古来圣贤皆寂寞800字作文

“古来圣贤皆寂寞，唯有饮着留其名。”那么，不留名就是寂寞了。不过，诗人又曰“千秋万岁名，寂寞身作事。”可见有了名还是不免会有寂寞。有名只是为人所知，但是知道并不等于理解。不理解才是圣贤的寂寞。

圣贤与圣贤之间有不同，但总都是有大抱负、做大事的人吧。圣贤之中要求怎么样的理解、要求怎么样的人的理解，也各有不同。

在我们熟悉的老前辈伟大的教育家孔子的人生，他身前很以得不到列国国君的理解为苦。在身后即使推崇他的，也往往是处于利用，多有所曲解。随俗迷信他的不少。真正理解他的并不多。哥白尼、布鲁诺、伽利略、达尔文，提出或支持一种新的学说，限于当时的科学发展水平，缺少智者、很孤立。当权倒是理解但不是理解他们在人类发展上的殊勋，而是理解他们对神权与教廷的威胁。这不都称千古悲剧的伟大寂寞吗？

然而圣贤总是少数，圣贤以外的普通人也会各有自己的寂寞。

我还记得读过一本书，作者是冰心，书名是《寂寞》，里面讲述了一名叫小小的男孩，回想起在暑假里跟姑姑家的小妹妹的嬉戏，遂有寂寞之惑。这种寂寞是对失落的情谊的惋惜、怀念。有时候让人不禁长叹：“此情可待成追忆，只是当时以惘然。”

到了高一，读了《琵琶行》，每当读到

公元262年，洛阳车市刑场上，他十分从容的弹奏着古琴，神秘的琴声环绕在其身旁。这首曲子名叫《广陵散》。

我是一把五弦瑶琴，生来似乎就是被人弹奏娱乐的，但我的主人却让我拥有了短暂但却绚丽多彩的一生。我的主人，便是那旷达狂放，开创玄学新风的嵇康，嵇叔夜。

闲适之时，举杯邀月，望满庭清辉，一盏清茗水汽氤氲，几竿修竹疏影淡绰。他与朋友在竹林中享受这午后美好的时光。他欲施展琴技，便静坐在我身边，抚上琴弦，飘散出他神秘优雅的琴声，有此曲助兴，朋友们都有些醉了。

我不知道他是否醉了，有时候我觉得他该醉时，他偏偏清醒的要命。我问他，心中是否有什么烦恼。

他轻声道：“山涛一番苦心，我却以无心做官，只以《与山巨源绝交书》回绝他。司马家对我颇有成见，我不能因此害了山涛啊。”

我接道：“叔夜之为人也，如孤松之独立。世人又岂会不知您是位重朋友讲义气之人？”

他叹息一声道：“我旷达狂放，不拘小节，世人怎么看我我又怎会在乎？我只因不能再与朋友举杯畅饮而惋惜，因家眷无所依靠而惆怅。”

“何出此言？”

他苦笑着说：“我性格刚烈，如何能避免祸事？”

“您博览群书学习

人生本是一片丰饶的森林，季羡林说：“有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明。”我们都是跋涉其中的寂寞旅人，观赏风景，探索美景，为其寻寻觅觅为其踏破铁鞋，殊不知人生处处皆风景。

千年前，王羲之修禊河畔，感叹“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”世事如此，人生中的美景也是如斯变幻，可有的人却懂得驻足，将此刻之美揽于怀抱。

旅途之中，风景美不美，游客应该自己亲自去攀登去体验，而不应依赖于他人的评说。同样的景，不同的答案，正所谓仁者见仁，智者见智。人生也是如此，美景需要自己去发现，因为经历过，所以才无憾无悔。正如《阿甘正传》中的经典台词，“妈妈说生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块的味道如何。”别人的评价都只是一种参考，不亲自打开尝一尝，永远都不知道其中的甘苦。

王安石在《游褒禅山记》中惋惜：“不得极夫游之乐也。”他在未尽全力去探索到奇景的遗憾中结束了这一游，此番游历带给他不断的思索和深深的反省，得出“尽吾志也不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。”这一感慨。这也是我们内心

匆匆逃避喧嚣，世界和寂寞无关。

寂寞，听寂寞在夜里唱歌。

寂寞，是夜晚都市中霓虹的残妆，是黎明朦胧的恍惚忧伤，是夜为你苦苦撑熬的眼，是西湖边西子的剪影，对视，无语。

我降服于市郊的夜晚远离了白昼的喧腾不休，我的呼吸我的心跳凝成一枝精致的琥珀，捧在手心，在夜中宛然可见。关于夜，关于寂寞，关于情绪。

寂寞是人的处境，周围有太多的人，但互不相关的多，擦肩而过的多，真正懂你的人怎么不稀少得可怜。寂寞是无处选择的忧伤，把握不住心脉迷惘。交叉的十字路口，何从抉择，本是明朗的视野，忽地被浓雾模糊了，该如何选择？或许没得选择，也许错了，一开始就错了，寂寞跌入心底不可测量。

