敢于承担作文800字

近日，新密市一学生骑电动车不慎撞上停在路上的宝马车，导致它被损坏。肇事后，他留下一封道歉信，和仅有的310元现金付在左前门把手内侧。在这里，我要为这位名叫陈奕帆的学生鼓掌，仅仅由于他的敢于承担责任。在现实生活中是否有人曾遇到过这样的情况，是否有人像这位学生一样，敢于承担责任？又是否有人学着去逃避现实，去做一个胆小鬼缩头乌龟？我想这样的事应该比较少，但是逃之夭夭与负荆请罪，我自然会选择后者，赞扬后者。美德是什么？美德是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，美德是亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，美得世界需要什么，我就做什么。美德是乐于助人，是尊老爱幼。而今天我所要补充的是敢于承担责任，有上车也必须要有有下车的勇气，我们总是说屈原，孔子，庄子有高尚的美德。他们神圣而不可侵犯，甚至将美德领上一个舞台。而它就如同一个名贵的品牌，它只属于那些独爱莲的君子。非也，今天就此事我要将美德平民化，让大家明白拥有美德，其实也很简单的。诚然，无论谁遇到这样的事，心中第一反应自然是惶恐的。但是要明白，宝马车可不是好惹的。上百万元，要是车主雷霆大怒，可能还要还一辈子也抵不了债。但这位学生却以诚实为主，以担当责任为主，去向车主道歉。也许有人会说他傻，但也有人说车主更傻。故事的结局又

有人说：“世上有两种人最痛苦，一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。”这两种人也许都在羡慕对方，然而却不知道对方的痛苦绝不逊于自己。走在前面的人承担巨大的责任，走在后面的人也同样有他的使命。

木秀于林，风必吹之；土堆于岸，水必湍之；行高于人，人必非之。这类人的一举一动都有人盯着，他们必须得承受来自各方各面的压力，因为他们责任重大。

“我是一只小小小小小小鸟，想要飞呀飞呀却飞不高”，这句歌词无疑是另一类人的写照。他们活在底层，拼命地向前爬，可是他们再怎么挣扎也是无济于事，他走在后面也是痛苦的。

其实人生就像钉钉子，上端不断承受着锤子敲打的痛苦，下端被逼得无路可走，两头都是痛苦的，但最容易弯曲的却是中间。

在上，我们就应该承担起天下为己任的责任，在下就应该加强自身修养，做好自己的角色，不论前方的路多难走，我们都应该勇于承受痛苦，敢于承担责任。

孟子说过，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。西文哲人奥斯其艾尔也说过“今天你所承受的痛苦，乃是为了你甚至更多人以后不再承受痛苦”。他们共同提出了人应该要勇于承受痛苦，敢于承担责任。

“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”长明的宫灯灯光微微摇曳，为你纤细柔弱的背影更添一种模糊的美感，你秀眉微蹙，轻抚琵琶，一曲离歌诉尽你心中无尽的哀伤，夜已深，仍未眠。

你向来不是平凡的女子，你有绝世的容颜，单于眼中的倾慕，汉帝眼中的惊艳与懊悔，你都尽收眼底，汉帝劝你，荣华富贵许诺与你，可他如何知道，清冷如你，当初正是因为不屑贿赂毛延寿，才在这宫闱中空守寂寞，宫中的利欲熏心你早就厌倦，你是不寻常的女子，你明白你的选择决定着汉匈是否交战，三千里外的将士们是否血染沙场，他们的母亲是否苦断愁肠，能用一个女子就能平息的事情，何必动用千军万马？

幽怨的琵琶声在指尖流淌，你也有憧憬，你也有幻想，家中也有慈祥的老母，善良的姊妹，还有那从小生长的家乡，若离去，这一切仅能出现在梦中，取而代之的只是漫天的黄沙，肆虐的狂风，和那达达的马蹄。

罢了，罢了，你轻轻叹息，秀眉舒展，灯光下你的容貌依然光彩夺目，温柔的双眸中却多了一份坚毅，你已做好了决定，你婉言谢绝汉帝，你换上红色的嫁衣，带上自己心爱的琵琶，单于的狂喜，汉帝的失落和愤恨，在你眼中都不重要，你在乎的只是千万百姓的幸福，大汉的繁荣昌盛。

