物虽小勿私藏的历史典故

“物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。”每当读到《弟子规》里的这句话，我便会忍不住地打开记忆里的那扇大门。

那年我五岁，一天下午，妈妈回家时带回一罐“瑞士糖”，我连忙跑到妈妈跟前，还没开口，妈妈就笑眯眯地从罐子里拿出两颗紫色的糖，我迫不及待地撕开包装纸，塞进嘴里，一咬，满满一嘴的葡萄味，恩，真好吃！妈妈看我吃完，说：“只要你每天乖乖的，这两颗糖不是问题！”我连忙点头。

接下来的这几天，我都很听话，如愿以偿的得到了两颗“瑞士糖”，可也不是每天……

两个星期后的一个晚上，我因为没把碗拿进厨房，妈妈就跟我说，没糖吃了。我不高兴，撅着嘴嘟嘟囔囔地说：“不就是没把碗拿进厨房吗，一件小事而已，又不会怎么样……"妈妈听了我的话说：“一件小事都不能养成习惯，当然没糖果吃。”我没心思听下去，却早已在谋划着一件大事……

晚上，果然不出我所料，妈妈接了一个电话就出去了。我蹑手蹑脚的地走到橱柜前，轻轻地拿出糖罐，小心翼翼地打开，拿出一颗绿色的糖果，慢慢撕开

父母常常教育我们，东西再小，也不能拿，水都不可以，若不听父母的话私自把东西藏起来，那就会让父母伤心难过。《弟子规》让我懂得了这个道理。

因为我小，家里人都很疼我，常常给我买吃的，买喝的，买这样买那样，也让我让成了一个坏习惯——衣来伸手饭来张口，有时还偷偷的拿别人的东西，记得那次，我喜欢一个表弟的机器人，吵着爸爸妈妈也给我买一个，可他们却不肯。于是我心里就想，那个小机器那么好玩，可是爸爸妈妈却不给我买，我一定要想办法弄到手。于是，晚上我溜进表弟的房间把小机器人“偷”了出来。正当玩的兴起，“咚咚”，爸爸来敲门了，我心想，要是给爸爸看见，肯定又要挨骂了，我立刻把机器人塞进被子里，爸爸进来笑着对我说：“你这次考试有进步，过几天给你买你喜欢的那个小机器人。”我开心地跳了起来，结果一不小心踩到了被子里的那个玩具，我疼得到哇哇直叫，爸爸着急地问：“宝贝，疼不疼呀，怎么那么不小心啊。”说罢便把被子拿开，看到了那个玩具，立马明白了一切，火冒三丈地问我从哪里来的，我只好向爸爸坦白一切。

爸爸听完之后，沉默了许久，语重心长地说道：“孩子啊

从小我就看过不少历史典故，其中一个我最喜欢，印象最深刻的典故就是《曹冲称象》。

曹冲很小的时候就善于观察，人人都很喜欢他。有一天，孙权给曹操送来了一头巨象。曹操见那头巨象身强体壮，四肢粗壮，十分罕见。为了想知道这头巨象的重量，曹操特地聚集了众大臣一起来商议，大臣们纷纷各抒己见，有的说：“拿个称来称一下。”有的就说：“这要造个多大的称，还是把它宰了切成块儿称吧”。当大家都在绞尽脑汁，争执不下的时候，曹冲走了过来。他弯腰低头靠近曹操的耳朵，轻声细语地说了一通。只见曹操听了点头称是，连连叫好。

曹操按照曹冲说的方法，叫家丁们准备好一条船，把巨象带到了河边，赶上船，当船下沉稳定后在船舷齐水面的地方划上一条线。然后宰把巨象赶下船，再往船上装石头，直到船下沉到那条线的位置才停止，最后用称称出船上石头的重量，这样巨象的重量就测算出来了。

曹冲的这个办法不仅不用宰大象，而且还很轻松的量出它的体重。这个办法“啧啧”让大家称赞，众人们立刻竖起大拇指直夸曹冲的聪明。

这就是我最喜欢的历史典故，它告诉我们无论遇到什么困难，都要冷静地分析，多动脑。

凿壁偷光

中国有许多历史典故，据我了解的有：望梅止渴、完璧归赵等。但令我印象最深刻的还是——凿壁偷光。

古时候，有一个人叫匡衡，他年幼时十分爱学习和读书。但家里很穷，买不起蜡烛。那时候的书很贵，有书的人都很珍惜那书，没有孩子愿意借给匡衡。邻居家是有钱人，也瞧不起匡衡，不愿给他一根蜡烛。匡衡为了有书看，就去给其他有钱人干农活，不求工钱，只求有书看，于是，每天休息时间，他都会得到一本书。可白天看书的时间太少了，在晚上看书是最佳时机。但又没有光亮，这使匡衡很苦恼。

