为学之道作文600字

步入初中大校门，小学同学70多张熟悉的面孔不见了，取而代之的是50多张陌生的脸庞。幸运的是，这其中还有几位熟悉的小学同班好友，除此之外，我还想再结交几位新朋友。

初到教室，我开始观察每一位同学。观察每位同学的谈吐、观察每位同学的举止、观察每位同学的品行……，感觉大家很都特别，可是，到底和谁交朋友呢？我该怎么做呢？

直到今天下午，谢老师在课堂上的一席话，令我茅塞顿开、恍然大悟，困扰我许久的问题，也得以解决。

谢老师走进教室，带领我们学习了两篇有关朋友的文章：《管鲍之交》和《割席断交》。让我明白一个好的朋友，应该具备的优良的品质！老师讲到：交友时，益友有三种！友真——朋友要为人正直，不能自私自利；友谅——朋友能够体谅和包容伙伴，有一颗宽广的胸襟，不拘小节，急别人之所急、想别人之所想；友多闻——见多识广得人，生活学习中能够给予别人很多的帮助。

损友也有三种：友便辟，讲的是惯用拍马屁讨好别人的人；友善柔，明处不说，暗处胡乱说的人；友便佞，只知道说一些花言巧语，而无法落实到行动上得人。

诸葛亮也曾在给刘禅的《出师表》中，这样写道：“亲小人，远贤臣，汉室

人生中最需要懂得的，当然是生存之道。当一个个无声的危险向你涌来时，你却不知所措，那会是最糟糕的，所以，我觉得当今最应当学习的就是生存之道。那一次的惊险“快递”令我难忘，也让我懂得了生存之道。

记得那是一个阳光明媚的下午，我正在桌前感受书中多姿多彩的世界，一阵清脆的门铃声将我硬生生拽了出来。我极不情愿地站起来，慢悠悠地走到门口，刚停下的门铃声再次响起，我不耐烦地小声嘀咕一句：“谁啊？”便踮起脚往猫眼外看了看，一个男子站在门外，拿着一个特别大的箱子，头上戴着一顶绿色的帽子，身上的衣服也是绿色的，令人可疑的却是那个把他嘴巴和鼻子都掩盖住的大口罩。我心想：快递员吗？等等……以前快递好像都是要自己下去拿的吧？那他是谁？我心一寒，惊恐极了。

又一阵门铃声在只有我一人的客厅响起。我的心一阵慌乱，竟鬼使神差地伸出颤抖的手开了门。刚开门，那名男子就说：“你好，你们家的快递，我帮你搬进去！”听到这里，我全身颤了颤，擦了擦头上冒出的冷汗，“等等，不用了，爸！快快来搬快递！”我朝房间里喊，听到“爸爸”两字，他全身抖了抖，&l

甘肃一游，我在姑姑家与姑姥爷进行了几盘围棋对弈。

开局我选择了开放性的星位小目布局，而姑姥爷用的是三星开局，我暗自庆幸：学过跟没学过就是不一样。我高兴地把棋子下成双飞布局，心里想的是这个角百分之一万守住了。再一看，姑姥爷已经在左边部下一边的守子，想攻入是很难了。

再次进行一番拼杀，我的右路双角被挖空，听着姑老爷明朗的笑声，我失落地审视着棋盘，后悔着为什么我下棋下得那么快，把绝对优势拱手相让。纵观全局，姑老爷已经得到右半棋盘双角半边，左半棋盘尚无对战，但姑老爷有着绝对的优势。我所拥有的，是右路完整的外势和半条边。我只能放手一搏了！

我接连小飞，试图把优势发挥到最大，只要我把中心围成一圈，就有可能反败为胜。取得最终胜利。但是我的急躁让我又走了好几步臭棋，害得我越来越急，在最后收官还失误了，第一局就这么输了，简直完败。让我没了面子。

为了面子，我要再来一盘。中间休息喝茶十分钟，我总结了失败的教训。我在第一局的时候，心太急，又小看了我的对手，而且放弃了我擅长的战术，选择了我不喜欢的攻坚战。

我在第二局棋的时候，再也不敢马虎大意了，对手不容小觑！于是开局我选择了双小目，连环枪打法，迅速保护两个角不受攻击，就想是难啃的骨头，对手是不想进攻的。

但是，我又打错了想法，

廖伟棠在《来生书》中写到：“落叶沙沙，和我们说话，这就是远方春鸟鸣叫，就是水流过世界上的家宅，人走过旧梦和废诗，落日和断桥”。我们在生活中常遇到一些小问题，这些问题都可以通过书中知识来解决。

