知秋节作文800字

岁月，穿着水蓝色的纱衣，在梦的蒹葭中摇曳着江南暮色，带着蚀骨的风情演绎着如水的温柔。——题记

黄昏，雨下得缠缠绵绵，树影婆娑。

我喜欢雨，喜欢“沾衣欲湿杏花雨”，也喜欢“天街小雨润如酥”。

无人。风吹过，吹皱了一池春水。花枝都已弯垂，许是雨珠压下的罢。小径湿漉漉的，铺着一小层花瓣。我不忍踏上这片粉红，似是太残忍了些，但毕竟又不想破坏这诗情画意。我轻轻悄悄地合上伞，任凭雨水打湿衣袖。雨，很柔，很细。它拂落脸庞，却像是一阵抚摩。

偶然，瞥见被雨水折断的花枝，心中莫名沮丧。定是内心深处感到可惜了，原本还鲜嫩着的小花儿啊！我不禁叹了口气。害怕，怕它一不小心掉落。我自然懂得“落红不是无情物，化作春泥更护花”的道理，也竭力想让自己平静下来，但却始终无法像龚自珍那样豁达，总是觉得眼前之景不敢入目，一看便是无限的惋惜和难过。我不再去想这些，决定往别处走走。

一路走过，所到之处，景象都是与雨前截然不同了。雨前是“红肥绿瘦”，而今是“绿肥红瘦”。我找到一处木椅，轻拭，坐下，随手翻开手中的书，轻轻吟诵。“枝非弃叶叶自殉，

又是秋天。

窗外的枫叶摇曳出一派萧瑟，不经意间晕染了我的回忆……

一样的被秋叶染的寂寥的秋天，我回了趟家乡，去看望我的外婆。

外婆年幼丧父，靠母亲一手拉扯大。小时候家中贫寒，家里还有五个哥哥。为养活一家七口人，外婆的母亲起早贪黑，但仍是连饭也吃不饱。平日里吃的是些木薯，一年到头都吃不上几次肉。因此外婆自幼便养成节俭的习惯，五六岁时就跟着母亲下地耕种。外婆没读过什么书，不识几个大字，却懂得许多大道理。记忆中的外婆是如神一般的存在，对于我而言，则是饰演着我生命中不可替代的角色。

那时正值深秋，秋风一阵阵袭来，刮得人脸生疼。树木萧条着秋的寒意，花草都把脸掩藏于叶片之下，一副无精打采的样子。当其他的孩子在温暖的被窝中酣睡时，我却被外婆早早地叫起帮忙干活。有时浇浇菜，有时晒晒衣物。那时的我心中是极其不满的，谁愿意在这么冷的天早早起来干活？！前几次我还能忍受，但后来我干脆不起床，觉得外婆此时一定无计可施。但我没想到，外婆只对我说了一句话：“坚持下去，这对你有用的，你以后就会明白了。”无奈，终究还是坚持了下去。结果是，直至现在，我都有早起的习惯，因此拥有比别人更多的时间学习。一年四季，从未改变。

知否，知否？那时的

不禁想起《师说》中一句“惑而不从师，其为惑也终不解矣。”知惑的人尚且不能解惑，那不知惑的人又将陷入怎样一种可怜的境地呢？在上下求索的道路上，知惑是尤为重要的第一步。走好这一步，方能“翻腾大浪间，沧海一声笑”，方能摆脱可怜之人的头衔。

但看看当下，又有多少人知惑呢？他们似乎生来就注定在名利场中翻滚，名利就是他们人生的信条，他们从不迷惑，想要书写一个大大的惊叹号供世人景仰，却不知娘胎里带出来的是一个问号：生命的价值是什么？他们不知这个迷惑，这个终其一生都要解决的问题，“不惑”“知天命”也只能沦为别人谈论这个可怜虫时的笑谈了。

古人云：“吾日三省吾身。”不探求内心、反省自身如何能知惑呢？李叔同面临人生的选择时，本来只想做个居士的他被好友夏丏尊一句“倒不如直接做个和尚爽快”所点醒，他细细想来，自己心中还是存了个要不要和俗世斩断联系的迷惑，和好友相视一笑间，他已斩尽俗丝，遁入空门，趋向人生的至善之境。若是李叔同不知惑，恐怕世上会少一位弘一法师，多一位杂念未除的佛门弟子吧！李叔同之所以成为弘一，是因为他对自己的反省，

