以镜为师作文700字

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

——题记

在五彩斑斓、多彩缤纷的世界里，总有一种东西可以看到你的美丑；在朝代更替、存亡一瞬的世界里，总有一种东西可以辨别是非；在灯红酒绿、苍茫寂寥的世界里，总有一种东西可以判断对错：这就是镜。

古往今来，镜始终贯穿在我们的世界中。

那清澈透明的湖水是镜，它以其透彻照出万物之影像，深入万物之心；那精细严密的显微镜是镜，它以其高度透视物质之构造，勾勒物质精小之处；那令人开怀大笑的哈哈镜也是镜，它以其扭曲特异的功能将其面前之物变为各形各样，拨人莞尔一笑。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”

镜子的基本用途是整装仪表，这样样貌外表无疏漏之处，也可以调节心情，有一个好心情开始一天的工作。

古之兴衰可谓风云变幻，坚持到底，始终如一才可一代一代地延续下去。古之唐玄宗，上位几年，专心政事，日理万机，人称一代明君，国家力量强盛，人民生活安乐。但天意弄人，一个杨玉环就让玄宗罢朝中政务，耽误国家大事，后世君王当以此为警戒，切莫重蹈覆辙。

杜牧所作《阿房宫赋》，描绘秦王朝的穷奢极欲，“秦人不暇自哀，而后人哀之。后

竹，自古以来都备受文人墨客的追捧与青睐，不少诗人、画家都曾以“竹”吟诗作画。我想，他们不仅仅热衷于竹表面纤细的枝叶，而是欣赏竹的品性。

东坡先生说“宁可食无肉，不可居无竹”。我老家的门口有一片竹林，据爷爷说，竹林是我出生那年，父亲和母亲一起种下的。他们两人小心翼翼地挖坑、种苗、培土、浇水，最后忠诚地祈祷着——他们的孩子也要像竹一样健康茁壮地成长，并且做一个像竹一样拥有高尚品质的人。

记得有一年冬天下大雪，我因畏惧天寒而不想起床去上学，母亲苦口婆心，我仍无动于衷。这时，父亲从外面进来，两眼瞪着我，把厚实的手掌伸出来，从嘴里硬生生地挤出两个字：“起床！”我望着父亲严厉的眼神和他那有力的巴掌，心生胆怯，便慌慌张张地穿好衣服。吃过饭之后，父亲扯着我的手，走到门口的竹林前，父亲说：“屋外的雪很大，但是依旧没有把竹子压弯，屋内没有雪，而你却被严寒所吓倒。”顿时，我的脸上一片绯红。父亲又说：“人勤地不懒，你若想取得优秀的成绩，就必须要比常人加倍努力。”后来，我让一位朋友帮我写了一副书法作品《天道酬勤》，装裱之后放置于书

康德说过：世界上有两件东西能深深地震撼人们的心灵，其中一件就是我们心中崇高的道德准则。针对中国人的道德准则日益模糊的现状，思想家柏杨先生在写了十年小说、坐了十年大牢出来之后，做了一场极具影响力的演讲，题目就是《丑陋的中国人》。今天我要推荐的这本《丑陋的中国人》就是在这场演讲的基础上整理出版的。

用批评精神将国民性格的顽疾讲出来需要勇气，尤其是这么一个自责和自警的标题——丑陋的中国人——多么容易被误会啊！但正所谓爱之深，恨之切，正因为柏杨先生对中华民族深沉的爱所以他才会没有遮拦的实话实说、不加任何修饰的写出中国人的丑陋。

鲁迅先生笔下的阿Q、孔乙己就是对中国国民的劣根性的揭示，柏杨先生在《丑陋的中国人》所激烈批评的也是这种劣根性。就像习近平总书记说的：我们要照照镜子，整整衣冠。这本书就像一张亮光光的镜子摆在我们面前，让我们把自己看的清清楚楚，哪儿脏哪儿丑，再对着镜子整改。

书中也写到了我们身边的诸多“丑陋”现象：在菜市场买菜，谁的声音大，谁就能把价钱砍下来；在大排档吃饭，谁的嗓门粗，大服务员才为他服务。这不就刚好体现了书中写到的国人说话谁嗓门大谁就有理吗？

今天广为流传的一个经典的

行人生路上总会有雾霾迷蒙的时刻，总会有坎坷，荆棘的困扰。我们便需要有明镜相随。照出一束刺破迷茫的光亮。照出苦难背后的希望。照出远方的山高水阔。照出脚下的细小步伐。以镜伴人生，方知生活之厚重多彩，以镜伴人生，方能行得更远。

