保持本真坚持自我作文800字

如果我不比别人好，那么我至少跟别人两样。大自然铸造了我，然后就把模型打碎了。

——卢梭

曾几何时，那句年少轻狂的话还挂在嘴边——走自己的路，让别人说去吧。可随着年龄的增长，这句话被我抛在脑后，丢在了风中，逐渐淡出了记忆。

年少的我，活的独自，活的有味，活的有自己的风采；随着年龄的增长，在污浊的环境中，逐渐学会了掩饰自己，模仿别人，丢失了，那自我的风采，那青春的本真。

本真是树干，那装饰就该是枝丫。失掉本真，你会发现留下的装饰，一瞬间也失去了原来的光彩。

保持本真，不被繁冗，复杂的装饰左右，保持一种精神，这种精神才会在你的生命中大放异彩，相伴一生。

喜欢在尘世里活出自我的女子。她能在待人处事中，高傲的如一朵清莲；又能在爱情中低到尘埃，在尘埃里开出花儿来。

做最真实的自己，不矫揉，不造作。也正因如此，她早期的作品才备受推崇。可晚年却因生活所迫，加入世俗元素的作品，已不再引人注目。

保持本真，活出风采，才能得到尊重。

生活是世俗的，本真却能让生活变得清新。保持本真，留一份旷达，一份优雅，一份质朴，一份闲适。

保持本真，才不会被世人所遗忘。因有了犀利的本真，鲁迅才成为中国的脊梁；因有了傲然的本真，徐悲鸿才画出了马的灵魂；因

当今世上，一些人因官场而迷失自我，丧失纯真；一些人因为钱财名利，变得面目可憎。只有保持纯真，才能成就自我，才能使自己变得更棒。

当年屈原投江自杀，正是由于当时社会黑暗，风气腐败，人民生活于水深火热之中，官场人士早已丧失了那份纯真，屈原为了保持自己的纯洁，不与他们同流合污，便毅然投进了汨罗江中。

文天祥被捕入狱后，他大可不必什么也不说，只要他说出信息，就可能免于一死。但是，他没有，他为了保持那份纯真，视死如归，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句来警示后人。

纯真看不见、摸不着，但它可通过人们的日常行为表现出来。如果一个人拥有纯真的心灵，那么他就会一心向善，多为他人考虑，最后走向成功；如果一个人丧失了纯真的心灵，就如行尸走肉般自私自利，最终走向灭亡。正如臧克家先生所说“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。

只有保持纯真，才能不断的超越自我，才能从生活中吸取各种各样的知识和教训，不断充实自己，使自己的品德更加高尚，而那些内心邪恶的人，他们只会被生活中的毒素所侵蚀，最终变得面目可憎。

只有保持纯真，我们人生的路才会更好走，人生的路才会变得更平坦。纯真是一个人的精神支柱，只有一个人的心灵变

梅花不争春，独开于严寒的冬季，傲雪绽放，才成就了一世美名；泉水不争流，流淌于山涧之间，不争不躁，才成就了一世清誉；人也不要盲目从众，跟随心灵的引导，坚持自我，才会成就别样的人生。

盲目从众的现象充斥着现代社会。从日本核泄漏引发的抢盐风波到前段时间的谣言“绿豆能治百病而引起的疯狂抢购……这些盲目从众的现象无时不在，无处不有，它反映出了我们当代人的性格缺陷，那就是盲目从众，不坚持自我，使得谣言越传越广。但是社会中也存在许多理智，坚持自我的人，他们用他们的事迹告诉我们：只有勇于坚持自我的人，才会迎考辉煌的人生。

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”他的一生及其坎坷，失聪，内脏的疼痛让他忍受常人难以理解的痛苦，可世人的非议与病痛都未让他放弃自己，他选择坚持自我，坚持扼住命运的喉咙，终于《英雄交响曲》《第九交响曲》等作品的发表，让他的人生迸发了耀眼的光彩。

只有勇于坚持自我的人，才能使自己的价值得到真正的体现。

他，怀着一颗报国之心，历经艰苦，终于返回祖国，用自己的知识来报效祖国，朋友，老师都劝他留在发达国家享受更好的待遇，但他却始终坚持自己的信仰，一心投入祖国航天事业，用自己的智慧筑成了阶梯，从

