庄子的养鸟理论作文800字

我家养过许多只鸟——结果，都不太好。

一年级的时候，妈妈就给我买过一只鸟。它长着天蓝色的羽毛，与黄色的嘴巴衬托着，十分漂亮。我那时调皮，觉得它“好玩”，就老是去折磨它。家里有一个浇花用的喷壶，我常把它装满水后到处乱喷。那个星期天，妈妈在煮饭，爸爸在睡觉，没人跟我玩，我又拿起喷壶到处喷水。正当我正苦恼着找不到“攻击对象”时，一声鸟鸣激发了我的“灵感”。于是，便走到鸟笼前，对着鸟儿一顿猛淋。看到它挣扎的样子，我竟感到非常的有趣，更加得意了。果然，不久小鸟就得病得奄奄一息，任凭妈妈用了许多方法来拯救它，它还是死了。我很害怕很后悔，觉得自己罪大恶极，但第一只鸟还是这样被我活活弄死了。

半年后我家又买了一只鸟，奶奶不喜欢鸟，嫌它烦、屎臭、粪便多，难清理、羽毛脏等等。所以等我们一走开，她就把它放到楼梯口。不久，鸟被人偷走了。

从此，我们家好久没有养鸟。

五年级时候，妈妈从她同学家带回两只鸟，这次我们决定精心抚养它们，再不敢疏忽大意。这两只鸟算是最可爱的了，一男一女，像对小情侣似的。妈妈专门去商场买上好的小米喂它们，比我们平时吃的米还贵。每天早晨六点多的时候，都会准时传

我如何以空洞的言辞，来描绘一个遨游九天之外，桀骜不羁的灵魂呢？

我如何以笨拙的口舌，来道出一卷汪洋恣肆，浑厚雄奇的大道至言呢？

太初有道。这道混混沌沌，是万物的源头，是宇宙的秩序；天上星辰借着这道运行，地上万物借着这道生长消亡。“真人”拥有这道，便怀抱宇宙，背倚日月，超脱功名生死，与万物浑然一体。庄子便是半个“真人”，他窥探到了大道的踪迹，使用手中神奇的妙笔，启蒙世人愚顽的灵魂。于是，一部旷世奇书——《庄子》，从他的笔下诞生了。

一部《庄子》，不像儒家的刻板说教，不像名家的炫目巧辩，更不像法家的压抑苛刻，夜读《庄子》，是精神的洗浴，是在辽远的大道中畅行，是在怪诞的寓言里翱翔，是在空灵的词藻中悠游。自由奔放的文风、深邃悠远的狂想，将文学与思想结合到近乎完美的程度。赏文之奇丽，悟道之幽隐，读罢一篇，心神畅快淋漓，自觉胸中清风习习，飘飘然轻盈若飞。

庄子，姓庄名周，战国时宋国人，继承并发展了老子的道家学说，著有《庄子》一书。他一生清贫，拥有才能却不屑于入仕为官，只做过漆园吏一类的小官吏。他像谪仙一样悠游四方，钓于濮水，游于濠上，谈论大道，直至终了。

有人说，庄子的思想是消极的悲观的，我却

【我眼中的庄子】

原创：2020-E6朱宋心言

初识庄子，是那句“相濡以沫，不如相忘于江湖。”平平淡淡的语气，却在我心中勾勒出清晰的痕迹。庄子迫于那个特殊年代的尘世喧嚣，不得不作惊人之语。他在一个疯狂的年代里，用更疯狂的语调喊出真理。

他是自由与真理的偏执狂。

首篇大谈自由的逍遥游，通过借助外物而“自由”遨游天地的例子，来衬托圣人放开心神而遨游天下的自由。为什么古往今来，无数的贤人名士喜欢庄子？因为在庄子的思想中，宣扬着在无法改变的现实面前，解放自己，获得精神自由的释怀法则。这种自由比起依托外物更加高级，它来自于精神，依托于精神，并且可以通过人的精神降低自己对世俗的渴望，从而鹤立鸡群，平和理智，行为“随心所欲而不逾矩”，自由也便随之而来。

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

顺从天地万物的本性，驾驭着天地变化，行游于绝对自由的境界。这在当时的民众的眼中，分明就是神话，嗤笑一下就过去了。可它却成为求道者心中的“道”，不示功名，不求名望，摒弃小我，追求绝对自由、通达、物我两忘的境

一身褐色的羽毛的羽毛，一双会发光的桃花眼，一张永远吃不饱的小嘴巴，这就是养的鸟——皮皮。

皮皮是奶奶送给我的，奶奶在树下捡到了它，那时候皮皮还很小很小，身上的羽毛还没长好，嘴角还稚嫩的黄色，看着它呆头呆脑的样子，那时候我就决定要养大它。

皮皮是我见过最能吃的小鸟，是一个典型的“吃货”，一天不知道要吃几次才能吃饱，每次饿的时候它总会叽叽喳喳叫个不停，所以我每天都奔波劳累的给它捉虫子，自从有了它，我的生活变得忙碌起来了。

