常省己过

俗语有云：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”芸芸众生看待事物就像一只乌鸦，站在一堆煤炭上，只看得见煤炭是黑的，熟不知自己也是黑的。

有这样一个故事，一个太太多年来不断抱怨邻家的太太很懒惰：“那个女人的衣服永远洗不干净。看，她晾在外面的衣服总有个污点。我真不知道她衣服怎么脏成这样……”直到有个细心的朋友来到她家，才发现不是对面太太洗不干净，他把这个太太窗户上污渍抹掉，说：“看这着不是干净了。”

看到这，我不由想到作家亦舒的一句话；“不要站在地上向25楼吐口水。”有些站在地上怨天尤人的人，看到别人比自己优秀，就心生嫉妒，继而忿忿不平，于是站在地上，抬起头，只骂楼上住客，结果往往是没玷污到别人，口水却落到自己脸上。

孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”人无完人，金无足赤。当看到别人去缺点时，首先应该想到的是自己是否有相同的缺点，有则改之无则加勉，见到别人的优点更要学习，以达到提升自己的目的。

北宋时期，柳永词可以说“天下咏之”。那个时代人们虽然喜欢柳词，私下经常读词、唱词，但从心

每个人都有自己的优点，对于优点，我们可以互相学习。但是我们也都有自己的缺点。有一句话说，最不了解自己的人就是自己，我们可以从别人的缺点上，反省自己是否有同样的缺点。只讽刺他人的缺点，却不考虑自身的做法是不可取的。也许，就像故事里的主角一样，她认为的、嘲笑的别人的缺点并不存在，而那个所谓的“别人的缺点”，却是她最大的缺点。

生活中，我们常常遇到类似的问题。也许，当时的我们会认为某个人不好，可否想过，是否是我们“眼睛”的问题。如果心灵的窗户上有了污点，那么整个世界都是脏的。所以，我们应该在看清别人之前先看清自己。孟子曰；“吾日三省吾身。”像孟子这样的贤者都要每日三省其身，且荀子的《劝学》中也道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

可是，如何看清自己？这与照镜子的原理同，但也不同，因为这需要以人为镜，方可知其自身。毕竟有一句话说：当局者迷，旁观者清。我们需要去问他人对自己的评价，知道哪里不对，哪里不好，才能改正。

一个人的缺点有很多，一开始，我们会发现大量的缺点，且一时半会儿难以改正。但是，只要努力改正，时间就不会辜负你的努力。像《邹忌讽齐王纳谏》中

在漫漫人生长河中，我们难免会遇到一些不顺心的事，面对这些烦心事时，我们不要一味地责怪他人，要先反省反省自己，看看不是不自己导致了这件事的不顺心，然后再究其原因，想办法解决。不弄清事情原委，只知道怪别人，不但会与别人闹矛盾，还有可能冤枉好人，因此我们在怪别人的时候一定要先反省自己。

孔子曰：“吾日三省吾身，为人谋而忠乎，与朋友交而信乎，传不习乎？”孔老夫子每天都反省自己很多遍，何况乎我们呢？太太发现对面太太衣服洗不干净时，她没有从自身找原因，是不是自己眼光太挑剔了？是不是自己家窗户不干净？而是先去责怪他人，这样自己不顺心，他人也不高兴，那又何必呢？

时间有则新闻占据了各大媒体的头条，一个3岁小女孩开着她的玩具车在大街上玩耍，这时，一位60多岁的老奶奶从小女孩对面走了过来，小女孩没注意，径直开了过去。就在这时，惊人的一幕出现了，老奶奶在小女孩身边倒了下去，路人纷纷停下，不明状况地围了过去，后来才弄明白原来是小女孩的玩具车撞倒了她。路人都向老奶奶投以鄙夷的目光，纷纷议论，说她碰瓷升级，连小女孩都不放过，但是此时老奶奶看上去已经疼痛难忍，路人纷纷指责她装得真像，可以去当“影后”了，但殊知，老奶奶忽然站了起来

每个人对不同的事会持有不同的态度，或是尽力的维护自己不去认识自己的问题，他们会由于自己的私心而总是去抱怨他人的不是。

我听过一个很有趣的故事：两年来，一位太太总是抱怨对面的那家人很懒，玻璃常年都擦不干净，老是有一个污点打扰了自己看风景的兴致。时间仍然随着这位太太的抱怨而流逝。有一天，这位太太的一位朋友前来拜访她时又听到她的再一次抱怨，细心的朋友看了看便拿起抹布擦了擦她家的窗户……实则多年的抱怨竟是因为自己，她不得不羞愧的低下了头。

