷笑，支吾着敷衍过去。

当数学竞赛即将到来之际，我还沉溺在自得的梦呓中，仍旧不慌不忙地敲击着

人生在此，长路漫漫。在这漫长人生中，自己是否感到很迷茫，很渺小。的确，大千世界之繁华，我们只是其中之一。人生已经开始，那我们呢？是否开始准备了呢？为了心中的梦想，为了心中的守护。大胆的拼搏着。相信，警告过不断的付出后，就会有一定的收获，就会有一定的成就。人生没有捷径，却只有不懈的努力！相信自己我能行！

奋斗

成功靠奋斗，成功靠努力。成功并不是一夜成名，所以还是要一心一意的，脚踏实地的去拼搏。去奋斗。那样的人生，相信会更加的精彩！奋斗的过程中，也许会碰到各种的挫折困难，但我们无需害怕。因为害怕了就失去了一切，什么都做不成。所以，奋斗了，努力了，相信会拥有美好的一切！

坚持

什么是坚持，坚持就是无论做什么事情都要拼到最后。即使最后的结果不理想，那也不会有太大的遗憾。人生没有捷径，唯有坚持，相信自己我能行。青春时期的我们，学习似乎是最重要的，十年库都市，方为人上人。正因为莘莘学子的不断学习，不断进步，才会有今天来之不易的优秀成绩！那么，坚持是为何？放弃难道不是更好吗？假如说放弃了，我们今后的生活怎么办，我们今后怎样生活。没有了坚持的我们转眼间就会变成一个孤寡老人，无所无靠。没有了坚持的我们竟会是一无所有，无所事事。想一想，世界上的青年都将是这样子，那我们的

敬业这个词语，对于每个人都尤为重要。它教给我们的是对工作的认真与奉献的态度，而我们也因此收获了相应的回报。现如今，“演员天价片酬”的话题十分火热，究其原因，还是因为人们觉得这种收获与付出不成正比。

娱乐圈，当今社会的一种特殊群体环境。在这个生活节奏快的现代，它就像快餐一样成为了人们的一种便利的娱乐工具。或许是因为它的新颖，或许是因为它真的能带走人们的忧愁，带给人们一时的快乐。总之，他就像雨后春笋一样迅速的生长，甚至过于膨胀。膨胀的结果，便是引起社会议论和无法挽回的状况。

1。5亿片酬，上亿资产、10。8亿聘礼……这些巨大财富的拥有者竟都为当红巨星。人们有时会产生错觉：我如此付出有何用？还不如当一位明星。而明星呢？他们之间已不再像是以前一样刻苦努力，他们把不劳而获当作炫耀的本钱。天价片酬带来的只是单纯的高消费吗？他带来的是行业发展的畸形，社会风气的恶劣影响等等重要的问题。

此时的明星，十人中有几人还秉持着敬业的心，还拥有职业道德？何为敬业？处于社会高层人群的明星，应该做的表率都做到了哪里？

我认为的敬业，是韩国娱乐公司对明星要求的严格，对产品质量的保证。韩星的平常收入相当于中国普通白领，这点足以说明对

孔子曾曰：“无入而不自得”。意为君子，无论处在什么境遇，都能保持安然自得。

的确，在世人的心中。君子正乃安贫乐道，心闲天地宽者也。刘禹锡虽居陋室，却仍可苦中作乐，笑语曰：“虽是陋室，惟吾德馨”；周敦颐不落俗套，自成莲花一派，出红尘之秽而持赤子之心，看淡了名利，一篇《爱莲说》成为了君子的典籍；颜回仅一箪食，一瓢饮，亦可作出潇洒。

但是，所谓“君子”，真的都如他们一样，在乱世中悠哉生活，安然自得吗？

孔夫子用“无入而不自得”，以“身处任何境界皆可安然”衡量何为君子，这真的正确吗？

我认为，这一定是谬误的。

我们以屈原为例，他是我国第一位浪漫主义爱国诗人，不管从哪一方面看，都不得不承认屈原的确是位“笑傲于古”的君子。但是，回顾屈原一生，却看不见半点的安然自得、岁月静好，只有说不尽的愤世嫉俗。从一句“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”中便可概括其永恒的一生。但若以孔子的观点而言，那屈原这位浊世中的清者，岂不连君子也算不上了？

君子，并不一定要在任何环境下都无半点波澜，悠