你静坐桌边，烧水，准备泡茶。

冬日暖阳透过窗棂，与氤氲的水汽交融着。

“来尝尝我的新产品——小橘红。”你招呼我和妈妈。

我凑过去一看，原来是一颗被烤成焦黄色小蜜橘，里面装着褐色的红茶。橘皮皱皱巴巴的，颜色也失去了亮眼的橘红色，黯淡得很。

你不动声色地将它放入玻璃杯，再将烧得滚沸的水缓缓倒入杯内。只见皱皱的橘皮渐渐湿润、饱满起来。黄色的茶汁从顶部小孔里溢出，橘皮的馨香随着水汽四散，茶汤颜色越来越金亮……

“这么小的开孔，橘瓣是怎么挖出来的？”我好奇地问。

你看着杯中的小橘红，像看着一件自己精心打造的艺术品，自豪地说：“这是用手工一瓣瓣掏出来的。如果稍不留心，把橘皮掏破了，这颗蜜橘就作废了。小小一颗橘红茶的生产，要经过20道工艺，10次烘焙……”我有些惊讶，做好一个产品，真不容易啊！

你酌了两小杯茶，递给我和妈妈。我一直不喜欢茶的苦涩味，只是小抿一口。

“呀！有点甜，还有橘的香味！”我惊喜道。

“不错！满口生香的感觉。”妈妈说。

你端杯，闻香，入口，品味，很享受地点点头

今年的天气还真是反常，夏天热得人喘不过气来，秋天则更是小气，一丝送爽的秋风也没有，就要立冬了，可是气温还是一点下去的意思也没有，真可谓是“好雨知时节”。应在立冬那天，这场好雨就送爽来了。

月假的最后一天，我丢了魂似的在家中游荡，只感觉没有作业的假期似乎少了点什么。我站在窗前，看着窗外的美景，楼下的街道上，偶尔有几辆自行车穿行。远处的群山雾蒙蒙的，若有若无，如同云端的腾龙，探头探脑，看看天空，一片片乌黑色的云在空中压下来，似乎一捅，天便破了似的。看来似乎要下雨了。我自小就喜欢下雨，因为我总是觉得是老天为人们的不平事而哭泣。可是我实在觉得无事做，便趴在窗台上等待着这场净物雨的降落。

外面越来越暗，空中的乌云越压越低。过了一会了，一滴滴雨点从天而落，打在窗上，打在房屋上，落在泥土里……瞬间，整个古城成了雨的世界。刚才淅淅沥沥的小雨，转眼间已挂成了一串串的雨帘，让人想起了苏轼在《望湖楼醉书》的那一幅情景，“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”。雨水落到了地上，在路旁的泥土上汇成了一条小河，也有时夹些黄土，成了一条小黄河。路上的行人见大雨倾盆而下，都冲回家去，也有些留在屋檐下避雨。雨使

众所周知“百善孝为先”，在所有真，善，美的优秀品质中孝是最为重要的，这便是为什么古人都因‘孝’字而名垂青史，为什么今人都因‘孝’字而知德知恩。

孝廉，这个是大家都熟知的古代孝顺，廉明之人。他虽然从小家境贫寒，经常是饥一顿饱一顿的，但他总把那仅有的饭菜留给他父亲；夏天十分燥热，床铺都被太阳烘得火热，他便拿草扇给床上的热气扇走，为的是让父亲晚上能带着丝凉意入睡；冬天的晚上更是难熬，寒风凛冽，屋子里更是冷的没有热气，他便用自己的体温给父亲暖被褥，直到父亲回到家了才去自己的被子里，这为的是让父亲能在这寒冷的冬天里有个温暖的依靠。

“孝”是一个人应该具有的品德，品质，一个人因为有了孝，这便是跨入了道德的第一步。如果一个人身上只有德而无孝，那么他的人生便是遗憾，孝廉正因为孝，他身上的道德品质才会被人们所发现并延续。

一个人的过去不代表什么，重要的是将来，暮来行孝不恨晚。

我最近看了一期比较火的亲子节目‘爸爸去哪儿’，觉得受益匪浅。因为它真正的让孩子们体会到了什么是真爱，什么是孝顺。记得一个场景特别的熟悉，爸爸们带着孩子们辛苦了一天，在晚上，节目

高尔基说：“书是人类进步的阶梯”，莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品”。古今中外，有多少人在书中徜徉，在书中心领神会。书中有震撼心灵的故事，感动一生的真情；书中有天南地北的英雄，遥古至今的人物；书中有无法比拟的一切，从未有过的自由。

