物虽小 勿私藏

“物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。”每当读到《弟子规》里的这句话，我便会忍不住地打开记忆里的那扇大门。

那年我五岁，一天下午，妈妈回家时带回一罐“瑞士糖”，我连忙跑到妈妈跟前，还没开口，妈妈就笑眯眯地从罐子里拿出两颗紫色的糖，我迫不及待地撕开包装纸，塞进嘴里，一咬，满满一嘴的葡萄味，恩，真好吃！妈妈看我吃完，说：“只要你每天乖乖的，这两颗糖不是问题！”我连忙点头。

接下来的这几天，我都很听话，如愿以偿的得到了两颗“瑞士糖”，可也不是每天……

两个星期后的一个晚上，我因为没把碗拿进厨房，妈妈就跟我说，没糖吃了。我不高兴，撅着嘴嘟嘟囔囔地说：“不就是没把碗拿进厨房吗，一件小事而已，又不会怎么样……"妈妈听了我的话说：“一件小事都不能养成习惯，当然没糖果吃。”我没心思听下去，却早已在谋划着一件大事……

晚上，果然不出我所料，妈妈接了一个电话就出去了。我蹑手蹑脚的地走到橱柜前，轻轻地拿出糖罐，小心翼翼地打开，拿出一颗绿色的糖果，慢慢撕开

父母常常教育我们，东西再小，也不能拿，水都不可以，若不听父母的话私自把东西藏起来，那就会让父母伤心难过。《弟子规》让我懂得了这个道理。

因为我小，家里人都很疼我，常常给我买吃的，买喝的，买这样买那样，也让我让成了一个坏习惯——衣来伸手饭来张口，有时还偷偷的拿别人的东西，记得那次，我喜欢一个表弟的机器人，吵着爸爸妈妈也给我买一个，可他们却不肯。于是我心里就想，那个小机器那么好玩，可是爸爸妈妈却不给我买，我一定要想办法弄到手。于是，晚上我溜进表弟的房间把小机器人“偷”了出来。正当玩的兴起，“咚咚”，爸爸来敲门了，我心想，要是给爸爸看见，肯定又要挨骂了，我立刻把机器人塞进被子里，爸爸进来笑着对我说：“你这次考试有进步，过几天给你买你喜欢的那个小机器人。”我开心地跳了起来，结果一不小心踩到了被子里的那个玩具，我疼得到哇哇直叫，爸爸着急地问：“宝贝，疼不疼呀，怎么那么不小心啊。”说罢便把被子拿开，看到了那个玩具，立马明白了一切，火冒三丈地问我从哪里来的，我只好向爸爸坦白一切。

爸爸听完之后，沉默了许久，语重心长地说道：“孩子啊

我家的院子里有一堵墙。更准确地说，是一块墙。

这块墙自我记事起就存在。茕茕孒立于天地之间，在我的心里是神一般的存在。离墙两三米处有一颗枝繁叶茂的梧桐树，静静的守在墙的身旁，如同两位世纪老者，彼此互相守护。静静的立在那里，亘古不变。院子里的老人说，这是一颗古树与一堵清末的墙。古树的年代已无从考证，但从如饱经风霜老人脸上的褶皱般的树皮，就能看出它一定是比院子里年纪最大的老人还要老上许多的；但那堵墙，确确实实是件文物，还是件有价值的文物。状似影壁，雕刻精美。这堵墙可是由清末最有名的工匠造的，这工匠却是没收徒，临终前赠与好友，一代一代传了下来。一树配一墙，在院子的角落中，静静陪伴着彼此，仿佛时光也会为眼前的守护而停下脚步。

院里的老人们是爱极这墙和树的。这是个老旧的院子，常住的只有老人与孩童。孩童顽皮，喜爱在墙上与树上乱刻，老人们此时便是心疼极了的；自小的一条教训便是：不准动老树。自此，老人们与孩童们就像是找到了最终的归宿，这大抵便是心中的净土罢，高楼耸立的现代城市中的安详之地。老人们这是在挽留最后的净土呢，那里有他们最最珍爱的心头之物，他们在寻找最初的味道。

我也是爱极这树与墙的。像是来自远古的召唤，又似是我的祖辈在这里生生不息，繁衍至今，从古至今，一直

俗话说“百善孝为先”。一个人只有对自己的父母尽孝道，才有可能对这个国家，这个民族负责。反之，一个人连尽孝道都做不到，可想他又能为这个社会这个国家做什么呢？可以说自我们懂事后，“孝”在我们的心中也隐约地为我们勾勒了一个模糊的概念。我们会想：当我们蹒跚学步时，父母可以很耐心地拉着我们的手，一步一步地领着我们走，而当他们走不动了，我们也要耐心地拉着他们的手走；当我们很小还不会自己吃饭的时候，父母总是一口一口地喂我们，而当父母老了，生活无法自理时，我们也要一口一口地喂他们……这些概念已经潜移默化地占据了我们的认知，使我们对“行孝”的认知越来越概念化，然而我们是否想过，那样是否太迟了？