有一次，他躺在床上，偶然看见，跟邻居家隔开的墙壁上有一眼非常小的窟窿，从邻居家那儿透来一道明亮的光。匡衡突然想出了一条妙计。他拿出书本，放到那一眼窟窿下，一个个字体看得清清楚楚。他想：如果窟窿再大一点的话，那不就看得更清楚了吗？

于是，他拿出一把锤子，想把窟窿凿大一点。谁知喧闹的捶打声和小石子儿的滚落声惊动了邻居。邻居以为匡衡是来偷东西的。就气愤地对他和他的父母说：“你们是怎么教孩子的，竟然让他偷东西！还有，你这孩子真是没有教养！”但当匡衡对邻居说出了他真正的目的时，邻居为匡衡勤学好读的精神所感动，并让他和自己的孩子一起在明亮宽敞的环境下看书，学习

王羲之吃墨

朋友，你知道王羲之吗？王羲之是东晋时期著名的书法家，有“书圣”之称，他写过很多作品，最有名的是《兰亭集序》，他的儿子王献之也是书法家，世人把他们合称“二王”。但是你知道王羲之还吃过墨吗？下面就听我娓娓道来吧！

一天中午，王羲之在练书法，书童端来了午饭，并催促王羲之趁热快点吃。

但是王羲之因为在练字，像是没听见似的，继续练字。书童没办法，只好请王羲之的妈妈过来喊他吃饭。

当王羲之的妈妈过来，看到满嘴黑漆漆的王羲之，很奇怪。又看他仍然手拿馒头，往墨水里沾了沾，看都不看直接送到嘴里，这时妈妈才知道王羲之吃墨了，顿时忍不住大笑起来，而王羲之看到妈妈哈哈大笑的样子，却不以为然的对妈妈说：“妈妈，今天的午饭真好吃呀！弄得妈妈哭笑不得。

王羲之看着哈哈大笑的妈妈，又看看自己手上剩下的馒头，也跟着笑了起来。

我平时总是大大咧咧，做事三心二意，写字时要不就给一个笔画来个隐身术，要不就是把字写成“甲骨文”。

当我看完王羲之的故事，我觉得我应该学习王羲之专心致志的精神。以后我可千万不能这样，必须认认真真的做每一件事。

我家的院子里有一堵墙。更准确地说，是一块墙。

这块墙自我记事起就存在。茕茕孒立于天地之间，在我的心里是神一般的存在。离墙两三米处有一颗枝繁叶茂的梧桐树，静静的守在墙的身旁，如同两位世纪老者，彼此互相守护。静静的立在那里，亘古不变。院子里的老人说，这是一颗古树与一堵清末的墙。古树的年代已无从考证，但从如饱经风霜老人脸上的褶皱般的树皮，就能看出它一定是比院子里年纪最大的老人还要老上许多的；但那堵墙，确确实实是件文物，还是件有价值的文物。状似影壁，雕刻精美。这堵墙可是由清末最有名的工匠造的，这工匠却是没收徒，临终前赠与好友，一代一代传了下来。一树配一墙，在院子的角落中，静静陪伴着彼此，仿佛时光也会为眼前的守护而停下脚步。

院里的老人们是爱极这墙和树的。这是个老旧的院子，常住的只有老人与孩童。孩童顽皮，喜爱在墙上与树上乱刻，老人们此时便是心疼极了的；自小的一条教训便是：不准动老树。自此，老人们与孩童们就像是找到了最终的归宿，这大抵便是心中的净土罢，高楼耸立的现代城市中的安详之地。老人们这是在挽留最后的净土呢，那里有他们最最珍爱的心头之物，他们在寻找最初的味道。

我也是爱极这树与墙的。像是来自远古的召唤，又似是我的祖辈在这里生生不息，繁衍至今，从古至今，一直

俗话说“百善孝为先”。一个人只有对自己的父母尽孝道，才有可能对这个国家，这个民族负责。反之，一个人连尽孝道都做不到，可想他又能为这个社会这个国家做什么呢？可以说自我们懂事后，“孝”在我们的心中也隐约地为我们勾勒了一个模糊的概念。我们会想：当我们蹒跚学步时，父母可以很耐心地拉着我们的手，一步一步地领着我们走，而当他们走不动了，我们也要耐心地拉着他们的手走；当我们很小还不会自己吃饭的时候，父母总是一口一口地喂我们，而当父母老了，生活无法自理时，我们也要一口一口地喂他们……这些概念已经潜移默化地占据了我们的认知，使我们对“行孝”的认知越来越概念化，然而我们是否想过，那样是否太迟了？

