论尚武精神作文1000字

中国自古以来就有尚武精神的说法，随着时代的变迁，现在的尚武又有了新的内涵。21世纪和平崛起的中国正面临着许多问题，而有些问题的解决就需要尚武精神。

说到有尚武精神的国家不得不提到俄罗斯和瑞士。先说俄罗斯，它最体现尚武精神的就是红场的阅兵式。红场阅兵式是为了庆祝苏联十月革命胜利的活动，在苏联解体前红场阅兵都是苏联的最大的活动，当坦克和装甲车隆隆驶过红场时更是阅兵式的高潮。但是苏联解体后由于国家实力减弱以及从态度上对西方的顺从，导致连续几年都没有搞阅兵式，只是由于这几年普京上台后才搞起来。整个阅兵式中最体现俄罗斯尚武精神的就是老兵方队，这些曾经参加过卫国战争的老兵们虽然已经走不出标准的正步但却还能敬一个标准的军礼，而全社会都向他们致以崇高的敬意。国家就以这种方式来向民众传达尚武的精神。也正是这种精神使俄罗斯让西方敌对势力不敢小觑。

瑞士是一个很小的国家，它奉行永久中立政策，但实行的是全民皆兵的义务兵役制。瑞士的人民经常这样说：如果我们走路时先迈出右脚，那么我们是一个公民。如果我们先迈出的是左脚，那么我们就是一名战士。由于政府要求公民家中可以有枪，所以近期瑞士的暴力事件增多，有些人认为民众不能有枪，所以政府组织了一次投票，但大多数人认为不可以，因为放下

俗话说的好，一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。这三个和尚没水吃的原因想必我们大家都知道，究其原因为不合作使然。由此可以看出合作精神是多么重要。

不仅这里如此，放眼观望大千世界，哪里不需要合作呢？

狼是一种群居动物，它早已习惯于群体合作一起狩猎。若它要是单独生活，恐怕早已饿死在这弱肉强食的自然之中了。因为有了合作，所以每当狼群狩猎时，总能满载而归；因为有了合作，所以不会导致狼群中的弱小成为其他猎食者的狩猎对象。

蜜蜂的勤劳是显而易见的。它们每天忙碌在花丛中，不知疲倦。想一想，这也应该是一种合作。花提供给蜜蜂花蜜，而同时蜜蜂也在帮花传播花粉。两者同时得利，丰收双赢，何乐而不为呢？这也就是合作的伟大性了。

在人类社会中，合作随处可见。一个企业的成功，是因为它背后有千千万万的劳动工作者；一个人的成功，是因为在他背后有无数支持他的人；一次生命的挽救，是因为有各个坚守岗位的医生的合作……

合作，用自己的力量融合别人的力量获取成功。大自然的欣欣向荣，需要合作，人类社会秩序井然，需要合作。总之，合作是成功的基石。

团队精神，何之谓也？余以为，一个好的团队，想要获得成功，此种精神是不可或缺的。精神，乃灵魂、中心也。唯有精神能引导团队，唯有精神能鼓舞团队，勇往直前。

我时常收看精彩激烈的球赛，无论是篮球赛、足球赛、排球赛、抑或是乒乓球赛，处处可见团队精神的印迹。譬如篮球赛，每个球员的助攻配合、传球运球，都贯彻了点点滴滴的团队精神。或是假动作、或是身后的手势、或是场下教练的安排……每支队伍都有其不同的团队配合，不同的战术组织。比赛才因而变得精彩纷呈、充满对抗与多变。其实，每项运动都有无数个团队在配合。2012伦敦奥运会的志愿者、工作人员、新闻部门不就构成了一个大团队？看！运动员进场时，背后跟着的教练、裁判们不也是一个团队？正是因为这一个个团队之间的配合、组织，才给观众们献上了一场体育盛会。

在自然界中，动物之间也存在着无形的团队精神，甚至尤为值得人类学习。在南美洲的草原上，发生过这样一件令人惊心动魄的事情。一个秋日的下午，一片草丛突然起火，烈火包围了丘陵上的蚂蚁，这些蚂蚁即将葬生火海。但就在此时，出人意料的事情发生了。只见这些蚂蚁迅速聚拢，抱成一团，滚成一个黑色的球，冲进火海，外层的蚂蚁被烤得劈啪作响。“蚂蚁球&rdquo