在马年春晚节目上，一首《时间都去哪了》唱哭了多少人，然而感动之余，我们也在问自己这样一个问题：是啊，时间都去哪了？的确，当我们的父母从成为父母的那一刻开始，一切对于他们来说都变了，对于他们来说最重要的就是让我们健康平安快乐地成长，而他们需要付出的却是一辈子的时间。当我们从出生牙牙学语，步履蹒跚到走入校门，再到走向社会，融入社会，这是一个漫长的过程，这一过程中父母为我们默默付

在这个物欲横流的时代，许多人浑然不觉地踏上了追星的道路。为之沉迷，为之而疯狂。“追星”这个词也引起社会的许多争议，而在我看来：追星无大碍，谨记勿疯狂！

所谓“台上一分钟，台下十年功”，这句话是耳熟能详的。每一个明星的辉煌是经过千锤百炼而造就的。然而，如果没有吃苦耐劳，坚持不懈的拼搏精神又怎么会打造出闪亮的金子呢？明星成长路途的艰辛常人或许也无法承受吧！然而生活中总是有许多被蒙蔽双眼的人们，总是一昧地痴心妄想着成为闪光灯下的明星。没有显赫的外貌，没有非凡的技艺，没有吃苦耐劳的精神，你又凭什么在中国亿万人中脱颖而出呢？那岂不是在做白日梦？所以，每一个明星的身上都会有他们的闪光点，或许很独特，又或许很不易察觉。我们理应去欣赏，学习他们的优点，而不是整日戴着有色眼镜去追逐他们的外在。然而，这种不理智的做法并不罕见，悲剧因此时时发生。我并不排斥追星的现象，但一定要铭记追星一定要有限度，而不是盲目，疯狂的去追逐。

追星无大碍，谨记勿疯狂！

泰戈尔曾说过：“树木里有所节制的火，发为繁花；无耻的火焰肆意燃烧，终化为灰烬。”毫无疑问，万物都需要受到一定的限制，如果任由他疯狂，就一定会酿成悲剧。许

许多电影中都出现过人类与失控的人工智能对峙搏斗的场面，在拥有相同表皮的情况下，人类和机器应该怎样被区分？

我想，拯救世界的英雄们靠的是对人性的判断，是心与心的相互跳动，合拍，共鸣，从那清透的眼潭中读出些什么，表达些什么。这是人工智能所遥不可及的精神力量，他们可以有无穷的智慧，但永远不可能有心，有脉搏，有人性，有悲悯。

导演们想告诉我们的，便是人类存在于这世界的特别，而我们却正将这些自我的象征，一点一点挥霍消磨。网络的发展让我们更加广博，也更加冷漠。“碰瓷老人”风波一起，便有无数人痛斥，他们真的都是受害者吗？其实事实并不是如此，当事者只有寥寥数人而已，但打抱不平的人却可数以万计。他们在愤怒些什么？是社会正义感，还是为自己不知某日能够袖手旁观的冷漠，找一个合适的理由？这令人痛恨，更令人可悲！我们失去了自己的价值判断，把象征人性的悲悯之心抛之脑后，自私自利到令人发指，还不挽回？为什么非要盲从别人，我们不是有自己的大脑吗？自我价值观的空缺在一点一滴地抽干我们心灵的纯净，我们人性之美的源泉正走向干涸，象征人类的花朵失了人性的养分，爱的花香越来越淡，人类文明的火焰不断的微弱……

我们正在被同化。

还不感到悔恨吗

心灵的微光，是人生旅途的过客，常往而匆匆，一闪即逝，唯有纤纤细流淌于心田，无人为之而驻足。好似初晨之朝霞，如同暗夜之流星，其美，犹使人恋。只可惜往往被人忽略，无人为之讴歌，无人为之畅吟。

心底里的一抹微光，是观沧海磅礴，是赏幽涧澹澹，是驻足于花开花落，是徘徊于月缺月圆。但又有谁能记住这倏忽间的闪烁？这微风吹拂间的细语绵柔？此事古难全，蓦然回首，那抹捉摸不定的微光已然奔向了远方，消失在了记忆的碎片里。

凡人把心灵的微光看若无物，将之舍弃，最终在恍然大悟之时痛惜万份。不凡者将这抹微光好生地装饰、裁剪，永藏在心灵的净土，于是乎有了哲人，于是乎他们的人生变得不一样了。如辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，如李太白“古来神仙皆寂寞，惟有饮者留其名”，他们都是捕捉住一霎那间的闪烁微光，把它化成了富有感染力的诗句，美了百代，醉了千古。巴尔扎克曾言：“挫折对于弱者来说，是绊脚石，将他们送往失败的深渊，而对于强者，是垫脚石踩着它一步一步走向成功的殿堂。”弱者正是没有把握住微光，所以失败了。而强者善于把握住这一抹微光，所以把他们引向成功。对于庸人来说，这抹微光是无所谓无的，因为这是自己心灵中产