在马年春晚节目上，一首《时间都去哪了》唱哭了多少人，然而感动之余，我们也在问自己这样一个问题：是啊，时间都去哪了？的确，当我们的父母从成为父母的那一刻开始，一切对于他们来说都变了，对于他们来说最重要的就是让我们健康平安快乐地成长，而他们需要付出的却是一辈子的时间。当我们从出生牙牙学语，步履蹒跚到走入校门，再到走向社会，融入社会，这是一个漫长的过程，这一过程中父母为我们默默付

在这个物欲横流的时代，许多人浑然不觉地踏上了追星的道路。为之沉迷，为之而疯狂。“追星”这个词也引起社会的许多争议，而在我看来：追星无大碍，谨记勿疯狂！

所谓“台上一分钟，台下十年功”，这句话是耳熟能详的。每一个明星的辉煌是经过千锤百炼而造就的。然而，如果没有吃苦耐劳，坚持不懈的拼搏精神又怎么会打造出闪亮的金子呢？明星成长路途的艰辛常人或许也无法承受吧！然而生活中总是有许多被蒙蔽双眼的人们，总是一昧地痴心妄想着成为闪光灯下的明星。没有显赫的外貌，没有非凡的技艺，没有吃苦耐劳的精神，你又凭什么在中国亿万人中脱颖而出呢？那岂不是在做白日梦？所以，每一个明星的身上都会有他们的闪光点，或许很独特，又或许很不易察觉。我们理应去欣赏，学习他们的优点，而不是整日戴着有色眼镜去追逐他们的外在。然而，这种不理智的做法并不罕见，悲剧因此时时发生。我并不排斥追星的现象，但一定要铭记追星一定要有限度，而不是盲目，疯狂的去追逐。

追星无大碍，谨记勿疯狂！

泰戈尔曾说过：“树木里有所节制的火，发为繁花；无耻的火焰肆意燃烧，终化为灰烬。”毫无疑问，万物都需要受到一定的限制，如果任由他疯狂，就一定会酿成悲剧。许

许多电影中都出现过人类与失控的人工智能对峙搏斗的场面，在拥有相同表皮的情况下，人类和机器应该怎样被区分？

我想，拯救世界的英雄们靠的是对人性的判断，是心与心的相互跳动，合拍，共鸣，从那清透的眼潭中读出些什么，表达些什么。这是人工智能所遥不可及的精神力量，他们可以有无穷的智慧，但永远不可能有心，有脉搏，有人性，有悲悯。

导演们想告诉我们的，便是人类存在于这世界的特别，而我们却正将这些自我的象征，一点一点挥霍消磨。网络的发展让我们更加广博，也更加冷漠。“碰瓷老人”风波一起，便有无数人痛斥，他们真的都是受害者吗？其实事实并不是如此，当事者只有寥寥数人而已，但打抱不平的人却可数以万计。他们在愤怒些什么？是社会正义感，还是为自己不知某日能够袖手旁观的冷漠，找一个合适的理由？这令人痛恨，更令人可悲！我们失去了自己的价值判断，把象征人性的悲悯之心抛之脑后，自私自利到令人发指，还不挽回？为什么非要盲从别人，我们不是有自己的大脑吗？自我价值观的空缺在一点一滴地抽干我们心灵的纯净，我们人性之美的源泉正走向干涸，象征人类的花朵失了人性的养分，爱的花香越来越淡，人类文明的火焰不断的微弱……

我们正在被同化。

还不感到悔恨吗

心灵的微光，是人生旅途的过客，常往而匆匆，一闪即逝，唯有纤纤细流淌于心田，无人为之而驻足。好似初晨之朝霞，如同暗夜之流星，其美，犹使人恋。只可惜往往被人忽略，无人为之讴歌，无人为之畅吟。

心底里的一抹微光，是观沧海磅礴，是赏幽涧澹澹，是驻足于花开花落，是徘徊于月缺月圆。但又有谁能记住这倏忽间的闪烁？这微风吹拂间的细语绵柔？此事古难全，蓦然回首，那抹捉摸不定的微光已然奔向了远方，消失在了记忆的碎片里。

凡人把心灵的微光看若无物，将之舍弃，最终在恍然大悟之时痛惜万份。不凡者将这抹微光好生地装饰、裁剪，永藏在心灵的净土，于是乎有了哲人，于是乎他们的人生变得不一样了。如辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，如李太白“古来神仙皆寂寞，惟有饮者留其名”，他们都是捕捉住一霎那间的闪烁微光，把它化成了富有感染力的诗句，美了百代，醉了千古。巴尔扎克曾言：“挫折对于弱者来说，是绊脚石，将他们送往失败的深渊，而对于强者，是垫脚石踩着它一步一步走向成功的殿堂。”弱者正是没有把握住微光，所以失败了。而强者善于把握住这一抹微光，所以把他们引向成功。对于庸人来说，这抹微光是无所谓无的，因为这是自己心灵中产