「不倒翁，上轻而下重，扳倒后能竖立起来。」不倒翁我们都有接触过，无论打击无数次，依然能重新站起来竖立著迎接下一次的挑战。有人认为，不倒翁虽然永不言败，但它却不能前进一步。我认为，它坚毅不倒、永不放弃的精神才是我们应该要嚮往的目标。

契柯夫曾经说过：「困难和挫折对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。」一个出生在美国纽约市贫民区的青年，出生时由于难产造成脸部缺陷，但他有一个在一般人看来不切实际的梦想，就是当一名演员，成为明星，这个青年就是史泰龙。他来到好莱坞，四处寻求一切会使他成为演员的人，但得来的只是一次又一次的拒绝。在他遭遇了1855次拒绝后的一天，一个曾经拒绝了他20多次的导演终于肯给予他一个希望，让他出演自己编写的电影《洛奇》，最后这部电影的票房在全球达到了2亿之多，他的面貌能展现于众人眼中，他成功了！试想，如果史泰龙在经历了如此多次的拒绝后选择放弃，他又怎麽取得如此大的成就呢？

正如，不倒翁在摇摆，却避免不了被打击的命运，倒下的他因为心中的信念再次站起来，虽然知道前方是风雨的坎坷和再次的倒下，但他亦一样决然选择站起来，因为他心中有梦想与信念。当我们在经历了无数次的挫折与失败的时候，我们不应该就此放弃，失

成功，失败，两个词，竟有如此之深意，让人琢磨不透。

因为最近刚刚看完一本关于诗人以及伟大的建筑家林徽因的人物传记，让我比从前更加欣赏她。所以我用林徽因的生平来论其成败。

她的一生都是触及成功的，几近完美的，这当然与她的家庭教育有着很大的关系。她出生在官宦世家，早期在一所私立的女子贵族学校读书，以至于为她以后的英语打下了一个坚实的基础。当然这与她的父亲有着很大关系，因为林徽因是家中长女，她的父亲自然要器重她些。这使林徽因这个聪慧的女子有了一个坚实的翅膀，可以在知识海洋里飞翔的翅膀。我想，她在这个年纪所取得的一切，就可称为成功了。

同时，还有她与丈夫梁思成和知己徐志摩之间的往事，那时的她16岁，面对一个浪漫，阳光，英俊的才人的追求，却丝毫不做任何回应。最终，她选择了梁思成这个温柔的男子，也赢得了一段相伴终生的婚姻。此时的她，对于自己的后半世也成功了。

最重要的，也是我最欣赏的，是她对于追求梦想的毅力与坚持。

年幼时，她曾与父亲一起到英国拜访友人，她与客人家年龄相仿的女儿说的话变得多了起来，她常常看见她在纸上画一些房屋，林徽因感到好奇，于是便问她“你画的是什么啊，你想做房子吗？”，她说“我有个梦想，长大后想当建筑师。&rd

思考之论，非言对错，必在合适二字。故计算机势必无法像人类一样思考，而人类亦要逆时代之流而上，主动拒绝像计算机一样思考。

非言人类的思考即是完美，但人类的思考是最适合人类的，其中积累与传承至今的价值观与同情心，是无论古今、无论中外所互通而又不可或缺的。无论是上古时期所发展而成的早期民族意识，又或是到先秦时期诸子百家的争鸣。是仁义礼智信、道法自然的价值观，亦或是孔子创办私塾学费任意的仁人之心。至今千年，早已构成了一个较为完善与深刻的社会秩序与体制，这是机器无法领悟、学会、甚至适应的。我想，这便是库克言：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。”的原因。

而亦非言计算机的思考一无是处，诚然其加快了逻辑运算速度与数据处理能力，但计算机的思考仅仅适用于计算机。究其原因，这是一个通过设定目标而推理出最优解的过程，但这个最优解不会考虑人情事理的基本常识，换而言之，可谓不择手段。不顾虑后果，不选取合适的方式方法，这样的思考一旦被人类执行，便是丧失了人类社会的价值观与同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清净而毁其旁清冽甘泉，虽清净已得，却是伤他人生活与自然；后有为追求拍摄效果而炸毁生灵与污染自然，虽画面炫丽夺目，却是破坏了人最基本的道德

所谓成长者，大抵可分为外在者和内在者两类。外在者，即为身体各部分机能随着时间的流逝而发生的推演，是客观“人”的健全，是他人眼中之成长；内在者，是以思想的不断自我充实和完善，逐渐地自我化为主，是主观的“人”之区别的体现。“人”的健全是自然的，是不受控制的。由于其自然性，因而使其只是作为给予第一印象时的主要因素，而绝非唯一因素。人往往会且仅会在未产生主观的见解时，以此为鉴。而成长的被接受，是绝非仅以首要的印象为准的，它更多的依赖于长期形成的印象。

