教育的殊途同归作文

美国作家梭罗说：“从圆心可以画出多少条半径，即生活方式就有这样多。”如是言，生活固然多样，但其都被死死钉在同一个圆心上。

任何一条半径都是圆上的点到圆心的距离，人必须走向圆心，无法出逃。

人之多，固然生活方式多样，在面对不同的人生之路，则各取适合的方式前进。蒙田认为“世界是多样化”，没有两样东西是完全相同的，正对照着每一条圆半径，没有两条半径是完全相同的。多种多样的人生，也仅是从生到死的一次美丽旅行。

半径可以不同，人就不能走同一条直线吗？如果每个人的路相同，那就失去人类可贵的“个性”。莎士比亚著名的“一千个人心中有1000个哈姆雷特”，《1984》中温斯顿冲破封建体制的决心等都将随机械复制而消失殆尽。倘若有那一天，世界必然是寻求思想自由到“能讲出二加二等于四的自由”一般的可怕世界。

个性之繁，本就是人类的愧宝。早在基督教盛行，思想控制的中世纪，就有但丁、薄伽丘之流大言人性的伟大，十五世纪佛罗伦萨的街头早已有一批又一批的学者讲述道理，用著作打开人们对自我的认识，打破对个性的限制；亦如明清后期，中国的思想家们在面对皇权的专利垄断以及奴

如今的大多人们常读的的读物，大多是一篇篇短小精悍的段子，真正读一本纸质书籍的却在逐渐减少。“碎片文化”受欢迎其实是时代和科技发展的必然。在几乎人手随身一只智能机的如今，以手机为载体的碎片化阅读自然成了人们的第一选择。既然能用手机随时随地汲取精华，何必再费时捧一本书呢？我这并不是想表达什么世风日下之类的，这是人们基于自己需求的选择。假设你劳累了一天，好容易有了个休息的间隙。你会去读一本厚重的小说，还是一本轻松的、随时可以放下的杂志？我反正会选择后者。而手机上的故事则是比杂志更为简单的读物。

“碎片文字”除了搞笑的段子以外，“鸡汤文”也是其中主要的一个类别，这些文章大多是对一个故事的精选和美化，往往会和真正的事实相差甚远。就好比我听过这么一件事：

有一个画家要画一幅画，于是就请女模特泡在浴缸里，浴缸下有炭炉加热，他参考着作画。期间炭炉灭了，但女模特见画家画得如此认真，不忍心出声打扰，因此得了肺病，死去了。某人听了这个故事后大受感动，于是上网去搜索详细情况，结果得出来的信息令他震惊：是画家自己懒得为女模特点上炭炉！他便把这个告诉了同样被感动的朋友们。朋友们也表示非常惊讶，于是一时间

喧喧复嚣嚣，停停又走走，不知人间，清风几留？

——题记

同道

应是夏日。

含着水汽与炎热的风从窗户里钻进来，拂开了浅蓝色的帘子。窗外的蝉与鸟雀合奏着一支不知名的欢快歌儿，榕树用一双灵巧的手剪碎阳光，将它零零散散的洒在了地面的每一个角落。屋内，是一片寂静。

门发出的嘎吱声响打破了这份宁静，紧接着传来的是鞋跟与地面碰撞发出的声音，随之而来的，是一个面容和蔼的老师。他穿着一身剪裁得体的短袖衬衫，衣服平整而干净，看不到一丝多余的褶皱。迈着步子，他不慌不忙地走上了讲台，将手上装满实验器材的筐子放到一边，垂眸看了眼自己手上的腕表，转而仔仔细细地用和善的目光打量着我们所有人，这才开口说道：“同学们，我就是你们的科学老师。”

教室中不知道为何突然鼓起掌来，像是浩淼的潮水，从一点点的单薄声响逐渐变大、变大，直到掌声在整个教室中回荡，那掌声是我们这群少年在欢迎着他的到来。老师极其有范地摆了摆手，推了下自己的眼镜框，等我们逐渐安静下来他才不紧不慢地说道：“我姓丁，办公室在九楼，你们可以叫我丁老师。”

我仔细地打量着他，正如他最初如何打量着我们一样。从外表来看，实在是很难琢磨出丁老师的年纪，岁月仿佛刻意恩待他

听说，风行八千里很难

马走七千里很难

春雨洒落三千里很难

找到归途的方向很难

有人曾告诉我：“我就喜欢做难的事情。”他是厉害到会发光的人，我努力想追，却只能看着他的背影越来越远。而我只是芸芸众生中的小蝼蚁，那些难事，我大概做不来。于是反复纠结，该放下的千里很难不下，该做的又做不好。若我无所欲也无所求，这些事便终将了了，每天得过且过，差到成绩垫底也不在意。可我是人。我无法无视我个位数的物理分数，亦无法接受突如其来的重击打扰到我本就不够平静的生活。我很迷茫，我不知道风会从哪个方向来。