第一次听到你的故事，我就为此震撼，明明身若浮萍柳絮，却用这柔

“特步，永不止步”这是特步的一句广告语，是特步品牌的标志。永不止步，便是在人生的道路上，不畏艰险地去勇敢追求自己想要的人生。

刘邦是中国历史上的一位伟大人物，击败楚霸王项羽，统一天下，坐拥王座，威震四海。而这时是否还会有人记起他曾是一个靠卖布鞋为生的穷苦儿。

敢于追求，需要一种勇气。在黄山的悬崖绝壁上，黄松盘蜒于石缝之时，因为有了追求的勇气，他在环境恶劣的黄山顶峰上刺穿岩石寻找水分，在土壤匮乏的环境中，将深根扎于岩石中。在高耸的岩壁上接受天空的洗礼，阳光的祝贺，俯视风起云涌的世间。而生于温室的花朵是不会拥有追求的勇气。就如人一样，没有追求，没有梦想，如同行尸走肉般活着，一辈子碌碌无为，任他的刻在墓碑上的名字被时光渐渐磨灭，遗失在时间的长河中，这样的人终不会为人所记住。

敢于追求，需要一种自信。因为有了自己不同于寻常人的自信，罗斯福克服了小儿麻痹症，扔掉了轮椅，站在了美国总统的位置上。因为有了自信，邓小平在人生的悲喜之中，不与之沉浮，成了国家总理，提出改革开放政策，为中国的繁荣做出了贡献。自信是一种能量，让人在面对成功之路上的绊脚石时，化阻挡为力量。自信是一种胸臆，容天下之万物于自己的胸怀，是一种君临天下的气质。自信，是追求的

当面对某大师的侃侃而谈，抑或是某知名学者教授的高谈阔论，你是会无条件的接受，还是会有所质疑？青蛙面对哲学教授十分绝对的言词依然大胆的站出来，说出自己的疑惑，让教授哑口无言。世界上没有谁是绝对的对我们要敢于质疑，善于思考，这样方能触到真理之光。

敢于质疑，是一种拒绝盲从拒绝迷信的睿智。总是有这样一些人，他们喜欢随大流，抱大腿。没有自己的主见盲目听从些高调的言论。但其实这种人是最可悲的。因为他从来没有发现过，也没有实践过。可是又有谁是在亲手做过实验之后推翻了亚里士多德的言论，是伽利略，她没有跟从当事人的脚步去听信亚里士多德这位哲人的话，这不正体现了他不盲从，不迷信的品格吗？凡事无绝对，不要轻易的迷信权威，因为权威有时也会犯错，要敢于质疑，只要有疑惑就大胆的说出来，何必在意说出这个话的人是谁呢？

敢于质疑，是一种懂得思考，善于发现的清醒。有位名人这样说：“人是一根会思想的苇草。”每个人都应该有独立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在别人后面，而没有自己的思想，不会质疑，更不敢于质疑。由于随风飘动的蒲公英，有什么两样呢？在那个信奉地心说的时代，是谁开动自己大脑，通过自己的观察，提出了日心说。当个白领，因此而受的惩罚时，他也未曾

一个社会，首先要有敢说话的人，接下来，我们再谈其他的。——鲁迅

中国自古便有这么一句俗语：各扫自家门前雪，莫顾他人瓦上霜。祖祖辈辈的传递，也不知最先出自何人之口，但仔细地揣摩，抛去其中诗文的粉饰，就会发现，这句话是那般偏执与狭隘，愚昧与荒谬。

你把自家门口的积雪与融水扫尽，他人屋檐上的融水，不照样会污湿你的门前？

由些可见，“管闲事”绝非无聊之举。

材料中的小李心志果断，敢于牺牲，十万火急之下能不顾自己的利益而选择闯红灯让路，令人动容；材料中的交警，明辨是非，有正义感，听取呼声之后可顺应民意，特事特办“网开一面”，令人敬叹。这人也救了，处罚与罚款也撤消了，自是皆大欢喜，但又有谁注意到了，那看似不起眼但却起着至关重要作用的桥梁与纽带——春城飞花？

这就是了，一位经常选择性被忽略的英雄。

自古以来，我泱泱华夏从不缺舍己为人的义举，也不缺明察秋毫的贤官，更不缺那不绝于耳交口称赞。但在今天，在此刻，我要大声称赞那些敢管闲事，敢说话的人！正是有了他们的敢于发声，敢于弘扬好人义举，敢于鞭笞明火执仗，才会有一个个感人肺腑的英雄事迹。才会有一个个绳之于法的凶恶歹徒。

我知道，从

养成良好的习惯，有利于帮助人们，可是，有时候习惯也会给人带来不幸。住在大路上小水坑的青蛙就是一个很好的例子。因为不想搬离习惯了的地方，最后惨死车轮之下。所以，有的时候我们要敢于打破习惯。

敢于打破习惯，也要敢于打破定势思维。思维的定势有助于我们解决问题，可是有的时候，也会将我们的思维禁锢，从而导致失败。诸葛亮的“空城计”正是利用了司马懿的定势思维。率领老弱残兵，大开城门，诸葛亮在城楼上弹琴，悠然自若，城中安静详和，这样的城门大开，反倒让司马懿不敢进城攻打，只得率兵返回，以他对孔明的了解，他断定城内埋伏重重，攻打定会惨败，所以放弃。