寂寞是泪流，听完一支歌，听完一个小女人的自我倾诉，忽地流泪了，神经质般。面对寂寞觉得好残忍，为什么要让我泪流满面，泛滥成灾。

她是寂寞的女子，寂寞深不可测。

她在世俗中决然出行，义无反顾，她在幻觉中自我毁灭，她比烟花还要寂寞。她是属于午夜的女子——安妮宝贝。她一直在写，看阳光下寒冷人群的阴影在纸上肆意远行。有刁钻的性格注定她的格格不入，注定她的寂寞。

寂寞的故事写在上海，那个小资情调与盛容颓废的城市，物质生活时常的匮乏，她的贫穷也是在一种全然不知的情况下滋生。有时突如其来的富有，她

我再次打开那本，淡淡的书香萦绕在我的鼻尖。一字一句的看过去，心中感慨万千，抬头看向天幕上挂着的那轮明月，仿佛跨过了千年时光与你站在同一处月光之下，你就是李煜。

王国维曾说你“生于深宫之中，长于妇人之手。”皇位是人人所争夺的，因为它象征着权力，而你做的皇位是寂寞的，从小的身份注定你不能追求自己所向往的自由，你是寂寞的，却拥有一身才华，当你抚起琴，弹出第一声弦音，一身明黄色的你与落花形成一幅美景，你的发丝随风拂动脸上的神情也变得柔和，仿佛那些皇权争斗已于你无关，此时的你只是一个闲适的文人。可你的国家日益衰落，你被当作俘虏软禁他乡时，你内心所深藏的感情是什么？是不甘或是悲寂。李白是浪漫豪放的，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”可你不是臣你是一介君王，你的浪漫情怀只能揉碎在你的词句之间。陶渊明是清高悠闲的，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”他已远离官场心境淡泊，可你生于皇家，注定一生与权利脱不了干系，注定一生不凡。

当你身处宋朝皇宫，皇墙挡不住你思念故国的心情。月光洒在玉石板上，为夜景添上一份朦胧的光辉，而你却独自在月光下，一身白衣飘飘，而你的眉眼间少了那一份锐气，

北风异常地凛冽；远山，也异常地单调。在这样的氛围中，人，是否感到寂寞的呢？

昭君携着留恋踏进茫茫的草原，藏着对长安的遥想，守候着心中不可言语的无奈！“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”可是青冢一座怎能盛下草原般广阔的寂寞呢？而昭君也终究无法读懂自己的罹难，她竟成为后人孤寂的另一种范例。其实，在北国，有许多青冢，在叙说着昭君主的功德，她的寂寞，消弥了刀兵和战火；她的寂寞，换来了后世人们的顶礼膜拜。

寂寞是幸福的，就像文成公主一样。松赞干布的疼爱筑起了雄伟，可她仍然无奈地寂寞着，她的惆怅如格桑花一样开遍了雪域高原，她不能回到那个温暖富饶的大唐。她能选择的只有繁星夜幕下的黯然自伤，独自守候如血液般流动的寂寞，然而，她的寂寞，换来了高原的温暖富饶，“扎西德勒”呼喊亮出了藏民对大唐公主的最高礼赞，中原与高原的血液般的浓情，在她的寂寞中徐徐展开，从一个世纪到另一个世纪，从一个年代到另一个年代。

席慕容说，寂寞是安静的。

淅沥的夏雨，不管是九天外织女思夫的幽咽，还是人世间爱人的蜜语，它们都是喧哗着的，但雪花不同，她懂得这寂寞的安静，思念《雪绒花》里淡淡的温柔，仿佛全世界因此而定格，让人回忆起儿时野外篝火旁的欢笑，让

我独自一人，漫步在人生悠长而又短暂的道路上，等待一场烟火的绽放，等待一次生命的辉煌。

徘徊在寂寞的小路上，寂寞好似一段无人相伴的行程，是一方没有星光的夜空，是一段没有歌声的时光。偶一抬头，看到一片干净的天空：夕阳仍挂在天边，还有一朵云，仅仅一朵而已。

说来也奇怪，我不喜欢结伴，习惯了身边没有另一个人，只有风景，于是我毫不犹豫地选择了寂寞。独坐窗前，仰望天空，任空中一切无边无际的东西解读我的心情。

我不爱放学后与同学同行，像一群叽叽喳喳的麻雀，惹得路人频频注目。我总待同学们散尽后，独自一人走在金黄的树叶上，看每棵大树上皱着沧桑，看树叶如蝴蝶般在空中飞舞、飘落。有时，听着风和树演奏一曲曲古老的歌谣，会想起杜甫的“飘飘何所以，天地一沙鸥”。