“北方有佳人，绝世而独立。”南方有嘉木，嘉木风可摧。

我曾听说，南方有一种树，它的种子会散落四方，御风而归。我未见过那个场景，于百颗种子一齐散落风中，吹上九万里的天空，它在软绵绵的空气中打转，舒服地差点迷失方向。这像不像我们，在安逸的环境中待得太久，想每天睡到自然醒，手机永远在身边，24小时黑白颠倒，这是我要的自由。可风决定要走，云怎么挽留。风带着种子穿过一望无际的沙漠，在云海中看日出，在古城中放声歌唱，也得忍受恶劣的暴风雨和意料之外的坏天气。风永不停歇的带着它走，所有的新鲜感都化为疲惫，它被夹在树缝里无法逃离，有时连最初的风也抛

唐玄宗在上，万里山河锦绣，天下繁盛太平。一曲盛唐夜唱，唱的是葡萄美酒月光杯，醉的是玲珑箜篌璎珞翡翠。最好的大唐洋洋洒洒地写成史书上的浓墨重彩，好似油墨还未干，笔锋顿挫处力透纸背，这唐朝二字应是世间最洒脱。

我从无数行间字里觅得这个时代的一角，却又无幸饮马江湖，就着一蓑烟雨飒沓如流行。也不曾想过能有一个这样的江湖让我快活却又复杂。

我是一普通的布衣侠客，毡帽低低地遮住了眼睛。低着眉目在扬州的人群中快速穿行，没有任何人注意到新的恩仇已潜进扬州缠绵的烟雨。此时意气风发，凌云壮志，誓要行遍江山，要做最懂行乐之人。

仔细计算过我短暂的一生，我的目标，我的旅途。却恰恰忘了江湖从来都不止有我一个人。

落魄时饥肠辘辘，蹲坐在城中道旁目送午时人们步履和马蹄匆匆。一双缎上绣青花的布鞋竟停在了跟前，女子蹲下将糖葫芦递来，温柔地笑着我的落魄和狼狈。她的声音应该是动听美妙的。……你可是，遭遇了什么？

我此时才是真正地与江湖的面貌相遇。我终于不再低着眉目孤傲，因为我身旁也有一人，一人与我相伴。

后来在扬州城，在敬师堂。桃花树下落英满地，纷飞的落花在师父的肩头。她的眼中仿佛有这样一株桃树，一如初遇时候明艳动人。女子将手中递过的茶一饮而尽，再将双手作揖，一如

一次，刚开学，一年级的孩子兴奋劲还没过头，上课铃声已经响过了，孩子们看见崭新的书本仍然是叽叽喳喳的说个不停，这时候，只见科任老师进来轻轻地说：“新书中有几本是破了皮的，谁的课堂纪律不好，那么破皮的书就归谁了”。顿时孩子们要雀无声，这就应该是一种智慧，既能完成当堂的教学任务，又能让孩子们内心有个小的约束，一节课很顺利的上完，当然，所有的孩子得到的书都是完好无损的。这就是一个小的智慧。

当接手一个大家都感到头疼的“乱班”时，是新官上任三把火，压一压同学们的“气焰”，还是顺其自然，反正就是那样子，谁也没招？有老师第一次走进这样的班级，以自己给学生的一个标准的鞠躬礼，让班上最调皮的学生平生第一次认真地听了一节课，从而坚定了他的班级改造计划。

面对班上总是惹是生非，自由散漫，不学无术，大家看到就摇头的学生，是唉声叹气，自认倒霉，还是另觅良方？有老师却把一盆看起来只是一坨泥的花的看管任务交给了他，并嘱托他好好管护，花很快就会长出叶子，开出花来。他的注意力竟从此慢慢地转移到了花上，他给花儿松土、浇水，并在花朵绽放的日子里，领悟了：只要点燃生命之火，便可同享丰盛人生的花语。

三个案例中老师的作

每次去我表姐家，都会有跟去其他家庭不一样的感觉，那就是她家的家教。

一进门，小外甥女婷婷就会喊舅舅好，然后来个深鞠躬，看的有模有样，我就赶快说声：谢谢婷婷。每次去堂姐家都这样，有时婷婷忘记说了，表姐就在旁边小声提醒，她会赶快照做，很是懂事。

在吃饭的时候，他们也很注重对婷婷的教育，让她自己去端饭，并且跟爸爸妈妈说声谢谢。在吃饭前，还要她念一段餐前感恩词，大意是：感恩天地滋养万物；感恩国家培养护佑；感恩父母养育之恩；感恩老师辛勤教导等等。然后爸爸妈妈都开始吃饭了，她才可以吃。我对他们如此优良的教育佩服的五体投地。

