卫辉灾后重建作文

看到这个题目，你有没有觉得很奇怪呢？其实呀，这里边包含着我在清明节时在奶奶家重新挖过一个灶的故事。

清明节，我回到了奶奶家。我闲来无事，便跑去以前那个老灶那里想烧火。可我到那里时，那里早已面目全非，往日的老灶不见了，只留下三块石头和一排车轮印。

看到此情此景，我愈发想要重新挖一个灶。我动员了老爸去挖一个新灶。待我赶到指定地点时，老爸已经开始挖了。他看到我，高兴地说：“你来得正好，来挖一会儿，我休息休息。”

我抡起锄头正要开挖，可老爸又把我叫住了“拿起锄头时，一只手要抓住尾部，另一只手要抓在中间。锄头要深深地扎进泥土中，再往后边一拉，整块都会拉下来。”我干了好一会儿才把灶挖好。

挖完后，老爸又把“移土”的这个重任交给了我。望着刚才挖出的、堆得像山一般高的泥土，我心里直发毛。对了，我记得我后面有一个大深坑啊，我把土填进去不就可以了？于是，我又用锄头把土给填了进。

灶挖好了，可是还没有合适的石头能放在灶上面。没办法，我和老爸只得分头去寻找石头。还是老爸厉害，找到了一块大石头。我们轻轻地把石头放了上去，最后，老爸往灶上放了泥土并压紧。这下大功告成了！

人们在“灾后”如

生活中，我们总会遇到一些猝然而至的灾难，如地震、火灾、洪灾、台风、海啸等。那你知道遇到各种灾难时的自救小技巧吗？

如果遇到了火灾，我们应该怎样做呢？当油锅着火时千万不要慌张，以免一不小心使自己受伤。如果锅里油并不多，可以多添一些油，油多油温下降，一会儿后火就会灭掉。可油多时就不一样了。俗话说：“水火不相容。”这时倒水的做法并不可取。可以盖上锅盖或盖上棉被、毛衣、布垫等阻隔空气，防止着火。

当电器被点燃时，应迅速切断电源，身体部位切勿碰到电器。可屋子里已经着了大火，浓烟滚滚，一定要快速找到毛巾，并用水浸湿，捂住自己的口鼻，弯着腰走楼梯跑到楼下。而在野外遇到火灾，先不要着急逃跑，应该先感受一下风向，千万不要朝着顺风方向跑，要向逆风方向跑。

如果遇到了洪灾，我们应该怎样做呢？假如你正在路上，被突如其来的洪水推走了，你应该找一个合适的机会，牢牢的抓住路旁的建筑物，大树等物体逃生。抓住后可以把自己随身携带的与水面颜色对比差较大的衣物或物品等高高举起，使路人发现自己，这样做便可获救。

假如你被困在了某一个密封场所里并且被水淹没，我们可以寻找一些管状的物体，如钢管、塑料管。把它含在嘴里，捂住鼻子，插到没有水的地方来呼吸。那如果你不会水，可以

风掀起夜的一角，在老式台灯下，我想起重建星空的可能。――北岛

我们迎着星光出发，远方的风在呼唤着，路边的灯光无声地目送。

北岛说：“我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色的地平线。”我们的旅行也正如诗人所说的那么简单――为了看看太阳和蓝色的地平线。

随着飞机的降落，我们到达了成都，开始了这次漫长的旅途。旅行的意义在于遇见，不断地遇见那些生活中未曾发现过的美好，不断地拥抱当下。遇见本是一个美好的词汇，冷遇到了热，天空下起了雨；天遇到地，便幻化出了永恒的意义；时间在时空中穿梭，遇见另一个自己，这才发现了那些远逝的岁月。

旅途的开始，便是遇见的开始。

当我在车上睁开眼的那一瞬间，映入眼帘的是围绕着的绿山，向前绵延至远方。置身于群山环绕之中，突然感觉到自己存在的渺小，心头突地一片湿润。看着那些绵延的山，像是置身于一个空阔的山谷中，耳边萦绕着风的回声，像是独自在陌生的星球，等待着不复存在的人。

原来这是一种不可名状的孤独。像是独自在陌生的星球，等待着不复存在的人，像是悬于没有空气的上空，欲言又止。

这样的孤独像是在几个世纪之外，那些飘荡在光年里的尘埃，它们还没来得及来到我们身边，便轻轻地坠落在前方，形成一片尘埃满布的银河，指引我们不断向前。

这样的

今天在家读了沈石溪的《灾之犬》这篇文章之后，我就更喜欢狗了。

狗是人类最真诚的朋友，地球上狗的品种有非常的多，比如有藏敖、狮子狗等等。这只狗名字叫花鹰，它因为长相的原因，被人认为是灾犬。花鹰最早是在艾香草家，艾香草家就祸事不断，先是大儿子上山砍树，树倒的时候砸断了一条腿，小儿子用石碓舂火药，火药自己炸响了，炸瞎了小儿子的一只眼睛等许多灾难。