我们读的书，它可以是外交辞令式的《左传》，亦或是纵横卑阖式的《国语》，还可以是寡欲清淡式的《世说新语》。从中我们自然可以领略圣传贤经，六韬三略的风采。高世之才，必负遗俗之累矣。这些世间流传下来的经典亦是人生不可逃脱的法门。

但并非只有名著对我们有用，假如规定了读书范围那么我们的认知范围也将被限定。众所周知，科举制是我国一重大创举，唐朝科举制并未限定一定范围，所以有了唐朝盛世，领先于世界，但后来明清时期八股取士，限制了人们的思想，导致人民认知范围被限制在这狭窄的范围内，所以迅速衰败，受别国侵略。

书富如入海，百货皆有。我们要学会善读。读书可以使人茅塞顿开，除鄙见，得新知，养性灵。《诗经》中的美人款款移步，有蒹葭白露的柔和。一皱眉，青山不到，一展颜，花开倾城。何不吸引我们在书海中畅想？

世界文豪博尔赫斯说：“天堂，应该是图书馆的模样。”只有社会中有源源不断的文化自我供给时，才算是盛世，而这一切，都需要一个能自由学习的社

商人说：“优质的原材料和适宜的助力带来丰收”。农民说：“不踏实苦干则一事无成。”不同的选择，不同的态度，却有着相同的目的。商人巧，农民实，二者只有凝结在一起，庄稼才能丰收，国家才能昌盛。

文，是善假于物的技巧与方法；武，是锲而不舍的埋头苦干。文与武，阴与阳，是文化中的太极，技巧与实干，是生活中的太极。刚柔并济为上也。

“破釜沉舟”的故事，相信大家都知道。项羽是武夫，但并非莽夫。他率领着军队一路攻来，陷入困境时，他不是一味让将士冲锋陷阵，而是使了巧计，砸锅沉船，断了后退的路，激发了将士的血性与斗志。人在穷途末路时，潜能会无限放大，项羽正是深知这一点，才会破釜沉舟，给一直奋勇厮杀的战士再加一把助力。项羽的技巧与实干，成就了西楚霸王的美名。霸王的文武，铸就了他的伟绩。

京张铁路，是一代代工程师心中不朽的传说。主持修建它的人，是詹天佑，一个在国外艰苦求学学成回国的中国青年。地形复杂，地段险峻，当时许多大腕工程师也不敢贸然接下这个工程，但詹天佑经过深思熟虑，承当起这项伟大的工程。他带领团队埋头苦干，在苦干的基础上用技巧克服了一个又一个困难，设计出“人”字铁路，创下

在你生活的地方，无论是城市还是乡村，都有令你畅想，令你思索，激起你想寻根求源的某个建筑物，某个古道，一个河流或一所学校。我也不例外，在我的故乡——三明，就有一处景色迷人，老少皆宜，令我流连忘返的地方――绿道。

城市绿道于2012年提出，9月立顶，2013年3月2日开始动工，经过一年半的努力，现绿道已基本建成，在2015年元旦，市区城市绿道一期工程竣工，正式开通。

漫步在红地毯上，红色的绿道穿过森林、峡谷、峭壁，转过一个山谷，一座二层八角形的观景亭映入眼帘。据说这绿道里的景致命名都是有来由的，比如这座二层八角形的光景台，这它突出于市区东面一个山头上，取程颢“吾道南矣”及杨时的“倡道东南”之意而命名——道南亭。登上道南亭，三明城市风光尽收眼底，眼前是一片繁华的景象，房屋越远越密集，由近处的清晰可见到远处的紧密衔接，但也令人感到扣人心弦，眼角底下是百丈深渊，不敢向下眺望。

绿道上的风景非常不错，散步观景都是一个不错的去向。进入绿道，风景怡人，路旁的亭子也格外精致，古色古香，野花数不胜数，美不胜收。参天大树，高耸入云，犹如一个个巨人在守护自己的家园。旁边的小灌木

自然之道也可以说成自然规律，这个通常只有专家和学者才能论述的大问题，我们普通人应该怎样去理解呢？我认为普通人当然应该用简单的思维来理解高深的东西，寻找简单的自然规律，用自然之道解开人们心中的重重困惑，从而做一个自然之人！

大自然中最强大的生物当然是植物，它们的数量和种类相当惊人，但人类最熟知树。

我们到大自然中去观察树，你就会发现一个现象：没有两棵同样高大的树可以交错生长在同一个空间里。换句话说，每一棵树要在这个地球上争取属于自己的地盘，并尽量把自己的树冠向四周伸展，以获得更大的空间，当然这个过程一定是漫长而艰辛的。

小草最初也是想成为参天大树，它为此做了不懈的努力，只是后来它实在干不过大树而最终选择退而求其次，做了低矮的小草。它们生存在大树之下，但起码还是拥有属于自己的一片天地呢！

