洪流

今天适才体会到，作为一名学生家长，需要经历怎样的拥挤？

这是第一次早早的，在大约九点三十分坐上车去的。这次自然而然的是去得早了，也是第一次在大门没开之前，就乖乖的等候了。

一开始的时候，人还不算多，我还是算作前排的，身后的人也不多。可是，等了不到十分钟，陆陆续续的家长就都来了。回头望去，黑压压的一片。人头攒动，目光直视前方，一直站到大路上，他们都是为了一个共同的目标，站到一起来了。由于相互之间认识的不多，人群倒还安静。相互之间站的空隙比较的大，就有一些人想插个空子，站到别人的前面去，可先前的人那里同意。一个家长在迈步往前走的时候，旁边的一个就嚷开了：哎哎——，别从我这边走来走去的！没看到有饭吗？在饭上迈过来迈过去的，你好意思吗？！语言、气势十分的犀利，有种得理不饶人的架势，令后者望而却步了。真想不出，如果两人互不相让，会出现什么样的后果？看来，在这种场合下，作为家长，还是有一定自制力的。

快到十一点二十的时候，人群就蠢蠢欲动，一个劲的往前挪动。终于，在等了大约半个小时后，大门在众人期待的目光中开启了。一开始，还真有点挤得味道。后面的人想往前快点进去，前面的我不知不觉的就被后面的人给推着走。进入了大门后，人群就是想水流一样，有

青铜的鼎镬里氤氲着轻烟，些许弥散，他们以繁华作道场，终于逐水而逝，却给予了时代浓墨重彩。

“今臣之头与璧将俱碎于柱矣。”石破天惊的一声，大殿背后数点寒鸦飞起，划破苍穹的平静。秦王与美人收起了蔑视的笑容，众臣投以惊惧的眼色。

秦以十五城换赵之和氏璧，赵不敢不许，于是派蔺相如使秦。只因他一句：“臣请完璧归赵。”一块美玉成就一代名臣。他将自己的英气铺洒得淋漓尽致，在这秦国的朝堂之上。使秦王对赵使臣行“九宾”之礼，蔺相如抵住洪流，他确乎是赵之栋梁，他的一声长啸，化为赵国身前的城墙。高不可攀，势不可挡，且英气逼人。赵王平庸怯懦，赵得以存之稍久，“徒以廉颇与蔺相如二人在而已。”

蔺相如爬上历史前台，大幕拉开他便再不愿退下，他要于赵做一番事业，他要做中流之砥柱。他终于扶持赵之国政走过数载春秋，直至赵灭。洪流之后，时过境迁。

可他肆意挥洒，保家卫国的精神留传不朽；他的凛然正气与政治才华垂于青史。

荒芜空空，洪流束束，屹立于家国之中的擎天之柱又何只蔺相如一人？“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮出茅庐，定天下，刘备的“三顾&rdquo

如今，一股共享风已席卷了我国的每一寸土地，越来越多的共享产物如同惊雷一般，横空出世。共享的意义何在呢？

共享使生活更便捷。早上出门时，你也许会看到黄色单车ofo夹杂着些许橘色的Mobike在路边排起了一道亮丽的风景线。这，就是共享单车，共享时代的最高产。扫个码，随着“啪嗒”一声清脆悦耳的小调，一天的好心情便从这里开始。骑着小单车，追逐风的脚步，仔细回味平时错过的别样景色，告别堵车的烦恼，超越行走的笨拙，缩短行程的时间。共享单车，使生活方便高效。

共享使资源最大化。我曾经去千岛湖游玩，无意中的一瞥在街上发现了惊喜。那是一台崭新的白色机器，黑色的框架闪着光。彩色的液晶屏幕上滚动的话吸引了我的注意：“免费共享充电宝，还在担心手机没电？可选购数据线。”一个充电宝，也许最多只是一家人使用。但共享的充电宝，就完全不一样了。它可以经过成千上万的人之手，反复利用，降低了成本，节约了资源，使其最大化利用，不正是新时代宣扬的吗？共享电源，使资源最大化。

共享使人与人联系更紧密。人自古以来都是群居生物，但，却改变不了越来越多的冷漠与隔阂，自主利益。新闻上时常有报道什么热心市民扶起昏迷老人……但如

时间老人就如一台不知疲倦的机器，它的齿轮不停地滚动着，好像只在眨眼的时间里我们看完了自己的17个春夏秋冬。这一年，我们18岁了，我们没有了小清新的时间，没有了睡懒觉的时间，仿佛我们一切的自由都被剥夺了，因为我们高三了。

说实话，我不喜欢书本上的高三。

所谓书本上的高三，千篇一律只有一个模式。时间是干枯海绵里的水，拼尽全力才能挤出纳米大小的分子，而我们像蜗牛一样背着重重的壳努力存活，努力闯过6月的火海。这一年，我们淡漠了外界的变化，忽视了除高考外的其他事情，甚至感受不到父母的关心。