知道这条狗阴气很重时，艾香草把它十元钱就卖了，沈石溪不相信迷信，就把花鹰买下了，结果祸事也是不断发生，沈石溪没办法就把这只狗给扔了，想扔一条忠实的狗，并非是一件简单的事情，他把狗扔到了很远的地方，三天之后，花鹰又自己回来了，接着又把它的肋骨给踢断了，它还是躲在几十米的地方望着沈石溪，沈石溪没办法，把它引到悬崖上，花鹰落下悬崖了，沈石溪认为花鹰已经死，没过几天，又看见花鹰了，花鹰知趣地躲在草丛里，不再近身它的主人，只是远远看着。

半月后的一天中午，沈石溪到流沙河去游泳，四周不见人影，静悄悄的，他游进一片芦苇，忽然出现一条大鳄鱼，沈石溪大喊救命，花鹰听见了，奋不顾身和鳄鱼展开了搏斗，花鹰死了，却救了它的主人一命。

看完了这本书，我非常感动，一条被人认为给人带来灾难的狗，最终却救了人，因此，我也更加喜欢狗了。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。所言极是，当今世界飞速发展，许多人被一条名为“利益”的缰绳牵制着，被迫向前进，身后不断掉落的是人性中本应有的美好品德。

价值观错乱、同情心全无的社会现象如今屡见不鲜，一年前在微博上被疯转的一张照片令我印象深刻。图中，一位医生蹲在画面一角，满脸疲惫，手中拿着一瓶液体。图片上方附有文字解释，该名医生刚完成一次长达数十小时的手术，体力不支，在喝葡萄糖以补充能量。该消息一经发出，评论蜂拥而至，有人心疼医生的劳累，有人感叹技术人才太少，未能援助该名医生。但令我感到意外的，是居然有人发问：医生喝的这瓶葡萄糖算在谁头上？往医生工资里扣还是往病人的医疗单上添？点开这条评论，竟发现附和声多于批驳之声。我想，对于发表这条评论的人，他的怀疑猜忌之心必定掩盖了同情心，中国社会自古以来“人情为上”的观念在他心里已烟消云散，这让我不禁开始思考其中的原因。

归根究底，这是如今时代浪潮中席卷而来的种种弊端之一，但这却是最严重的弊病。因为它涉及到了人性、道德、伦理等一系列问题，将数千年来我们祖先、先贤所建立的

地球，本是一个环境优美、生机勃勃的星球。我们人类以及其它各种各样的动、植物一直都相安无事地生活在这里，但是近些年来，地震、火山、洪水、海啸、飓风等各种自然灾害却开始频繁地掠夺我们的生命……

归根究底，这些都是因为我们人类在不断发展城市建设的过程中，忽略了环境的保护，致使地球母亲经受了极大的创伤。当然，这些灾害并不是不可避免的，只要我们及时做好环保的措施，是可以有效预防的。因此，如何预防灾害，保护环境是我们现在的当务之急，在此，我呼吁大家能在日常生活中能做到：出门多步行，植树御风沙；不建工厂在水边，不倒污水入河塘；尽量不在外面乱丢垃圾，减少对自然的危害。除此之外，更重要的是要尽快提高大家防空防灾、保护环境的意识，让人们了解其重要性。就以地震为例吧！其实在它发生之前是有一些宏观预兆的。如井水忽高忽低，变色变味还冒气泡；植物提前开花发芽；动物不再安分守已，反而到处乱跑；地光、地声也是地震的先兆。

此外，现代人们的科技也可正在高速发展，我们也可以利用高科技预防来避免再次发生像2008年汶川大地震那样的灾难。灾难并不可怕，汶川地震死伤无数，我们十三亿同胞心连心不也挺过来了吗？只要我们做好防护措施，注意保护环境并利用好高科技为人类

中国，四大文明古国之一，经历历史长河的洗涤、冲刷、激荡，酝酿了中国上下五千年的中华文化。你我何其幸运，生在这样一个国度，同时拥有儒家、法家、道家等文化可以学习，有五十六个民族多姿多彩的传统可以继承。

然而，我们是否知道自己正与中华文化渐行渐远呢？会写汉字就行，为了学好英语放弃汉语的思想在中小学生中滋长，中华文化何在？中国成语、诗词被肆意篡改，错别字现象普遍，中华文化何在？英文歌曲在中国的大街小巷回荡，旋律冲击着中国人的耳膜，中华文化何在？《诗经》《论语》《大学》等经典国学被国人忽视，手机网络小说充斥国人的生活，中华文化何在？