在生活中像这位太太一样的人其实还有很多，因为自己太过的相信自己，总认为错误出自他人而导致笑话的事。人是一个奇妙的动物，而人生是没有高度的高峰你尽可以去攀爬它，但始终无法超越它。所以人不会是十全十美的，也不可能会是十全十美的，在生活当中你只能更多的反省自己。

即使这样你也不能达到圣贤而无过矣，人都有过。一件坏事所牵涉之人不可能无过，即使你有过小得微不足道，而他人为大过，此时你需要的是责己、省己；但如果这件事你的过极大时你更需要省己。责人是断不该的。但是在现实生活中更多的是责人、怨人。

当你犯小过时，他人犯大过，如果你不懂得责己，你只会怨人，此时他人反省万分；拍当你犯大过时，他人犯小过。你期望无人责

面对世间的纷纷扰扰，我们都带着自己的棱角，倔强地想要这个不只属于自己的世界按自己的想法运转，但最终我们会在与彼此的磨合间收起棱角，与这个世界握手言和。

其实生活中大多数烦恼都是我们固执己见所造成的。人与人的相处不可能一直风平浪静，我们要做的便是要明目省己，时刻反省自己的行为，不要以挑剔的眼光审视他人，也不要让他人的行为影响你地生活的态度。

著名专栏作家哈里斯曾同朋友去报摊买报纸，朋友买完报纸礼貌地同摊主道谢，而推主全程冷面相向，一言不发。哈理斯问朋友：“为何如此礼貌地对待一个态度很差的人？”朋友淡淡地回答：“我为什么要让他的态度决定我的行为？”生活中，面对无理，一笑置之；面对刁蛮，忍让一步，世界将会变得和谐美好。正如冰心所说：“如果你简单，世界也就简单。”如果你以宽容忍让的心对待他人，他人也会以一颗真诚的面对你。

和谐共处是中华民族几千年来流传下来的精神瑰宝。“六尺巷”的故事如今为人称道。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。”一句诗点醒了此前争得不可开胶的两家人，留下“六尺巷”这一邻里佳话。如果我们在与他人的

大千世界中，无数生命同呼吸，共命运——有井底之蛙眼界狭窄，满足拘于一隅之地，孤守着自己的“洞大千世界中天”；有鸵鸟敏感脆弱，些微惊吓便将头埋进沙中，似乎就能与世隔绝。而枯叶蝶在纷繁中自省，不追姿逐锦、满身霓虹，一抹平凡朴素反而成了大自然的经典；而竹子在风雨中自省，一段一小节，短暂的梗结换来的却是潇洒的笔挺。

自省，通向美德和“天堂”的途径。

自行获得掌声。李立三的自省演讲让自己坦坦荡荡、光明磊落，赢得满堂喝彩。多年之前，如果他顾及身为中央工作人员的颜面，那么现在他或许会被“立三路线”创伤更甚，也会成为党员工作的反面教材！而他，顶着巨大的压力分析问题、承认错误，不求原谅，只一心做好分内之事，让他的人生道路从倍觉愧疚转为大获赞赏。李立三善于自省，自省升华人生价值。

自省带来瑰宝。经历文革灾难的巴金写出对当代中国产生巨大影响的《随想录》。十年文革的挫折，挫伤的不仅是文人作家，更挫伤了国人的心！而巴金从心出发，没有在打压中消沉绝望，也没有单纯地通过咒骂时代而磨灭自己的灵魂。相反，他通过思考，履行了作为知识分子应担当的民族责任、历史责任，也让自己的文学及思想境界达

“我们应当反省自己的行为，像了无兽迹的平滩，让日辉沾染心灵上的每一粒散沙。”苍茫人世，横亘着太多贪婪畏葸的沟壑，充斥着太多华而不实的诱惑，我们行走在这沉浮世界，唯有不断反省自己，祛除沾染的陋病，昂首前行，才能寻到纯净的生命之湖，生命的纯白底色。

这是一个欲望充斥灵魂的时代，禁锢思想，追名逐利，空虚寡陋，单调乏味。处身于这时代的洪荒，或许我们也染上了将灵魂抛在身后，让身心与欲望同行的灰尘污物。那便执一面铜镜，反省自己的行为，端一盆热水，洗去鄙恶的坏习气，容光焕发地继续前行。

想一想那弘毅君子“吾日三省吾身”的铿锵誓言；嗅一嗅他自省去尘后散发出弥久的人格清香；看一看他昂首阔步走出的漫漫雄关路。曾子以省身正己，祛除污垢为人生信条，修养准则，却不畏前路，毅然前行，于是树起一个时代的铮铮铁骨，挺起所有的坚强，握住不变的信仰，开出一朵锦绣滥觞。