常言道：景随心迁，而情感对于人的认知，亦是如此。感情的画笔能将我们眼中的万物渲染得绚丽纷呈，而有时，过于偏重情感却会使其如迷雾般蒙蔽我们的双眼。此时，我们需要理智的清流洗濯内心，才能淡看天边云卷云舒。

勿以感情障目，让理智与感情的天平平衡，我们才能保持清醒的认知。

不以感情障目，理智处事，分清主次，方能树立高尚人格。且不说诸葛因失街亭而挥泪斩杀马谡，也不说海瑞将失手打死家仆的儿子送上刑场，就说近代革命先烈林觉民，林觉民看到了遍地腥云，满街狼犬的时代的民不聊生，也看到了妻子的殷切神情，盈盈泪光。而他没有被情感蒙蔽，理智地走上了革命的战场，其后写下感人肺腹的《与妻书》，泪与墨齐下，林觉民清醒地透过个人情感认识到了革变的重要，心系祖国，秉承“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，树立了为人称道的高尚的人格。

不以感情障目，公正严明，任人唯贤，方能成就不凡事业，唐太宗李世民通过玄武门兵谏弑兄登基，遭到朝中政敌一致反抗，而他却未感情用事，重用兄长前臣魏征，明己得失，秉公持政，终创贞观之治。与之相比，唐玄宗李隆基沉湎美色，以情障目，重用杨玉环长兄杨国忠，昏聩误国，最终落得个安史之乱，流落蜀地之境地。面对朝政，唐太宗敢于突破感情亲疏

零星缠绵盛开的牵牛花羡慕高贵浓艳的烈火玫瑰，殊不知，于清晨，于黄昏，向着日光自由快乐的呐喊亦是每朵花儿的期盼；童话城堡中的孩子渴望拥有漫天的繁星、绿茵地上成群的牛羊，殊不知，自己的世界亦是他人的天堂；奔波忙碌的人们总想拥有他人的特权，却忘记，自己的幸福亦让他人歆羡。

人们总在不停地寻找与他人的差距，却早已渐渐丢失了自己原来的纯真。其实，只做自己，才能活得潇洒自在，获得最淋漓痛快；一味攀比，极有可能与幸福擦肩而过。

华盛顿在万人拥护声中，毅然辞职回乡，只为在田园中欣赏漫天霞光，在湖水中映出自己真实的面庞；陶渊明不为五斗米折腰，管他人位高权重还是呼风唤雨；周瑜暗恨诸葛亮的经纬雄才，最终落得个心胸狭窄的恶名；邯郸羡慕楚人风姿，极力追求，最终狼狈爬回。勿望他山高，这样才不会在喧嚣尘世中失去自我。

从前的老街上有一个老铁匠，老铁匠有一把紫砂壶，紫砂壶是从爷爷辈就流传下来的，他们三代人喝的水全来自于这把壶，他们的汗水也都来自这把壶中的水。老铁匠每天都在大街上卖剪刀，碗盆和栓小狗的链子，闲暇时喝一口水，小眯一会，日子过得清闲而自在。他却渐渐厌倦了这清闲的生活，每天看着他人乘车游玩，大把花钱，怎能不羡慕？于是，他想到了这把紫砂壶，从前有人出50万买下，却被他拒了。

自二零一一年广东佛山“小悦悦”事件发生后，“彭宇案”“碰瓷”等一度成为热词；人性的善恶、关怀与冷漠成为热议的话题。可我总相信“人之初，性本善”。善心的沉默会使一个社会成为冰冷的荒原。而如何避免使善心变成寒心，是每个人都应该思考的问题。

从施助者的角度，一个人应当遵从良知，做出正确抉择并且无怨无悔。“感动中国”人物方俊明，为救佯装溺水的儿童奋不顾身跳水救人，却撞在石头上而终生瘫痪。此后妻子离开他，他只由老母亲和女儿共同照顾。可他并不怨恨当年那个顽皮的孩子，并相信他并非故意。命运与方俊明开了个玩笑，并让他头破血流，付出惨重代价，可他守住了为人的原则和自己的良知，从不后悔当年的选择。正因为有许许多多的“方俊明”继续培养、呵护着一颗颗善心，不为负面影响而寒心，社会的温暖才能源源不断，焕发生机。

从受助者的角度，被帮助的人更应理智面对现实，诚心感恩施助者，万不可过河拆桥，恩将仇报。春晚小品《扶不扶》就生动再现了助人为乐反糟讹的一幕。而那句“哥以前开的是大奔”更是暗含多少讽刺、无奈。好在小品的