切莫以暴制暴作文

低年级的时候，我胆子比较小，不敢与同学发生纠纷，遇到那些横行霸道的人尽量避开，绝不惹祸上身，有时候被人欺负到头上来了，也尽量忍着。却没想到有一天，我也会追着他们打，毕竟兔子逼急了也是会咬人的……

那是一个下午，我还在上三年级。我经过操场时，三个学生满脸怒气地走过来。定睛一看，原来我的同班同学，看这满脸杀气的样子估计因为被老师罚抄，想找出气筒撒气吧！

看到这边人少，他们往这儿晃悠过来，正是“欺软”的好时机。

见他们气势汹汹地走过来，我下意识后退，可他们却不愿意放过我：一个踩我新买的鞋，一个用手肘撞我，最胆大的那个胖子竟然瞪着眼直接踢了我一脚。我后来才知道，他是一个老师都管不了的学生。

我愤怒至极，心想：你个死胖子，以为我不会还手是吧，今天让你知道什么叫做“自作孽，不可活”！

我使劲全身力气，一拳砸在他手臂上——怕打伤了他，所以我没用全力打要害。

他像野兽似的“嗷”地叫了一声，疼得像要哭了一样。见此情状我有些紧张了，正准备和他讲道理时，他竟然直接用手想抓我的脸，然后头一伸，牙齿咬在我左肩上。我也疼得叫起来，右拳随之狠狠地打在他背上，他才

下班高峰期，人来人往中对面红灯亮起，停下脚步，眼前便有人匆匆忙忙地掏出手机刷朋友圈。在堵着车的路段上，多少人正在听着收音机里的时事热点，或是连着耳机给家里打电话？拥挤的公交车上，总能看到人们低头看着屏幕，有的阅读电子书，有的打游戏。

这只是不断重复的每天中的一个场景。2017年的今天，我们遇上了碎片化的生活。奔波的城市里，再也没有老一辈人口中“夏日的夜晚坐在菩提树下乘凉，抬头望漫天繁星”的惬意了。究竟是什么让我们的目光从星空上移走了呢？

作为一个生活在都市的现代人，网络已然成了我们生活中不可或缺的一部分。诚然，互联网为我们的生活带来“坐地日行八万里”的便利，但与此同时，它也逐渐将我们的生活变得碎片化。

在不知不觉中互联网将我们的时间安排变得碎片化。上班时拿起手机便能与好友聊天、刷微博；走在路上人们便带着耳机听音乐。闲暇时马上打开视频追剧的你，又有多久没有在睡前静静地读完一本纸质书了呢？

在百度、谷歌等搜索引擎的兴起下，我们的知识结构也变得碎片化。遇到难题时，人们就打开因特网搜索答案。在信息爆炸的网络面前，多少人的知识开始变得碎片化，以致无法组建成一个完整的体系？

节假日来临之时，我们没有了曾经走亲访友的激

一只聪明的苍蝇看到一大群蝇子在一片纸上舞动，觉得那么多同伴我何不前去凑个热闹，于是飞了上去，结果被牢牢粘住，一命呜呼。正是盲目跟风误了它的戚戚性命。

盲目跟风现象在人群同样存在甚至更加严重，它虽不会危及你的生命，但是会让你丧失立场，丢失个性，甚至变得庸俗、浅陋，或者脱离自己的现实生活而在一次次的追风中身心俱疲。因此，千万不可以盲目跟风。

看看那些由盲目跟风引起的可笑却值得每个人深思的事情吧！凤姐，本名罗玉凤，一个普普通通的人却因征婚启示迅速蹿红网络，甚至受到一些电视台的邀请前去作为嘉宾，成为继“芙蓉姐姐”后又一出闹剧。

究其原因，当然排除不了一些人借机炒作的可能性，但更深一层的根源所在就是“盲目跟风”。一些人看到别人都在看有关信息，便觉得人人都在看，我为什么不看，而且觉得不那样做就是落伍了，于是争先恐后，后来人自然也不甘落后，于是后风推前风，一风更比一风猛，迅速吹红了凤姐姐。这些跟风之人看起来似乎不是很潮，而是无聊，庸俗，可笑。

对于这种无聊之风，还是不要跟的好，不如听之任之，正所谓见怪不怪，其怪自败，人人不跟，其风自灭！

不久前日本地震引发核泄漏，而在遥远的中国迅速兴起了抢盐飓风，以至于连咸菜、大酱都被

金钱是一个债主，借你一刻钟的欢跃，却让你赔上一生的不幸。

——题记

这是许多热衷于金钱的守财奴发出的感慨，那么你对此是如何理解的呢？金钱真的是无比罪恶的吗？金钱真的可以扭转一个人的性格吗？金钱真的会使人走向歧途吗？我说“不”，因为这一切的操纵者不是钱，而是人。是人自己使自己改变，却强加于不会辩解的“钱”的身上，因此“钱”承担了所有人创造的罪恶。