所以，我感到庆幸，庆幸自己生活在一座不知名的小城里，庆幸身边的伙伴仍旧朝气蓬勃，庆幸我们的青春没有完全被格式化，庆幸我们可以每日大笑，而不是45度仰视烟灰色的天空。

可是压力还是会有的。

高三与压力是一对密不可分的情侣，亘古不变地爱恋着对方，在它们专制阴影下的我们，即使对它们咬牙切齿却又不得不臣服于它们的掌控之下，我们对它们真是又爱又恨。有人说，人生如同爬山。在我看来，高三就是一座又高又大的山，我甚至看不到它的顶峰，因为那阳光太刺眼。也许，这是我们的恐惧心理在作怪吧。我们的身边有许多同伴，为了同一个梦想、同一个目标，不停地攀爬，可是我们发现，越向上爬同伴越少。山顶，除了梦想，

科学技术如一道惊鸿闪电打在这个数字化、信息化时代的背上，人们也沉溺于享受科技给生活带来的方便，殊不知，科学技术正悄悄偷走那份原始单纯的美好。

当信封信纸编程飞信微信，我们热衷于方便快捷，功能强大的飞信微信，却冷落了那充满深情的文字嵌在质感精良的信纸。回想以前我们一笔一划重复的落笔，每一笔都脉脉含情，每一划都仔细斟酌，字字句句都从心底而来，带着标记找寻另一颗心的存在。小小翼翼地署名，装进信封中寄出去，带着一种期待的心情等待情意缠绵的回复。如今那样一种单纯美好的心情难以再寻，取而代之的是铺天盖地的飞信微信，说着重复敷衍的话语，一句“呵呵”冷透人心，那份真挚的美好已经渐行渐远了。

当笔墨纸砚换成了键盘鼠标，我们手里握着不松的，马不停蹄敲打的，便就是当今社会的人文精神吗？单单只是这样简单的动作，没有笔走龙蛇，也没有龙飞凤舞，看不见充满活力的草书、沉着冷静的楷书，只是屏幕上毫无生气、黯淡无光的文字，丝毫激不起内心的波澜，平静到令人发慌，甚至窒息。舞文弄墨的诗情画意何在？清新淡雅的生活态度何在？超然旷达的人生感悟何在？单纯的美好又去了哪里？

当书香墨宝变成了手机电脑，我们抛弃了“小园香径独徘徊”的意境，抛弃了&l

不管是偶然的，还是有人在冥冥中策划好的，我就是这样到了那里，或是说那里在那千年等到了我……我是和那里邂逅了……——题记

科尔略说：一旦做出决定，实际上便坠入了一股巨大的洪流中，这洪流会把你带到一个作决定时从未想到过的地方。

一次很随意的登山，为了避免人多繁杂坏了兴致，看到一条荒草丛生的小路便走离了主路。林木茂密极了，不到百步便听不到人声。忽然听到如玉佩撞击般的水声。我遇到了那条溪。

它流得不快，但很清澈。溪底的卵石大小不一，铺着一层薄薄的水苔，田螺负着沉重的壳，在上面蠕动。累了便把头缩回去休息。翻开石头，会遇到张牙舞爪的螃蟹和小龙虾。有时还会有龙虱趁乱逃出。溪中的落石妄想阻挡流水的脚步，却被溪水制服。身上爬满青苔，在那里静静地卧了若干年。这时，运气好，找到浸泡到只留下了叶脉的落叶。这种只有在化学实验室中煞费苦心才会得到的物品，被自然易如反掌地制成了。再向上游，会有树木连根倒下横阻在溪中，而溪水或从缝隙流下，或漫过树干。溪水越来越细。等到了如斧劈刀削般对峙的两面山崖时，源头到了。

但那并不是源头。还可以再向上。这只是一个暂时用来蓄水的湖罢了。湖边有嶙峋的石头围着。湖水的尽头

电影《她》凭借人类与人工智能的情感联系之题材脱颖而出，书籍《挪威的森林》以那口难觅的枯井暗喻人类价值观于时代洪流的裹挟与难以察觉，王实甫因同情爱情悲剧更是将《会真记》之婉转哀恸改写为《西厢记》之圆满动人。

历史的轻呓滚滚，时代的洪流潺潺，科技前行的步履匆匆，我们这一代青年接过现状之巨舵时，全身心上下求索且奋不顾身的不仅应是物质表面上的科技进步，更应是人们浮躁狂乱甚至不堪一击的内心。