我喜欢独自一个人在晚自习后看清冷的月光像一道宽大的瀑布一泻而下，好一场舒服的“月光浴”。月光洒在树枝上，每棵大树就像披上了银色的缎带一样，那清冷的光辉溶化在人们的眼睛里，留下诸多美妙的遐想。

我在渐渐长大，但也固执地认为天空在和我一起长大，当有一天突然回望，才伤感地发现原来一切的一切都已离我很远，寂寞只会给青春涂抹上一层灰色。蓦然间我明白了，仰望天空是因为我太寂寞。于是我把

无所事事的枯寂令人难受，心如止水的禅寂难以企及，无缘交流的死寂令人绝望。当我们面对旑旎繁荣的都市生活时，内心的寂寞是无价的，因为我们的灵魂需要在寂寞中成长。

梭罗说过：“我爱孤独，没有比寂寞更好的同伴了。”二十八岁那年，他在爱默生家的领土瓦尔登湖畔自筑小木屋，做起了隐士，坐拥大自然，感受寂寞的回馈。与湖为友，和鸟相伴，牛哇鸣叫，迎来黑夜，聆听夜莺的乐音，享受涟漪的风。人们以为他在那里住着，一定很寂寞。梭罗却乐在其中，躲避世俗的洪流寻找本真的自我，“追求一种过高尚生活的艺术”。他做到了，凭着“无论她到哪里，哪里便成了春天”的审美观，一部自然主义隐逸者的圣经——《瓦尔登湖》凌空出世。

阅读一代宗师南怀瑾大师一书《庄子諵譁》，得知《庄子》历来被奉为经典，其作者庄子是诸子百家中的重要人物，在战国纷争、求贤若渴的时代，他甘于寂寞，隐居不仕，终老天年，以其气势磅礴、空灵洒脱的文豪字以及汪洋博大、潇洒宏阔的思想影响中国几千年的知识分子。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知道其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”《逍遥游》一文便是他对待人生的态度，在寂

耐得住寂寞，就守得繁华。

学习是一场孤独的旅行，它不需要陪伴，也没有陪伴，独自一人遨游在知识的海洋。

总是有人问我为什么读书？因为不希望看到繁华的未来从手心滑走。也有人问怎样才能更好的学习？必须先学会耐住读书的寂寞，再之后按照正确的学习方法努力学习。

孤独是为了惊艳的绽放。古今中外有多少名人的学习不是孤独而寂寞的。屈原独自一人洞中苦读，凿壁偷光成为一位伟大诗人。陈敬总是一个人起早念贪黑地学习，悬梁刺股，成为儒学大师。高尔基享受学习的那份孤独，他曾说：“我扑在书里，就像饥饿的人扑在面包上一样。”战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学，每当瞌睡时，就拿锤子刺自己的大腿，直至鲜血淋漓，后来成为有名的学问家。旧世纪的他们是如此的懂得学习，刻苦学习，难道作为新时代的我们要放弃吗？

学习并不是依靠别人的，而是靠自己的努力。也许你会问寂寞是什么？寂寞就是当别人在空余时间嬉闹时，而你却安静地坐在座位上认真学习；寂寞就是当别人在呼呼大睡时，而你依然坐在座位上认真学习；寂寞就是耐心，寂寞就是孤独。

有些人认为青春应该疯狂，不该让自己沉浸在读书之中，可我认为青春本是用来奋斗的时光，为何要虚度光阴，碌碌无为。短暂的寂寞换来一生的繁华，这

我是一个耐得住寂寞的人，可以独自一人在家中数十天不出去，可以在三年高中阶段只在家与学校之间，可以从小到大没有去过县里面的一座著名的山！

每一次放假回家以后，我都是在农村这个地方生活着，因为有我的爷爷在这里，所以我回家后的任务就是在给爷爷做饭吃，年年如此！耐得住寂寞的人，有时候就是一个内向的人，我在这里没有出去走走看看的想法，不过我觉得我不是害怕去见人，而是觉得没有必要去，因为我独自一个人也是有意思的，有时候有一个手机就可以了，我就可以感觉不到寂寞的存在，虽然农村的时候手机没有信号，但是我依旧保持了十五天在这里生活，在这个时候如果可能我或许可以连坡都可以不下去，每一次出去都是因为我需要去摘菜什么的！我记得上一次的暑假里，我在农村出去最远的地方就是一座桥的附近，还是因为爷爷说要买蔬菜的种子，我不了解只能和爷爷一起去，之后我把这些东西拿回去！那一次是我见过人最多的一次，因为这个时候有人在推销产品，顺便会送一些礼物，导致有很多人来到这里占便宜！

寂寞，有的时候就是一把双刃剑！研究人员进行分析研究的时候就需要耐得住寂寞，因为这个时候可能数年不会出现成果，耐不住寂寞怎能坚持下去？而有的时候，耐得住寂寞的人就会缺少朋友，因为不是所有的朋友都可以不去交流就可以成