小沈阳在春晚上说过：“钱是生不带来，死不带去的东西！”那么为什么还有这么多人热衷于它呢？这不得不让我感慨万千“金钱如此诱人，引无数英雄竞折腰。”

有些“孝子”为了早日获得遗产，不惜杀害亲生父母；有些人为了争夺财产，不惜手段对付手足；有些人为了获得更大的利益，不惜售出假药毒害他人……这样的行为屡见不鲜，令人发指，它就如二氧化硫一样，只要一接触就会有想呕吐的感觉，长期吸入则导致死亡，但它是气体随风在空气中流动，无法彻底消除。

“君子爱财”没错，但人们往往忽略了后一句话“取之有道&rdqu

当圣诞夜的钟声敲打你的耳膜时，除夕夜的爆竹声是否已悄然逝去？当情人节的玫瑰抱在怀中，七夕的鹊桥是否已悄然忘却？当万圣节的南瓜来往传送，端午的粽子是否已索然无味。当外来的洋节充斥我们的生活时，中国的传统节日是否已开始走远？

翻开泛黄的书页，那段被风沙掩盖的历史静静的浮现在我的眼前。当鸦片战争的长枪短炮在中华大地上肆虐。这条东方巨龙在饱经沧桑后发出惊天动地的咆哮。终于伴着激昂战歌，黑暗被驱逐，黎明带着血色升起。中国在以令人惊叹的速度腾飞。高楼大厦在一夜之间如雨后春笋般拔地而起。我们的物质生活日新月异，可精神生活却渐渐空虚。我们开始崇洋媚外，认为“外国的月亮比中国圆”我们的精神层面的要求也不断发生着变化。当年的“爆竹声中一岁除”变成了圣诞苹果到处送；当年的“待到重阳日，还来就菊花”变成了情人节的玫瑰万里香。面对这样的现实，我们是否该扪心自问为什莫我们对传统文化如此淡漠？

当我们低吟着“清明时节雨纷纷”的那份诗意时；当我们浅唱“长太息以掩涕兮”的那份惆怅时；当我们高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的渴望时

在生活中，面对各种各样的观点之时，总是会有一些人面临着很多的选择，究竟是赞同还是反对，这很正常，但是有些极端的表达似乎就不合常理。

或许在日本挑起“钓鱼岛事件”后，我们的微信朋友圈中就经常会看到类似“不转不是中国人”的极端表达，这种言论可以说是一种理智丧失的体现。再到当人们对某一事件极度愤慨的时候就会说：“某某某，抓到一律判死刑。”这样极端的话。还有，在许多报刊上我们也能够看到很多的心灵鸡汤，让人们莫名的心灵激荡。

现在这种非黑即白的言论很多，当然这些言论都是不合理、不恰当的，我们不能过于仇恨得去评判某一个人，当然，也不能过于安慰自己，总是一味的寄希望于明天，总是觉得，睡一觉，明天又会是美好的一天。过激的言论只会使我们变得更加不理智，遇到事情只能凭借自己的情感去判断，这当然是很危险的。然而，鸡汤喝的过多，我们也有可能会产生某种因素就一定会导致某种结果的错觉，这些都是不可取的。

因此而言，表达，切莫过于极端，我们要学会理智地去评判一件事情，才能够真正洞察到事情的真相。

时间这艘巨轮飞快的运转，在我们来到了21世纪。在这个经济飞快发展、人们生活水平极高的时代，文化成为大家的热议话题之一。

在物质生活日益丰富的今天，每个人都在追求着各自的信仰，寻找着各自的乐趣，这些信仰、乐趣不尽相同，有的追逐与传统文化的精髓与灵魂，有的沉迷于娱乐节目的低俗趣味。

作为四大文明古国之一的中国，其五千年来丰富的文化底蕴至今仍熠熠生辉。孔孟之道、法家学说、四书五经、唐诗宋词、四大名著、传统美德等等，这些极具民族特色的文化仍流传至今。这些传统文化给人以道德的提升、品行的熏陶、灵魂的充实。传统的文化蕴含着丰富的意蕴，神秘的魅力，是一个民族团结必不可少的因素。