皮皮是个“跳水运动员”，经常会跳到水里洗澡。记得有一次妈妈做饭的时候突然大喊大叫，我赶紧跑过来一看，真是让我哭笑不得，皮皮跳到妈妈做饭的水盆里，竟然还玩起水来了，我赶紧把它从水里捞出来，把它放在太阳底下“风干”，看着它探头探脑的样子，我真是心都要暖化了。

皮皮是个有灵性的小鸟，它从来不挑食，蔬菜水果什么都吃，有一次我拿果汁给它喝，没想到这家伙竟然喝的津津有味，真是一个可爱的小家伙！

皮皮一点点长大了，我想过不了多久我就得放它回家了，毕竟鸟儿是属于天空的，希望皮皮可以健健康康的长大，在未来拥抱天空的时候不要忘了我。

在我的认知中，庄子是一个冷静、豁达、超凡脱俗的人。他的豁达逍遥并不是像阿Q那样逃避一切，而是看淡一切。庄子的豁达逍遥是在经过一番磨难，心智进步后的豁达，是在经历挫折后才体验到的自由。这一份心智让庄子的人生变得超凡脱俗，注定他的一生会在不凡中度过。

而反观21世纪之现代人，缺少的恰恰就是一颗豁达的心。人们似乎都急功近利，人心不古。只知道大步向前赶，而忽视了路上的美丽风景。人们因此常常抱怨活得累，锦衣玉食却索然无味，不知幸福在哪里。其实，我们还有庄子！

“落叶满空山，何处寻行迹？”无妨，你也许看不到树叶从枝头落下，但你可以去听空气的声音，那里有庄子所说的“天籁”可能就在离你不远的地方。“空山无人，水流花开”、“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，空山密林之中，当你在流动的水中听出一份安静，在鸟语花香的宁和中获得一丝欣喜，你就是体验到了生活的美，你就是遇到了庄子！

然而现实中总是说说容易做起来难，不是每个人都能像庄子那样既“出世”又“入世”的。既要奋斗，又不注重结果，几人能有这样的心境？我想，我还做不到！我努力学习，为的就

庄周梦蝶、逍遥游等等经典的篇章无不是庄子奇幻的想象，他试图告诉人们，告诉乱世之中的诸侯王，告诉那所谓的“百家”人生究竟是梦还是醒，是庄周还是蝴蝶，人们根本没有必要去追究。因为人们认识的标准是相对的，根本无法认识物。

在庄子看来，道是世间万物以及大自然发展的准则，它既不属于物质范畴，也不属于精神范畴，它是一种无状态的混沌的东西，唯有真正无所依赖，将自身真正融入自然无限的中的人，才会体会到这种“有”和“无”的统一，“是”与“非”的交互辩证，“彼”与“此”的存在与联系。

庄子的道，虽然广泛存在于天地之间，万物都依靠它生长，但“道”并不是刻意而为之，只是在自然无为中才会起作用。忘却现实，超脱于物才是仅仅受“自然无为”的影响，才是真正的逍遥。“有待”则是受“道”以外物的限制，儒家、墨家、战国、诸侯乱世中根本不存在真正的自由，从游离于名利之外的庄子身上，我们不难看出他看到几乎没有人能达到忘我的境界的

我喜欢鸟，喜欢听它们婉转的歌声，喜欢它们自由自在在蓝天翱翔的雄姿。于是我萌发了一个想法：决定自己养鸟。一开始，家人都不同意，后来经过我的唇枪舌剑，多方游说，妈妈终于给我买了一只鸟。

美丽的鸟儿快点唱起来

那鸟长着一对灰黄色的翅膀，淡绿色的胸，剪刀似的尾巴，一双清澈乌黑的眼睛，住在一座漂亮的蓝色城堡里，活像一个美丽的公主，可爱极了。几个懂鸟的叔叔说它是只雏鸟。我越发喜欢心疼这只鸟。我决定好好伺候它，做我的好伙伴。

我每时每刻都注意着这只鸟的动静。只见它叽叽喳喳地喊个不停，这声音很刺耳，很烦燥。这哪是动听悦耳的歌声，分明就是在制造噪音。它在鸟笼里像一只无头苍蝇一样到处乱撞，时而奋力地拍打翅膀，时而用嘴心不在焉地梳理羽毛，时而无助地望着我们。我觉得它像一个流浪汉般可怜。心想，它可能是饿了。于是我给它放上一点鸟粮和水，可它却像一个不听话的小孩，太任性了，对我竟置之不理。唉，我也是醉了！