早上吃早饭时，我无意间问了弟弟一句：“你长大了，想干什么？”弟弟告诉我：“我长大了，还要做二栋栋。”我听了引起了我的思考。

在我小时候，我曾经想当科学家，又想当军人，可是一直没有去为了实现它而去努力，只是将它当成只能在梦里想想的“梦想”，而弟弟却告诉我，他想做自己，我有些震惊。

对大部分人来说，他们都会觉得做自己很容易，自己本来就是自己嘛，永远都是自己，可能还会嘲笑提出这个观点的人，认为他提出了一个笨观点。但只有小部分人知道，做自己很难，像那些每天上下班的人，他们早就迷失了自己，每天像个机器一样重复，成为了一个别人的傀儡，学习也一样，如果是为别人学习，就变成了一个失去自我的人了，如果为自己而学，找到学习的兴趣，怎么会失去自我呢？

实现梦想，也是需要自我的，不能缺失“自我”这块垫脚石，没有了它，再怎么努力也只能呆在中间，无法实现，如一直保持自我，不管做什么事都可以成功。

听了弟弟的话，我的感触颇多，不过只有道理也不行，需要实践，我也要保持自我，让我们一起加油吧。

每个人与每个人之间都存在差异性，就如同青蛙和蜈蚣，青蛙就没有那么多的腿，却想知道蜈蚣先迈哪一条腿。正是由于蜈蚣生来就有这么多条腿，所以它也不知道先迈哪一条腿，这是它本身所具有的。或许对于青蛙来说这是一个问题，但对于蜈蚣来说这根本就不是一个问题。所以我们应该意识要坚持自我的重要性。任凭外界风雨飘摇，我心如镜，看破一切黑暗，我心如剑斩破一切虚妄，我心如盾，御守一切攻击。

坚持自我，首先做到肯定自我，不放弃自己。不能让别人的语言或行为控制着你。不能说别人说你好就好，坏就坏，按照他人的意愿去改变自己，那样你已经死了。活的没有灵魂，没有信仰，哪怕世界真的是一片黑暗，没有光明，没有信仰。那么你自己就是你的信仰。你会带领着自己，走出困境。我就是我，是颜色不一样的烟火，天空海阔，要做最坚强的泡沫。我心如镜，看破一切黑暗，一切虚假，肯定自己。

其次，要做要相信自己，给自己自信，遇到事情要在心里默念一句：我能行。而不是我能行吗？把这个吗字去掉，给自己自信，怕什么，大不了就是失败，失败是成功之母，多试几次，总会成功的。切记，自信不是自负。自负是自信到头的状态，已经爆棚了，有人说自信就是自负，这不一样，而且有很大的区别。自负是遇到什么都会说“我一定能行，这与

万千自然，无所不有，我们享受其中，享受这世界带给我们的快感，感受它们的本真面貌。一花一木一世界，自然的魅力在于让我们找到本真。

天空中翱翔的大雁，任意穿行，忽高忽低，忽急忽缓，没有任何的限制，这天空将它的本真完完全全地体现出来；河流中游动的小鱼，仿佛是水中的一道特殊的水流，丝滑细腻，似乎鱼水一体，鱼的本真在水中才能尽情展现。

但是很久以来我一直不明白如何保持本真，直到那年夏天。

夏日的夜晚总是充满了生机，蛙鸣、蝉叫、飞舞的萤火虫。我对萤火虫有着独特的偏爱，爱它的轻盈、它的明亮，看着它想着儿时的童谣：“提个小灯笼……”出于对它的偏爱，很想让它和在我一起。于是我经常拿起玻璃瓶，在草间寻找着它们的身影，追逐它们轻盈的舞姿。

带着晶亮的玻璃瓶回到家中向父亲炫耀：“看多美的萤火虫！”父亲摇摇头，叹了一口气，想说什么，又转身离开了。我不解，打开瓶子，将萤火虫放飞在我的房间，关上灯，期待欣赏它们轻盈的舞姿。但是我看到的不是轻盈曼妙的舞姿，而是毫无章法的乱撞。窗外的月光如水，萤火虫不停地撞着玻璃，无声地飞行。

“打开窗户，放了吧。”父亲站在门口说。“不，它们

世界无限，人亦难以计数，芸芸众生，何以言“我”之一字？唯坚持耳。所谓坚持，即为原则，人立足于天地之间，但凡能昂首挺胸、傲对世人者，必有其原则，有其坚持，只因坚持着这份原则，方可超脱于庸碌众人，化身为独立之个体，如此，傲对世人又有何不可？

所谓自我，解之难而易。古今多少哲人为“我是谁”一题叹息不已，此为难；于此持笔伏案者，便是我，我即我，无可争议，此为易。由此观之，只要坚持着我即我，那便再无需困扰何为自我。真我如是。