反省是一艘鼓起风帆的木船，携着满舱高雅的品质驶过恶风气的河流，观赏一路的壮丽风光；反省是一朵洁白的莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，坚守自身品性，不为污秽所扰；反省是一捧清冽的泉水，以其清冽甘甜洗去自身的污垢，容光焕发，昂首前行。

自我反省是灵魂的净化剂，尘埃的过滤屏。倘若失

孔子说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。释意便是见到贤能的人考虑和他看齐，见到不贤的人便思考自己有没有跟他一样的过错。

在当今社会中，大多数人都善辨于人错，而不能辨于己非。面对别人的不贤之处只会一味的指责其过错，然而自己却一味的犯同样的错误，这便是辨认错不鉴己非。

古人云，欲寻是否，先择己身。只有你不犯同错，才有资格去评论别人，如果你也有同错，你又有何资格去评辨别人呢？

鲁迅先生说过“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情的解剖自己”。解剖自己不仅需要敢于承认的勇气，还需要那锐利的眼。唐太宗曾言“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。别人是对照自己最好的镜子，用之恰当，也许你会逐渐变得完美。

人非圣贤，孰能无过。谁都有瑕疵，谁都不可能生下来就是完美，但这不是你的借口。虽然我们生下来并不完美，但是我们可以让自己接近完美。

人为何被称为高级动物，因为我们有着学习能力和创造力。作为最基本的学习能力，也就是说，同样的错误，都尽可能的不犯第二次。而对于现在来说，人们在发现别人的错误前，想想自己是否会犯同样的错，也许社会会变为另一种模样。

列夫？托尔斯泰在青年时期

我们生来便挑着担子，前面装着别人的缺点，后面装着自己的缺点。因而每当出现问题，我们的第一反应往往是：这不是我的错！随后便开始喋喋不休的数落他人。殊不知《论语》对我们早有劝诫：独处静思己过，闲谈莫论人非。

每当发生一些社会事件时，就是一些人发言的“好机会”。他们夸夸其谈，指责社会，指责制度，指责人情冷暖，颇有一种“众人皆醉我独醒”的微妙优越感。而我却想知道，当这些事发生在他们身上时，他们会如何选择。在天津812大爆炸事故发生后，有人指责马云“那么有钱为什么不捐款”。而我想说：如果你们捐款了，又何必在意别人呢？

静思己过，是圣贤的品质。如同弹起古琴，多数时候，不求知音，而是自己默默聆听。古有范仲淹、苏洵，他们将自己的功过记录在册，时常反省，是为认识自身的不足，从而改进，让自己的修养更上一层楼。君子博学而日参省乎己，大抵圣贤之所以为圣贤，不只是因为无过与博学，更多的是因为这种反省自己，提升自己的品质。

莫论人非，是君子的修养。子日：“见不贤而内自省也”。即见到别人有过错，不必揪住不放，更不要背后议论，只需反省自己有无类似的过错，有则改之，无则加警，若是被冒犯的

【篇一：成己为人成人达己】

仰望蓝天，一朵朵洁白无瑕的云朵引起了我的深思。人，与周围之一切有着千丝万缕的联系。只有更好地完善自我才能帮助他人。“成己为人，成人达己。”这其中精髓便是做人之真理。

彻悟其中奥秘后，我开始深思自己的言行。目睹远方蜜蜂辛勤劳作，它用自身本领竭力使花儿愈发动人，让万物生机勃勃。它的身影犹如一颗石子，泛起了我心中层层彩色的涟漪。我的思绪随着它在夕阳下的渺小身影，不禁逐渐飘远……。

我清楚地记得，那是一个流金铄石的夏天。那年暑假，我时常察觉母亲坐立在电脑前，双手在键盘上龙飞凤舞地跳跃舞动着。酸涩的双眼布满红丝，不再神采奕奕。疲惫的身躯弓着，如此劳累。望着她在灯光下若隐若现的身影，我暗自想道：我要学会打字，为母亲分担。我迫不及待地打开另一台电脑，一个个字母映入眼帘，一目了然。我犀利的双眸如机关枪般扫过每一个字母，熟悉着每个字母的位置，大脑不停地运转着，将每个字母铭记于心，烙印心间。我在电脑上匆匆练习了十多分钟，就终止了学习。

以后，我每天都抽出时间练习打字，坚持不懈。我的拼音不怎么好，总是前后鼻音不分，为此，我十分苦恼。因此，我也在这方面下了苦功。每当看到一个文字，我都会在心里默默