我们从未有能力去选择时代，而当今吾曹之所属就是一个日新月异的时空，追求进步的呼声响亮，呼吁人文关怀的号召暗哑。城市中的人群越发舍本质求外表，摒弃内心自足崇尚浮生虚掷的表面功夫，急功近利，焦虑浮躁是进步所带来的必然产物。此时此刻，我们坐享科技之益时，不应正视今朝之现状与它所带来的弊端吗？

库克认为相较于人工智能思维的人性化，我们更应为人思想之智能化而感到忧惧。人的价值观与同情心不同于物质，倘若将物质比喻为水之于鱼，那么对于前者的罔顾就变成了网。看似温柔微妙实则恢弘的网威胁着人群社会的各方面；看似岑寂波澜不惊实则不抵抗必会降临无垠的黑暗。人类被时代赋予的价值观是人所存在的据足点。不提当今多元化的社会，追本溯源，《人类简史》提及智人与尼安德特人的竞争，当我们的祖先面临更为强劲

已而夕阳在山，是为放学归途。地铁车厢中，几乎所有人都忙于低头，或为电子书，或是刷微博，眼中了了，心下匆匆。信息时代的进步，阅读载体的日新月异，方寸之间，给予人们碎片化信息的洪流，企图在更短的时间内了解更多。却也让洪流冲散了书页，冲垮了经典，碎片之中，兀自迷失。

不可否认的是，滚滚而来的网络碎片阅读模式并非是凭空捏造，人们心的躁动使得碎片化阅读应运而生。诚然，这种新生事物也有它积极的一面，人们用它填补每天零碎的空隙，可以是公交上的片刻，也可以是排队等位的五分钟，都可以充分利用，对世界的海量信息进行浏览——只是浏览，无法获得深层次的阅读。随时拿起，荧光屏闪亮，人们穿梭于文字的碎片中，然后放下，黑屏，再无声息。

在一味逐利，求效率的社会中，真正潜心读书已是可望而不可及，碎片化的读书方式，体现人的浮躁，也助长人的浮躁。这是信息时代的大趋势，没有人能置身事外。对于自身来说，我也越来越喜欢简明的语段，而对于名著沉长的铺垫无法下咽。进而在浏览网页时，对于任何一段超过五行的文字无法提起兴趣，思绪停滞，只想快速跳过。

办完手头的工作，放下资料，合上笔记本。在黑暗中掏出手机，顿时漆黑的屏幕万丈光芒，一瞥之间，千万世界的资讯一闪而过，看一眼，然后

水，滋润万物，是生命之源；暴雨倾盆，江河泛滥，也会带来灾难。水，看似柔弱，却能把坚石滴穿；汇成洪流，更可穿峡破谷，一往无前。水，演绎多少可歌可泣的故事，流淌着古往今来多少悲欢……

——题记

曾几何时，水不再只是人们生活必须的饮品，制造商们看中了它，即使是作为饮品，它也有了它的分类。

其实人生也可以这样分类：有些人生活得像纯净水，简单、自然又有点平庸。他们干着不起眼的工作，过着普通老百姓的生活，倒也知足常乐。当然，他们也有过辉煌的梦想，然而，现实磨掉了他们曾有的激情。

有些人生活得像泉水。他们自由、随意，敢于向现实挑战，也执着地追求自己的梦想。他们从来都不为别人所累，不伤感，讲究的则是顺其自然。

有些人生活得像茶水。他们并不一定都是功成名就的人，但他们绝对是思想成熟，对事物认识深刻的人。如果是作家，那他就用笔将思想表达出来；如果是老师，那他就用真心教育学生将思想表达出来……他们的生活很有味道，正如茶水，回味不尽。

但是也有一些人，他们过着污水一样的生活。他们从事着不正当的职业，或者正在做一些损人不利己的事情。这种人的生活可能有一些“享乐”，但是绝对没有快

“少年强，则国强；少年智，则国智”，作为当今少年，我们必须回报祖国，做到“少年当自强”。

穿越历史的洪流，采撷一片真情。因为责任的肩负，生命是如此厚重，我们要做到自强。

也许我们像路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许我们就像山涧里一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们只是芸芸众生中的平常人，无法如伟人般惊天动地，举世瞩目。我们可以如此默默无闻，但绝对不可以缺乏“自强”这个品质。我们身边也有很多平凡人，却具有了“自强”这个品质。

“自强”必须奋发向上，坚持不懈。古今中外有多少人能真正体会到？又有多少人能真正做到？正因如此，我们更需要“自强”。

作为当代的新青年，我们应该做到“自强”。叶嘉莹是一位平凡的教师，她曾说：“中国古代诗词是宝贵的传统，文化瑰宝，不尽到传承的责任，上对不起古人，后对不起来者。”她把自己的一生都奉献给了伟大的教育事业，无怨无悔。她每次讲课，都会写满一黑板字，倾其所学，传授给学生知识。她的手因接触粉笔而过敏，于是手上常常贴着