生活中，人人都应有望远镜。看到远方的世界，萌发追求高远的希望。

局囿于狭小生活天地里的人。周围是日复一日的重复和平淡。但从你手中的望远镜里你将会看到更远的地方的美景。助你生发打破现状的勇气。说走就走。去追求未来更鲜活丰富的人生。记得那个毅然辞职的教师。留下一句。世界那么大，我想去看看的潇洒。去追寻，望远镜中那个异彩纷呈，充满未知和其余的地方。活出生命的更高质量。记得那个深处都市的大学生徐本禹。从望远镜中看到生命价值的崇高所在。放下城市的繁华，扎根荒凉。孕育希望。不仅如此。当你面对生活。给你的多种选择，无从取舍时。拿起望远镜。放远自己的眼光。便可从容作出选择不留遗憾。只将目光专注于面前的一米之地。犹如井中之蛙看不到天空和海洋的辽阔。更不会有高瞻远瞩的品质。拥有一份望远镜吧！让追求更高远，让生活更多姿。

生活中，人人都应有显微镜。看到细小失误，不断完善自身。

目光习惯于光亮中遇见的人和事。终究会丧失对黑暗中不宜察觉的漏洞的敏感度。但从你

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”

镜，代表了反省。反省不仅是镜，还是神圣的清泉；自身经过清泉的神圣冲洗，就会少了污浊，少了猥琐，少了缺失。如果心灵接受了清洗，就会少了丑恶，多了圣洁、纯真与善良。

当你站在镜子面前，你所看到的是什么？是身体的美丽？还是心灵的丑陋？还是什么？哦！看镜子中的自己，有美丽的地方，有还存在缺陷的地方，这反照的很好，我们要在自己美丽的地方，找到自信，找到方向，找到动力，用这些东西创造一个理想灯塔，引领你前进！看到缺陷了吗？对，这可能会使你的灯塔倒下，有几种方法，把这些化为动力，为改变而奋斗，一些易改的马上清除，找到原因，下次别再有了。

当你站在一个极不成功的人面前，你所看到的是什么？是他的丑恶？他的失败？还是你与他相同的地方呢？还是他就是你的未来？不！不要成为他的影子，要借助他改变自己。知道吗？以人为镜！“其不善者而改之”！“见不贤而内自省也”！多少千古名言，告诫我们，不仅要看到别人的失败，更要以他人为镜，看到自身的不足，更不能成为他人后继！

生活中到处有镜，满大街都是人镜，满商场都是银镜，满书海都是古镜，留一只眼睛给自

苹果公司总裁库克不担心机器像人类一样思考，但担心人类像机器一样思考，失去价值观、同情心、罔顾后果。

我认为，只要人们做到以机器为镜，这一点就不用担心。所谓以机器为镜，即人类在同机器的比较中寻找到自己存在的价值。

从此来看，便有一个问题：人类是凭借什么成为万物之灵的？

首先是智慧。

人类比多数动物有利的便是在进化时选择了发展大脑的道路。人有独自思考的能力，有大局观，会不自觉的预测未来而面对未来。

如马云之类，便是在合适的时间做出了合适的判断，从而获得了成功。千百年来，人类也是凭此立足。

然而，机器的运算能力明显高于人类。阿尔法狗可以每天和自己对弈，提升自己，判断出下哪步棋最有利。

人类在计算方面的落败，不能否认，但是，人类的智慧却是高于机器的。

我们不会因为一个人的学识多称其为智者。所谓智者不仅能理性的分析问题，更可以用一种感性的，可以让多数人理解并接受的方法阐释、解决问题。给人们以相对正确的观点和解决办法。

中国的智者有孔子、老子、墨子等。国外的哲人也不胜枚举，如柏拉图、罗素、培根。

这些哲人的观点看法构成了每个民族的骨架。我们不愿意让任何一种文明消失正是因为每种文化都有其独特的，符合当地民情的要素。再配以文人墨客的文章为血肉，一个个完全不同，却又殊途同归的文化

在我们成长过程中，伴随着浓浓的师爱。老师就是严冬里的炭火，酷暑里的浓荫，湍流中的脚踏石，雾海中的航标灯。老师用知识的甘露孕育鲜美的硕果，用心灵的清泉滋润娇美的花朵。

冬日里，刺骨的寒风伴着调皮的学精灵的脚步到来了，为此我发烧了。我躺在床上心急如焚，快期末考试了，我却发烧了，考不好怎么办……为此心情一直不好，知道她的到来……

下午，天空依旧飘舞着鹅毛大雪，地上、房子上、树上等全覆盖着一层厚厚的雪白大棉被。“叮咚”我打开门一看，啊，是我们的班主任郑老师。只见她全身覆盖着一层雪，脸也被冻得红红的，双手伸进口袋，脚也不停地颤抖。我把她迎进屋。原来老师是来给我补课的。我心里顿时暖意融融，这么大的雪，老师……泪水也在眼眶里打转，我努力不让泪水流下。