何为失去自我？此非珍奇，反倒无比寻常。心理学上有一词，曰：从众心理，也即随大流。当你随众人一同跨过马路而将红灯视若无物时，当你学着同事“忙里偷闲”地懈怠时，你的自我便已然丧失，你所行，与其说如你所愿，倒不如说如人所愿，那一刻的你，是被绑架的，被群众的意志所绑架。且说二战之时的德国人，他们群情激奋，高呼着元首万岁，鼓舞着战争万岁。问：人类可是追求战争的兽类吗？绝非如此。人怕死，这是本能，战争招来死亡，与人性相背离，故而，高呼战争者绝无自我，他们失去了原则，失去了身为人的坚持，成为了元首的傀儡，自愿堕落为禽兽。同处二战，有这么一德国人，其名为辛德勒，乃唯利是图之商贾，

“未生我前我是谁，生下我时谁是我？”达摩祖师悟道前被这句话彻底击中，他决定出家，他要弄明白我是谁。但修行67年后，在梁武帝面前被问及同样的问题时，他说，他不知道（他是谁）！修到无我，多么艰辛！

“我是谁”与“自我”有极大的相似，那么，“自我”又会否是我呢？打个比方，班上有很多男生酷爱打球，也爱看球，甚至还熟记各个球员打球的位置——球员打球的位置，其实也是变相的“自我”。比如某同学又高又壮，弹跳控球都很好，那么无疑他的位置是中锋，因为这是一种对应关系，他满足中锋的条件。其实“自我”不也就是我们自己在心中所对应的位置吗，如果你把自己放错了位置，也就没有“自我”这一说了。

有人说，“自我”这种虚无缥缈说不清道不明的东西有什么用，丢了算了。此言差矣。“自我”的作用是巨大的，大到你难以想象。有了自我，我们的祖先才会成为最强大的生物，去推动历史的发展，然后生生不息；有了自我，人们才会不枉青春，尽情追逐梦想，以求实现自己的价

材料中老师说的“所有好看、昂贵的杯子都被用了，剩下那些朴素、便宜的杯子”一席话，不禁引人深思：我们是否迷失了自己，还是正处在迷失自我的途中？面对灯红酒绿的生活和眼前的浮华，我们如何保持内心的那份平静，回归生活的本真？

生活的本真是什么？我们经常挂在嘴上的一个词，恐怕能够解释：返璞归真。几乎每个人都在为房子、车子和票子拼命地忙碌，用最昂贵的东西去修饰自己的生活，在努力将自己的生活过得蒸蒸日上，像材料中所暗示的，生活就像一杯咖啡，那些各式各样的杯子，就是我们想要给它披上的浮华的外套，咖啡的质量不因为杯子而变得更好，甚至有的时候，还会因为挑选杯子的样式而掩盖我们想要喝咖啡的本质。

生活和自然紧密相连，“生”与“活”组成“生活”一词。万物生长、活泼灵动诠释出生活的含义。你是否因为天气预报，不再关注蔚蓝的天空和清新的空气。诗人陶渊明放弃官场生活隐居田园，写下千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，现实生活中有多少人因为追求生活的奢华活得疲惫不堪，他们忘了自己为何追求生活，在追求生活质量时忽略欣赏与享受本真的生活。

朋友的姐姐从美国留学归来，本

人生当世，自会遭遇多种变故，人也会随之而发生变化，因此，如何保持自己的本性，活出本真应是为人处世的一条永恒的准则。

世间万物，各有其行事规律，人类亦然。这些规律有的流淌于纸上，有的铭刻于心间，这些不应也不容改变。而有些话语只是“人云亦云”，有些行为只是“众人皆为之”而为之。如此随波逐流不免失去了一个人的本真，反而是逆之二=而行者往往能活出本真，活出人生的精彩。

生命本就应该是一篇“连载”，跌宕起伏，峰回路转。唯有这样的人生，才能让人们清楚地看到自己的本真。

“忍把浮名，换了浅吟低唱。”在那个轻浮的、追逐名利的时代，这个格格不入的声音如同惊雷一般炸响于天地之间。“你且去浅唱低吟，何要浮名？”一句朱批。断了一个少年所有的梦。也罢，既已远离浮名，索性活出自己的本真吧。于是，满腹才情随着诗情酒意流淌，绝词妙句信手拈来，只为博美人一笑。

然而，街头巷尾，京城柳七的美名，谁人不知，谁人不晓？远离了浮名，他回归本真，竟又创造出了“凡饮酒处皆歌柳词”的盛况。朝中只是少了一个无足轻重的小官，诗词界却升起了一颗闪闪发亮的巨星。他