美丽的鸟儿啊，快点唱起来，我多想听到你那婉转优美的歌声。

一波未平，一波又起

爸爸说可能它太孤单了。于是他一大早又去买了一只鸟，希望有个伴儿会开心一点。但结果又让人很意外。它长得威风凛凛，颇有一种君临天下的架势。有着钩子一样无比锋利的嘴巴，圆核桃般的眼睛，炯炯有神，一身绿苔藓似的

在诸子百家中，我嘴喜欢庄子。庄子，战国时期宋国人。如果忽略道家宗师的名头，将会是一个非常平凡的人，但就是这么一个扔在人群中找不到的人，在两千多年的时间中，有多少人崇敬过他！可以说，如果老子不是太白金星，那么，他是道教两千年传承中最有名的一位。那么，他的智慧又在哪儿呢？

我发现庄子的智慧于水上。“庄子钓于濮水”一定听说过吧。庄子三言两语便可拒绝邀请，这不仅需要巧利的口舌，更需要清静无为的一颗心，一颗不追名逐利，不为名利打得头破血流的心。我认为，在学习中，也不应该为名利而学习，应该为自己定下一个自己喜欢的目标，不因与别人争斗而改变目标。争斗固然可以迫使自己努力，可这努力是被逼出来的，远不如自发的好，当然，对某些不愿努力的人就另当别论了。读了这个故事，我便在心中下定决心，一定要自己默默努力，直到实现自己的理想为止。

我发现庄子的智慧于丛林，“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，这么一个高洁高傲的动物，飞过丛林是，得到腐鼠的鸱却“仰而视之，曰：‘吓！’”。庄子用着件事来比喻惠施的追杀。在庄子看来，名利只不过是过眼云烟尔。这点我非常

【篇一：我眼中的庄子】

庄子或许没有孔子那般妇孺皆知，我也如众人一样，对他没有丝毫印象。依稀记得小时候看过一部讲述他生平的动画《孔子》却是更为人道。

近日学《庄子二则》的课文才开始对他感兴趣，正如课前提示中所说：“展现了他别具一格的幽默”幽默乃智慧的最好体现，而智慧便是圣人必备的。：

庄子之智与孔孟等儒家学派不同，他的才华攻克于生命之道。人常说"道理“，儒家学者更注重”理“，而他等一干人等注重”道“，通常对政治无太大兴趣，对人生泽颇有番独特见解。从《庄子二则》中的第一篇便可知，他将功名利禄，高官厚位等官场之事喻为腐鼠，是他所鄙弃，他所厌恶之物。他有更远大的志向，绝不仅仅于在这权力之间斗争。因此才有楚王盛情相邀，他却淡然回避这一例子。

可见，道家的核心不是如何治理天下，而是一种超脱世俗的心如止水，将一切看做天意，命中注定，不去怨天尤人，也不必苦苦求索，顺其自然就好，庄子就为一个逍遥与天地之间，醉心于自然山水的唯心主义者。他与惠子在辩论鱼之乐时，充分表现了他内心的平静，与看待事物乐观向上的方式。不够理性，却很美丽。

庄子之慧在于他对人的态度，智是他理解问题的超脱，

还记得，在学校里上完《庄子·逍遥游》一课之后，老师还曾笑言劝告大家都不要去读《庄子》，看傻了明年的高考可就毁了。可我却还是被这个异想天开的小老头儿给偷偷迷住了。

只是，读的却不是《庄子》，而是庄子。

庄子就是一本书，一本让我读不懂却又爱不释手的书。

庄子的翅膀

庄子的心里，装着一对翅膀，只要他想，随时都可以飞翔。飞翔，是为了自由。庄子的心，便是自由。正是因了这颗自由的心，坐在濮水边的庄子，面对持高官俸禄而来的楚国使者，淡然地将长竿一挥：“往矣，吾将曳尾于涂中。”宰相之位就这么随随便便地被他扔到了汨汨流过的濮水里。

濮水荡漾，倒映出安然自若的庄子，倒映出面面相觑的使者。庄子起身，掸了掸身上的灰尘，张开翅膀，扬长而去。

庄子的翅膀带着他成功逃离了权势的枷锁。庄子也许会在心里想：怎么可能会有傻瓜会情愿投入那污浊之中！然而时至今日，每每听到诸如“某地公务员考试报名人数又创新高”之类的新闻时，我总不禁想起那个千百年前淡然离去的身影。自古以来并不缺乏厌恶官场的人，可是丝毫不为权利所诱的，却寥寥无几。唯有庄子，不曾被那浊物沾染一丝一毫，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心，带着那双翅膀，自由翱翔于天地之间。

可是那