老师拿出课本给我讲课，她一边讲一边问我能否听的懂，而且重点部分也给我勾画出来。老师讲的很有趣，把难以理解的地方，编成一个小故事我对此部分印象十分深刻。老师怕我对新知识掌握不好，又特意花时间给我出练习题。我拿着老师出的墨迹还未干的习题，内心在深深打动。我仔细认真地做着，同时也小心翼翼，生怕弄脏了老师的劳动成果。

她用九百六十多万平方千米的土地养育了五十六个名族十三亿华夏儿女，她那传承了五千年的灿烂文化在世界历史的星河中煜煜生辉。她是迈着方寸莲步从远处款款走来的淑女，却也是干净利落大迈步行走的现代女性。她掩着面纱却又从昂扬的姿态行在时代的前列。她就是我们的祖国一—中国。

我们拥有绵延不绝的历史，曾一度从最强大的国家傲然立于东方，这辉煌的历史镌刻在我们的灵魂中，可随着时间的流逝，曾经的辉煌不在，渐渐被压迫的耻辱所取代。割地赔款，建厂剥削。我们在列强的侵蚀下，我们的国家已经千疮百孔。

1931年9月8日，深夜沈阳城的一生炮响翻开一篇腥风血雨，充满着侵略和反抗，被千万人英勇的鲜血染红的悲鸣诗。在那个年代的中国落后日本一大截，在他的侵略下，毫无反抗之力，只有打开国门被侵略。可是，我们伟大祖国怎能任人宰割，就算尸鸿遍野，也要挡住外敌，就算中国人全部战死，也不让出一寸土地。英勇的中国人民，伟大的中国母亲，经过八年抗战，终于迎来了新时期。

改革开放的春风吹满大地，今天的中国又重新以一个新形象立于东方。几十年前的事情再次发生，日本在美国的帮衬下，单方面宣布钓鱼岛国有化，不顾中国政府和中国人民的劝诫一意孤行，让中日关系处于崩溃的边缘。但今日的中国，不再是那个软弱的

传说，普罗米修斯创造了人，并给每个人挂上两只口袋。一只装着别人的恶行，另一只则装着自己的，他把那只装着别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面。诚然，这只是一则传说，却真实地反映了人性丑陋的一面。

生活中，人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的过失，错怪别人也比检讨自己更简单。这不只会使人与人之间生出间隙，更会让自己的心灵迷失方向。孔子有云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”可见，我们需要以己为镜，即不断反省自我，擦去自己心灵窗户上的尘埃，才能发现这世界更多的精彩。以己为镜，方能知进退。

自省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。以己为镜，可以正视自己的缺点，规范自己的为人处事。朗镜高悬，纤毫毕现。若无反省，照出眼睛里的贪婪，还会当作锐意进取的精神；照出脸上肮脏的污迹，还会当作容光焕发的神采；照出脑满肠肥的形象，还会当作两袖清风的高洁。以蚍蜉撼树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知而一错再错。

自省是对内心的沐浴，更是对灵魂的洗礼。能够正视自我是成功的基础。勾践卧薪尝胆，自勉自省，强政励治，终血国耻，一举破吴；廉颇负荆请罪，坦荡自省，引咎自责，将相和睦，共御强秦。“人不思其过，则难以自省其身。”清夜扪心，

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好！

今天我演讲的题目是《以书为师，健康成长》。

从记事时起，我们就认识了书。当大灰狼凶恶的面孔出现我面前的时候，我仿佛看到了它那锋利的牙齿卡在小白羊的头颅上，直觉告诉我：这太可怕了！到幼儿园后，常听阿姨讲故事，知道了世上既有大灰狼一样残忍的人，也有惩恶扬善的侠客。于是，书包里有了心爱的女神雅典娜，有了灰姑娘，有了白雪公主……一有空，我就阅读这些书，梦想着与这些可爱的人物做朋友，而灰姑娘的姐姐和白雪公主的后娘，却遭到了我愤然的唾弃。在美与丑、善与恶的识别中，我渐渐明白了许多事理。

书教我做一个正直的人。

上初中之后，我读的书越发多起来，特别是历史方面的书，它们使我懂得了是黄河水哺育了炎黄子孙，是昆仑山撑起了中华的脊梁，是五千年灿烂文化滋养了伟大的民族，我既知道了宋高宗的十二道金牌，铸成了风波亭那连苍天都哭泣的冤狱，也知道了龙门英雄林则徐的硝烟之火，燃起的是国民抵御外辱的怒火；还知道静安寺下清政府的“准奏合约”，给中华民族带来的奇耻大辱，帝国主义列强锋利的刺刀给我们带来了民族的血泪……在书的感化下，我的爱国之情油然萌生。

书教我做一个拥有理想的人