我爱读书，爱书中的一切，爱书里的跌宕起伏。我从书中看到了遥远的古代，从书中展望了未来，从书中看到了人世间的酸甜苦辣，明白了知书长乐。

暑假，漫长而难耐，我便到书店里买了几本书，又到同学家里借了几本，便开始了我的“旅行”。从四大名著之《红楼梦》到长篇演义《隋唐英雄传》，从具有不凡才华的青春作家韩寒的《三重门》到少年儿童作家秦文君所著的《女生贾梅全传》，一本本令人回味无穷，难舍难分，而最让我感动的、记忆最深刻的是我向同学借的《感悟父爱母爱全集》。记得刚开始看到这本书时，几个大字便映入眼帘：“所有爱自己父母的人都应该阅读此书，所有心中有爱的人都不应该错过此书。”迫不及待的我赶紧回到家中开始阅读。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，而这本书却有比黄金更贵、更重、更值得让人珍惜的东西—&mdash

作为人，从小到大再到成人，总会被教育要孝顺。这个社会，从古至今也到处教育人要孝顺，但在我看来，人首先要知道孝顺，即知孝。

“百善孝为先”真是已经烂大街的话了，但是理还在，不知道孝顺父母的人，便也不会是什么善良有爱心的人。知道孝顺父母并付出行动的人，他起码不会坏到哪里去。小时候肯定看过卧冰求鲤的故事，即使冬天再冷，他也可以忍受，做到这种地步的人，无论将来会不会有所成就，他必定是一个善良有爱心的人，是一个值得信赖的好伙伴。那么他身边的朋友也不会少，在他有困难的时候必定会因为他的善良帮他一把。设想，一个连生他养他的父母都不知道孝顺的人，将来会是什么样子。他必定自私自利，不知知恩图报，慢慢的朋友会离他而去，在困难是无人伸出援手。可见，孝顺可以看出一个人的品行及性格。

还有那么一些人，他没并没有不孝顺父母，只是他们的“孝”对父母来说是冰冷的，看不见的。他们总会给父母买许多东西，可父母不会用。他们总会给父母打电话，可没说两句就挂了。他没也会回来看父母，可饭都没吃就走了。其实父母要的就是和自己的孩子在一起，多陪他们说说话吧，他们也老了，也想要粘人，这种时候多陪他们便是“孝”了。我看过一个搞

佛家有语：当你知道迷惑时，并不可怜；当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

正如韩愈在《师说》中所说“巫医乐师百工之人，不耻相师”而士大夫之族却是“曰师曰弟子云者，群聚而笑之”。巫医乐师知道迷惑，相互请教，可那些士大夫却不解他们的行为，反而在嘲笑他们。这不也是对士大夫自己最大的讽刺吗？

由此可见，知道迷惑，认清自我，方能有所收获。可是，现在的人们自视甚高，自命不凡，汲汲于名利，用金钱来衡量一切。他们不知迷惑，只是一个劲地追名逐利，抵达名利场的巅峰，实现自己荒诞的梦想；却在不知不觉中丢失了自己。多么可笑，多么可悲！

知道迷惑，就是一个审视自己的过程，在解决迷惑的过程中，不断地完善，升华自我，塑造一个更好的自己。然而那些不知迷惑的人，反而是最迷惑的，很容易被现实的浪潮裹挟而去，迷失了自我，因瞻前顾后而背叛了初衷，因追求名利而抛弃梦想，因趋炎附势而污染的心灵都在人们的不知迷惑中滋生出来，沦为社会的奴隶，就好比那洞穴中瑟瑟发抖的鼹鼠，可怜可叹。

承认迷惑，认清迷惑，并不是对自己的否定，而是一场心灵的修行。掸去心灵上的尘埃，让自己变得纯粹通透。弘一法师便是深谙这个道理的。三十年前，他是风流倜傥、潇洒多才的贵公子李叔同；

古人云“读万卷书，行万里路。”善于读书，善于读世间万物，则善于领悟，可使情操得以陶冶，使心灵得到升华。

有位作家曾说过：“人生要读三本大书：有字之书，无字之书，心灵之书。”这是一个由浅及深，由迷茫到透彻的过程，人的一生就是对这三本书的诠释。

有字之书，是人的良师益友。以字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识、前人的经验与智慧，给人以欢笑和泪水，令我们沉醉，助我们成长。“人非生而知之者，孰能无惑？”时常提醒着我们要虚心讨教，充实自我，学而不忘。常以之致用才是学习的目的，因此，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”有字之书不仅是知识的宝库，还是无边无际的风景长廊。跟着范仲淹登上岳阳楼，领略洞庭湖水的浩荡气势；随王维到边陲大漠，体会“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔雄浑景象。有字之书就像浩瀚夜空，星光点点有着无穷的享受，就如杜拉斯说过“每一本书都是漫漫长夜”，让我们在寂静的夜里而无分毫寂寞。有字之书让我们遨游知识的海洋，也能带我们感受百般风景，尽享世间芳华。

读无字之书，学立世之道。人们最喜欢听