明清以前，中国一直以一个大国的形象屹立在世界的东方，中国的瓷器、茶叶等珍品经丝绸之路远销世界，中国的文化影响了日本、韩国等国家。正是因为这些成就，中国统治者盲目自大，刚愎自用，开始闭关锁国，与世界脱轨，直至西方的洋枪、洋炮打开中国的国门，中国才开始被迫接受西方殖民文化。曾经为了文明、科学，我们舍弃了国学，拥抱了洋文，国学地位每况愈下，中文式微的背景下，我们的精神产品还剩多少？连唱歌娱乐节目都靠引进，我们的文化还剩多少？这是一个非正统教育培养起来的作家获得一个诺贝尔文学奖，央视办一个汉字听写大赛就能扭转的吗？携卷沉思，我们该如

儒家思想诞生于文化百家争鸣的春秋战国时期，汉朝时被确立为国家正统思想，从此儒学成为中国文化的主流，流传百世。所谓“国学”，其实只是套着儒家思想的外皮，实则集百家之大成，但因为人们思想的不正确，导致许多文化的没落。而一个没人文化思想繁荣的时代，注定不会在其他方面得以发展，而文革就是这样一个极端却经典的例子。

因此，我们必须重建文化的百家争鸣，百花齐放，当今文化的局限性，引起的问题是一系列的。人们就业观念不正确，人人争抢考公务员；应届大学生眼界高不愿从低做起而导致毕业即失业。职业不分贵贱并不是口头上说说就行的，要真正投身到实践中去。要知道，像袁苏妹这样的饭堂职工也能成为香港大学的誉荣教授，石油大王洛克菲勒也曾是干货店伙计，奥斯卡最佳导演李安也是从片场杂工做起。当务之急不仅仅是改变人们的就业观念，更重要是从根本上重建文化的多样性。

另一个令人心急的莫过于中国孩子的创造力问题了。丁慎毅曾在《观察》上发表过一篇名为《中国孩子创造力世界倒数第五》的文章。这样的题目怎能不令人心寒？要知道现今的中国已是世界第二经济大国，而做为祖国未来的孩子们的创造力却是倒数的！又怎能叹息中国出不了具有世界影响的大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家呢？美国

生在80年的老妈，常称自己为“80后”。而2004年出生的我当然就是标准的“00后啦！”“00后”的我拉着妈妈的手去快餐店里吃着香喷喷的披萨；闲暇时玩着丰富多彩的电子游戏；跟着哈利·波特去探寻魔法学校的奇妙……那么二十年前，“80后”老妈的童年是五彩缤纷，还是枯燥乏味的呢？

“老妈，你小的时候有电脑吗？你的教室是什么样子的？那时候你乘坐过地铁吗……”我一副打破砂锅的架式。老妈微笑着摸着我的头，眼睛望向了远方。妈妈把我带进了她的校园，那所小学坐落于一条清澈见底的小河旁，操场的两侧是两排小平房，那就是教室。校园的中央有一根高大的旗杆，一面鲜艳的五星红旗迎风飞扬。伴随着一声下课铃响，同学们涌出了教室。男生玩起了老鹰捉小鸡，女生们刚在操场的一边跳起了皮筋，那熟悉的：“马兰开花，二五七，二五八，二八，二九，三十一……”在耳边回响起。“叮铃铃……”上课了，同学们回到教

80，90似乎已经成为我们这个时代倍受关注的两个数字。今天作文的就是围绕80、90展开的。在这里，它们不仅仅是单纯的数字，更代表了两类人。自古以来，对待问题：仁者见仁，智者见智。让我们从多个方面来认识一下80后、90后吧！

社会说：80后是好样的，90后是跨掉的

80后是见证者，因为他们出生在一个特殊的年代：1976年文化大革命刚结束，紧接着1978年就实行了改革开放。祖国每一步的发展，都印在他们心中。社会已经很少再给予他们批评，取而代之的是肯定和赞扬。社会说80后积极向上，有责任心，有进取心，有个性。

90后是被指责者。社会给我们的更多是否定，说90后是没有主见的一代太容易受社会的影响，早早就学会了喝酒、抽烟、打架，一点都不懂得爱。“愤青”“新新人类”“迷惘的一代”“跨掉的一代”等还不被大家熟识的词语，又接踵而至，成了我们新的代名词。

学校说：80后，90后各有千秋

“80后的学生比较踏实，认真，90后的学生比较浮躁、贪玩。”大多数老师都这么认为。不得不承认，90后的确不如80后乖巧。可我们并不浮躁，贪玩的我们只是改变了学习方式。我