而诸葛亮正是利用了司马懿对自己了解的思维定势，反其道而行，佯装城内祥和景象，吓退了司马懿，保住了城内的安全。正是诸葛亮敢于打破习惯，不被思维定势所困，反其道而行，才能不战而胜。可见打破思维定势的重要性。

敢于打破习惯，也是要敢于打破陈规陋习，向先进文明学习。19世纪六七十年代，中国的洋务运动就是一个很好的例证。以奕、李鸿章等人为代表的洋务人士，敢于打破“天朝大国”观念，学习西方的先进科技，先后创办了一批近代军事工业企业和民用工业企业，打着“自强、求富&rdqu

我看过的书大部分都是曹文轩作者的作品，其中有一本书叫《甜橙树》，这本书里有一个小故事——《田螺》。

《田螺》这个故事中有两个主人公，一个是何九，还有一个位就是六顺。何九因为以前偷过一头牛而被抓了起来，半年前才被放出来的大人，而六顺是一个心善胆怯而又勇于承担责任的孩子。

故事的起因是何九从监狱出来以后改过自新，借了大伙的合资买的一艘船，结果第二天船却不见了，于是大伙都怀疑是何九偷了去卖钱了。可是即使所有的人用眼神鄙视着何九，用话语诋毁着何九，可是我们的小家伙六顺却相信着他的九叔，因为这艘船是他弄丢的。可是面对大伙的质疑，一开始胆怯的六顺不敢说出事实真相，他害怕他也要像九叔一样面对全村人的口水，但是他希望自己能做点什么来弥补九叔。

何九面对大伙的质疑，反复强调不是他偷的，可是没有人相信，他就想自己挣钱，再买一艘大船给全村人用。一洗脱自己的罪名，二让他人相信他是真的改过自新。

何九开始不吃不喝的开始捡田螺，六顺想要弥补何九，便帮着捡田螺。一天何九在捡田螺的时候晕倒了，于心不忍的六顺才把事实真相告诉了何九。

做错事其实并不要紧，只要我们有一颗敢于面对自己的错误并承担责任的心，才是最重要的。

我们常常会做错事情，然后挨长辈一顿骂，最后长辈帮

不为五斗米折腰”是陶渊明的选择；“一哀烟雨任平生”是苏东坡的选择；“不破楼兰终不还”是王昌龄的选择；“安能摧眉折腰事权贵”是李白的选择；“承担责任”会是我终于身不变的准则。

暖暖的太阳每天都会在地平线上露出笑脸，每一个你会有以之对应的责任降临在你身上。

责任是春天的新芽。古代漫长，浩瀚如史诗般记载这段——南北朝的宋因家世贫穷，没有书去阅历，就常常借邻居或藏书人的书，亲手抄完后才能去看。宋答应归还书的期限没有一次食言，不管是寒冬腊月，不管借书的路程有多远，不管还书的路程有多远，不管……他总是准时地把书归还，因此别人都愿意借书给他，他也因此能博览群书，他也因此能做官人。就是因为宋承担了自己的责任，才会有他日后的成就，责任有大有小，有轻有重，但都是春天的新芽，只要你去承担她，秋天就会结出累累果实。

责任是严冬的考验。有几个人一起去旅游，在半路时，答应搭了一个顺路人，因为看那个人不顺眼，因为车里已有太多人，因为他们无责任心，本来商量好搭十公里车的就蛮不讲理地在一半路程把他放下。为什么他们会丧失责任心

承担，即负担，担当。承担是一种态度，承担是一种行动，在这竞争激烈的社会中，我们要承担，承担属于自己的义务与责任。

古人说“君子一言，驷马难追”，每当我们说一句话时，我们要为着句话承担后果，做一件事时要为它承担责任，承担在我们身边无处不在，只要你是一个有责任心、懂得上进的人，在我们的现实生活中，尤其要学会承担，“人无完人，金无足赤”，每个人都不是完美无缺的，我们都总有做错事的时候，在学校里，摩擦总是避免不了的，有的人遇到了会用一句“对不起”来承担自己的过错，这样误会便被化解，事情过后还可以是朋友，而有的人从来不会对自己的行为承担责任，遇到这样的事后最先想到的就是用“武力”来解决，结果不用想肯定会被知道，从而导致你承担的不仅仅是挨骂，更严重的远会关系到自己将来的命运。我们要主动承担属于自己的那份责任，培养友好的关系。

有人说说出去的话就像泼出去的水。其实说出去的话并不一定是像水被泼出去那样。水被泼代表是无用的，可以扔掉的，是经过人们考虑过后的。但说话时并不是每个人都经过思考了的。有时候，一句话会影响朋友之间的关系；有时候，一句话会改变别人对你的看法与认识；