传统文化于我们极其重要，但有相当多的一部分人对其不闻不问，一无所知，这无疑是与中国的经济实力背道而驰的。

当前，琳琅满目的娱乐节目泛滥，充斥着公众的视觉，婚恋节目、歌手选秀……盲目追求收视率，炒作出名。渐渐的，一些不正之风已肆虐娱乐界，同时，也如毒品般侵蚀着人们的精神。

这些低俗的娱乐节目，喂养着我们恶俗的追求，使我们慢慢的失去信仰，这于己于家于民族来说，其后果不堪设想。

经济发展快了，但文化的发展是不是能跟上它的脚步呢？这个问题值得我们深思。

娱乐的确可以让人感到轻

随着世界发展，社会前进，我们被一个无形的敌人所羁绊，正如材料中所说的，面对好坏照片，人们是首先关注的是自己的第一个想法，而这种想法往往是肤浅的是迎合某些不良风气的，这就是惯性思维。

著名小说家欧亨利的结尾方式就常常打破常规，给人以震撼，使人在惊叹之余，却又感觉合乎常理，其实这就是材料中所体现的被惯性束缚的思维，那么，打破常规又该怎么做呢？

打破惯性思维要建立在对习惯思维的彻底认识中。著名的珍珠岛海战中，中途岛战役是美日双方战斗实力转变的关键。在这场海战中，日方就是拘泥于观惯性思维，忽略了美军强大的战备后勤，使得纽约号创下辉煌。如果说纽约号是奇迹，不妨说，纽约号是在惯性思维之外的东西。而美国海军正是利用了对惯性思维的准确把握，才取得胜利。

打破惯性思维要善于创新，不拘泥。创新是一个国家屹立于世界先进民族之林的重要前提。离开了创新，拘泥于传统，劳苦的守旧，只会自取灭亡。朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”对此作了透镜的诠释。习近平主席在座谈会上也谈及过创新的重要性。如果材料中的人们认识到这一点，也就不会出现材料中的那一幕了。不束缚于惯性思维，敢于创新，才是人间正道。

如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮

在这个信息时代里，人工智能可以替代人类大脑完成很多不可能的事情，但我们能否像计算机那般思考吗？冷冰冰的心理，无懈可击的思维逻辑，只为计算出最佳理想化的方式。可以像这般思考，太注重了结果，往往忽视了其中的过程，漠视了人还未丧失的人性，埋藏在心中最真挚的感情。

像计算机那样的思考，我们会失去什么？沸沸扬扬的“小悦悦”事件，令无数人无不心痛，多少辆车从她身边驶过，什么位路人从她身边走过，却只有一位老奶奶敢站出来愿意将她抱走。更多的人，匆匆一瞥，认为事不关己，就离开了。很多人内障的想法：这件事和我一点关系都没有，我为什么要帮，帮了以后万一有麻烦了？我们从小被教育的助人为乐哪里去了？我们的同情心哪里去了？这件事情，从伦理，道德，社会价值观上考虑，我们这样做是否合情合理？那些路人，那些看了一眼便走了的人，不就像计算机那样思考吗？

我们能算出多么严密的推理，无懈可击的逻辑，却无法计算出人性的思考。东野圭吾小说中《嫌疑人X的献身》，石神与汤川两位大神博弈的较量，数学与物理的对抗。石神拿出所有的数学公式来证明这个逻辑的严密性，就是为了保护自己深爱的女人千代子及她的一家免受监狱的刑罚。在这样的逻辑之下，他只是算错了一步，千代子内心的挣扎，忍受

茫茫万物之中，为什么唯独人类可以被称作万物之灵？是因为力量吗？亦或是其他。人区别于其他万物最大的不同就是人贵有自己的思想，自己的情感。这也就是为什么人类能够越过万物成为万物之灵。

外星人入侵，亦或是机器人代替人类，这些都是我们能在各种科幻片中看到的。从古至今，人类的天敌在一直不断地。或许现在有人会说：“人类的科技如此发达，连外星人都不畏惧，又何来天敌。”作为科技界一流公司的苹果，其总裁却不这么认为，他曾说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

确实如此，我们与冰冷的计算机不同，是因为我们有价值观和同情心，更因为我们有自己的思想，有自己的情感，所以计算机或许可以代替人类，但他们却不能成为人类，因为它们与人类永远有着最本质的区别。

而事实证明，计算机不会成为人类，并不代表人类不会成为计算机。令人毛骨悚然的事发生了，随着时代节奏变快，越来越多的人为了追求快、利益开始不择手段，他们抛弃了价值观和同情心，开始变得和冷冰的计算机一样。黑心商家，在生活中我们也不是未遇到过，滥杀动物等。或许有人会说，这些事早已习以为常，并不是什么令人毛骨悚然的事情