当她奶奶腰酸背痛的时候，会让婷婷给奶奶敲敲背，揉揉肩，她力气小，没什么效果，让她做这些，就是为了培养她对长辈的尊重和孝心。

晚上睡觉前，还经常让婷婷给爷爷奶奶洗脚，当然了，表姐他们就是经常给父母洗脚，洗完后，再让婷婷过来给爷爷奶奶洗洗。像这样，言传身教，再加上让她亲自动手，对她优良品德的形成有很好的帮助。

我表姐家，像这样的教育婷婷的事例还有很多，我只是挑了几个有代表性的。

像这样的家庭教育，婷婷长大后，能不成为一个孝顺父母的人吗？能不成为一个懂得感恩的人吗？我深深的赞叹！对表姐从小教育孩子的方式，我由衷的敬佩！

记得刚参加工作的时候，学校里有一名老师在《山东教育》教育上发表了一篇论文，引起了全校老师的轰动和羡慕。于是抱着好奇的心理从同事那里借了一本，被里面的内容深深吸引住了。在随后十几年的教学生涯中，每一期的《山东教育》我都读一读，书里面的先进的教育思想、教学方法及鲜活经验的生动展示，让我获益良多，成为工作中的良师益友，对我的教育教学水平的提高发挥了巨大的影响。十几年来，《山东教育》的栏目页随着时代的发展而变化着，指导着山东的教育改革、管理、教学等方面的问题。

每一期的扉页上有一个教育视窗栏目，里面的内容都针对教育教学中的热点问题，提出了有用的、独到的建议。有一期里面刊登了一篇名为《教育教学少与多》的文章，对教育教学中在教学改革、情感态度、教师行为、学生状态四个方面存在的“多与少”的问题进行了分析，如“培养品德少，只管成绩多”、“主动学习少，被动学习多”等等，具有普遍性和现实性。通过与自己教育教学中存在的问题进行对照、反思，改进、提高了自己的教育教学行为。

我特别喜欢“教学版”栏目，因为这一栏目紧扣教学实际，以精练的语言，条理的思路，质朴的文风，把一条条成功的

【篇一：环境教育征文】

古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人，可是，现在人类为了自身利益，将她折磨得天昏地暗。我的家乡就是一个悲剧，这悲剧不知在地球重复了多少遍。

小时候，外公外婆经常带我去山里，他们在田地里锄野草，我就在旁边的小路上玩耍。如果玩累了，我就远眺四周。看看高高的山，绿绿的草，听听鸟儿的叫声。由石头拼成的自然小水沟里清脆悦耳的流水声。感到身心都十分惬意，是一种享受。田野里，出现农民们汗流浃背的场景，听到汗水滴下来的声音，看到他们脸上的微笑，感受到他们满心的欢喜。

走在泥泞的小路上。可以看到一条小溪流。溪流上有几块大石头，人可以从石头上走过去。每次经过小溪，我都情不自禁地停下来，听听她演奏的乐曲。总会感到神清气爽。而且还有芬芳扑鼻的香味。这是一种茉莉花香，很清新。你还可以从这个绝对角度看到任何一座山，看到那重重叠叠的参天大树和弯弯曲曲的小径。

可惜，好景不长，现在的景色与当初真是天差地别。山上被挖土机给掏了一个又一个小石洞，让高高的山这张整洁的面孔多了许多的毛斑。自然的小水沟里也不再流淌清澈见底的水。好像是被加上了黄颜料的化学水。那让我向往的天堂——小溪流，也变得让我不能接受

时光荏苒，岁月如梭，转眼间我已在孩子们天真烂漫的笑容相伴下已经迎来了从教以来的第二个春天。记得一开始从教，《山东教育》便走入了我的生活，从此，她就像我的知心朋友走进了我的心田。我在浓浓墨香中感受她的睿智，体验她的温馨，崇尚她的实力，践行她的理念，我深切地、由衷地爱上了她。一期期刊读完，掩卷而思，几分收获，几分窃喜，收获的是新的教育思想和方法，窃喜的是日后多了一个请教的良师、交流的益友，思想终归于实践，一次的收获不应成为我停步不前的理由，作为一名年青教师，怀揣着对孩子、对教育事业的无限热爱，在《山东教育》的殿堂里不断的学习与汲取，将成为一种习惯、一种坚持、一种追求。

一、《山东教育》让我更热爱孩子

她使我深刻地认识到，教师爱孩子，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。热爱孩子是教师的天职，是教师必须遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基础。教师应该热爱每一个孩子，包容所有孩子的一切差异和缺点，对所有的孩子公正无欺、一视同仁，不光是懂事、听话的孩子，更要对那些调皮的和品格不健全的孩子多一份偏爱。记得看过这样一篇文章：《教育，需要拨动心灵深处》，作者因为一把钥匙忘在了办公室，有人建议采取各种方法开锁，也有人建