印象是多样的，总的说来，所依照的以时间，空间和意志为主。在不同的时候，不同的地点，同样的人和事往往会给人以不同的，主观的意向，成为构成第一印象的一部分。然则却都隶属于意志之下。意志绘制的印象，由生活的片段所汇聚成，不受客观的影响，源于潜意识形态的一部分，是人意识随时间流动形成的世界观的一部分。因其幅度的跨越，受影响于时间，地点，但又不为其束缚。因此由意志决定的印象便成了客观印象的主体。一个人的是否成长，一则在于主观印象，在于世界对你的 第一眼；二则在于客观影响，在于你的意识对他人意识所形成的概念。如果二者无法有机的契合，便成为了所谓&

“追”——背后的崇拜者，“星”——心中的大明星。

——题记

身处学生时代的我们，“追星”这个字眼对我们来说并不陌生，它是我们埋头于题海之后的热门话题。有人说追星是在虚度光阴，是在浪费学习的时间。可我认为“追星”是一种理性的敬仰与钦佩。

追星其本质不在于明星的样貌、身材、声音，着重的是“灵魂”的所在，关注的不是明星的绚丽，而是背后努力的汗水。追的是给予我们的正能量，不是一副好的皮囊。

当你有一为喜爱的明星时，你会被他身上的光芒感染，他的每一个举动都牵扯着你的心，总是会忍不住去追随他的脚步，努力变得更好，看似遥不可及的距离，其实近在咫尺。

生活中，有许许多多的追星者，虽然心中都有一位喜爱的明星，但事实上，每个人所追随的方向却截然不同，而作为一名普通高中生的她，喜欢上了当今内地最受欢迎的组合——TFBOYS，这个组合是由三个平均年龄15岁的少年组成，并以惊人的速度迅速走红。她以TFBOYS为目标，并且像他们一样的努力，她说：“一个人至

“共享”是近几年出来的新名词。“共享”即共同分享，表现的是一种和谐友善的氛围，一种利人利己的精神。

21世纪是一个共享精神的发掘点。“共享单车”、“共享书店”、“共享篮球”都与我们每个人产生了密切关联。并且由于精神和实用的广泛性而大受好评。其实，早在上个世纪甚至更前，共享的精神就已经渗入我们的生活中。

在上海以前的石库门和老北京的弄堂胡同不正是如此？因为设施的简陋，家家共用一个厨房，共用一个浴室，不也是共享的精神吗？虽然对于21世纪所强调的个人隐私来说做得尤为欠缺。但这充满人间烟火味的生活却拉近人们彼此的距离。贴近生活，拉近距离不也是共享精神吗？相较于现在的邻里矛盾口角和家家紧锁的大门，它们之间只是少了点共享精神罢了。

对于上面我所陈述的共享精神来说，只是单薄而利益化的狭义“共享精神”。若是真要抛开这样，成为一个人格高尚纯洁的人来说，共享精神不一定要是共同分享，也可以是单方面的付出和得到回报之间的关联。也许这么说会让人觉得一个初二的女学生是在故作深沉，回让人觉得是胡言乱语违背了“共享&rdquo

共享，是人们一同使用、分享一件物品。也许放在十年前的今天，这还是天方夜谭，而如今，它却“一炮而红”，各种琳琅满目的共享物品进入人们的生活。有人戏称：“互联网时代”早已过时，现在呢？已经是“共享时代”啦！

诚然，“共享”一词愈发火热，但其火热的背后，原因是如何？其一，时代在变化。有句俗话说得好：“长江后浪推前浪”，快节奏、高需求的生活里，自然需要这类性价比高的产品。加之其不类二手物品，具有独特的便利性，于是，“共享”产品便应运而生。

其二，人心在变化。放在二十年前、十年前，如此规模地投放“共享单车”，不消说规划局的工作人员——就连路边卖水果的阿姨都会投以不屑的目光：“共享？早就被偷光咯！”然而如今，人们的消费理念已经被互联网“大刀阔斧”地改造了。所以，面对适应环境的消费者，“共享”产品绝不会“水土不服”，反倒会生根发芽，茁壮成长。

有应必有果，两个因素相加之，造就了&