藤蔓也同样有过想成为大树的理想，也想和大树一样享受充足的阳光，它们最终找到了最好的办法，依附大树向上生长。虽然有些委曲求全，但藤蔓还是找到了自己的生存空间。

植物接受了自然的考验，动物又何尝不是呢？

老虎一直想让自己生活得好一些，不得不比其它动物更努力，它首先要做到的第一点便是练就强壮的体魄，最起码要跑得快才能猎杀到其它的动物。弱肉强食的自然规律造就了生命与生命之间的战争，

时光带走了我的童年，让我与当下的青春碰面。世事更迭，可未曾改变的只有“喜爱阅读”四字。在阅读中，我得到成长；在阅读中，我渐渐充实。毕竟，阅读之道，横无际涯。

阅读之道，心之所向

纸质书籍是我极偏爱的，青灯一盏，手书一卷，每翻过一纸书页，都像是展开了一个全新的世界。在那里，我可以恣肆地倾慕“明朝散发弄扁舟”的不羁，哀婉地畅想“垂泪对宫娥”的无奈，同情的感慨“自是白衣卿相”的恃才傲物。在墨香里，故纸中，与文字最真挚的交流筑成了我心中的理想国，无关风月，无关世俗。在那个世界里，我只是我，似乎可以忘却任何人、任何事，静享文字的精妙与旷达，在书页中垂泪，在墨痕中叹息。做那个最真实的，在这洪荒世界里宁愿躲在书本中偏安一隅的我。

这种超然的快乐，是现下任何光怪陆离的电子书籍都无法给予的。毕竟，那不可窥视的书香，是我盛大青春岁月中不可忽视的痕迹，亦是心之所向。

阅读之道，行之为线

对于“阅读”的诠释，着实有太多，并不应以狭义的观念去束缚其本有的含义，因为“行走”也是另一种阅读，更是一种充实人生的绝佳途径。古语有云：读万卷书不如

我们的祖国，也就是中国，传承了几百年的文化，延续到现在。在我们小的时候，便时常听到老人和大人说：“中国文化，博大精深。”没错，渐渐长大的我们也都知道了这个事实，而且，我还认为，品茶之道，更是体现了中国文化的精髓。

茶，有不同的口味；而每一种口味，都能使真正会品茶的人感受到一丝丝的意境。喝大红袍，会感到酸涩和苦涩，可如果慢慢品味，你会觉得必入心脾，似乎如进入了梦境一般，沉醉其中；喝铁观音，会觉得它很清淡，可那是不会品茶之人的感受。铁观音虽然清淡，可如果配合它散发出那浓浓的茶香，慢慢品尝，那可是别有一番滋味，有一种隐居世间，不与世俗同流合污的感觉。每种茶有每种茶的滋味，可只有真正会品茶的人才会知道茶真正的味道。如果在《马说》里面是“其真无马邪？其真不知马也，”那么把这名话引入品茶之道里，应该是“其真无茶邪？其真不知茶也。”

喝茶的时候，要用杯具。喝茶的那时候，要用茶具来喝。这句话是我年幼无知的时候，慈祥的外公告诉我的。这句话在当时的我，会对外公说出一番那样的话。“外公，你也太会说笑了。这茶，只是一种酸酸的饮料而已，倒在哪个杯不行？切！”在当时，因为说出了这

人生在世，面对生活中形形瑟瑟，与人与物，那简单而又复杂的情感，平淡而又绚烂的生活，懂得如何生活就显得由为重要。

在我眼中有三种人。一种是味高昂头的人，一种是永远胆弱无能的人，另一种则是随机应变的人。不同的人，会有不同的待人处事之道。但哪种才是生活之道呢？

一味高昂头的人之所以高昂着头，那是因为他们也许有着高昂的资本。又或许是自以为是。他们面对生活，总是自信满满，傲气十足，别人仿佛进入他们的眼，他们天生优越感极强，像高贵的天鹅，从不低头，他们认为他们所作所为都是正确的，他们认为是独一无二的，无人能与他们比拟。然后就在他们自己为示不屑一顾时，他们已经失去了一切，他们熟不知优越感是他人对他们所建立的失去别人的支撑，这种人决定一事无成。

因为低头的人生活的更是失败，他们一味忍着，低头，希望别人会因为自己的懦弱，自卑而怜悯可怜他们。他们毫无作为，整天庸庸碌碌的生活在社会底层，他们接受着残酷的社会的洗礼，从我在身不在你的深渊。

好，只有见机行事的人，他们随机应变，不卑不亢，生活在社会中。他们游刃有余地穿行在这如同大染缸的社会，却能随心所欲。

人生在世，只是一位高昂着头，必然会撞得头破血流，而只有能够适时变腰的人，才是人生大智慧。