拒绝安逸躺平的作文

所谓安危，就是指美好的生活，无忧无虑、自由自在。生活，看似一个简单的词汇，生很容易、活也很容易，而若是把“生”“活”放在一起还能依旧精彩，那你的人生就有了非凡的意义。我认为安逸的生活打造不出生活的强者，我们应学会拒绝生活中的安逸。

托尔斯泰说：“人生不是享乐，而是一项十分沉重的工作。”每个人来到这个世界都有自己的使命与责任，而我们不能沉迷于眼前的安逸而去逃避自己的使命。

从前有个小和尚，每天都在佛堂工作，每天做着重复的事情。渐渐地，小和尚感到厌倦，于是，他便向佛祖祈求：希望能够到没有劳作的天堂去享受。佛祖答应了他的请求，小和尚此后只负责享乐，不用再做其他事情，这让他开心不已。随着时间推移，小和尚又渐渐对眼前的生活产生厌倦，他开始怀念从前的日子。这时，佛祖的声音再次响起：“这里是不思进取者的天堂，而对于有理想有抱负的人来说，这里却是他们的地狱。”

我总觉得自己与小和尚是如此相像，每每取得些许成绩，便会开始沾沾自喜、不愿继续努力，而当发现自己成绩下滑后，又开始拼命努力想要重新追赶。但日积月累的差距，岂是一时就能追回？

有的时候，我们可能会被生活中的安逸享乐而迷

在非洲大草原上，一只羚羊妈妈正在教育小羚羊：“你一定要学会奔跑，要跑得比最快的一头狮子更快，安逸的生活会让你失去生命。”而另一边草原上，一头母狮子正对小狮子说：“你一定要比跑得最慢的一只羚羊更快。”夕阳下，羚羊和狮子在四季的轮回中追逐着。

拒绝安逸的人生，生活需要奋斗和拼搏，生命因追求而更精彩纷呈。人生其实是一条看不到尽头的路，沿途播撒着希望和喜悦，你只有拒绝安逸的人生，拒绝颓废，奔跑在人生路上，才能收获更多的风景。

每每读《伤仲永》，心中便有一种无名的感叹和惋惜，萦绕在心间，久久不能去，仲永是个奇世之才，年方五岁就可指物作诗，令人称赞。但生活并不会对谁特别青睐，仲永“泯然众人矣”的原因是，他接受了安逸的人生，生活中没有了追求与奋斗，便成了一具行尸走肉。

如果当初仲永为理想拼搏，那么，他将是流芳百世的奇才，而不是如今学生们手中的反面教材，拒绝安逸的人生，洒下你的汗水，明天收获的将是希望。

读《文化苦旅》，你的心中会油然而生出一种对余秋雨的敬佩。你仿佛跟着他一起走进莫高窟，路过了那个罪人王圆篆的圆寂塔，其中的原因便是：作者本身就在为自己的文化精神而追求，余秋雨拒绝了在书桌前写书得稿

篇一：拒绝躺平议论文800字

向躺平者说“不”！

王艺璇

最近，一个新词迅速蹿红年轻人社交圈，那就是“躺平”。越来越多的年轻人深感心累，只想躺平，对生活充满着无意义和无价值的失落感，有些人将自己变成不消费主义，过着清道夫般的生活。面对这种“乱花渐欲迷人眼”的思潮，我们应该向躺平者大声说：“不”！

十分欣赏撒贝宁的演讲：“如果你在本该拼搏的年纪只玩游戏，看视频，过着八十岁该过的生活，那你要青春干什么？”是的，我们太需要以奋斗的姿态点燃青春的激情与生命的热血，驱散身上的“冷气”。作为一个年轻人，要想不给自己的青春留下遗憾，就应该去奋斗，去拼搏，去挑战！现实中哪里有什么钱多、事少、离家近的工作？你要记住，跪着生活并不可耻，现在跪着生活，是为了以后更好地站起来。

追梦之路，道长且阻。青少年如初日，理当奋斗不息，为青春留下浓墨重彩的一笔。沿着历史长河溯流而上，让我們去找寻那散失以久的一份热血豪情。饮马翰海，封狼居胥，兵列祁连，勒石燕然。茫茫戈壁伴着金戈铁马谱写出一曲磅礡的阵前战歌，八百铁骑势如破竹，少年英雄霍去病一句&l

汪国真说：“既然选择了远方，便要风雨兼程。”那么于生活而言，一味生活在安逸的温床上，最终命已休矣岂不痛哉！

一滴水珠最终要汇入于大海的怀抱，一汨泉水终要注入缓缓溪流，在生活的旅途中我们要学会奔跑，学会融入生活，生活是实现自我。小水坑的青蛙却是满足于自身的安逸，习惯了水坑的它，没有那份融入大池塘的勇气，结果只有可怜地被车子压死。我们的人生也如两只青蛙的抉择，安逸与磨难在于自我的把握。

世界乒乓球冠军邓亚萍就给我们很好的启示。在获得冠军之后的她选择了一条更难走的路，没有沉溺于荣誉鲜花掌声之中，她没有选择安逸的生活，从不认识二十六个字母到获得剑桥博士学位，剑桥的掌声为她响起，而其中的努力又何人而知。头发一大把一大把掉，每天对着天空背喊单词，一口流利的英语让她在国际舞台上更加耀眼。一如平淡面对安逸的她，居里夫人也给我不少启发，居里夫人将获得的奖章给孩子当玩具时，她说了这样的话：“我只想让她知道，荣誉只能用来玩玩而已，如果一味沉溺于安逸之中，那只能不能更好前进。”

相比之下，社会的一些事件则让我们唏嘘不已。当开车撞人之后，一句“我爸是李刚”将90后富二代形象尽失，开车撞人后因记住了车牌而

一朝看破红尘，不惑归隐田园，就此开启了靖节先生的躺平岁月。

归隐田园，是对尘世的不满。《桃花源记》中描绘出这样的画面“土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”这既是陶渊明心中的理想生活，又是当时那个时代广大百姓心中的理想生活。但事与愿违，广大百姓深受统治者压迫与剥削。面对腐朽的现实，陶渊明气愤道：“我不愿意为五斗米折腰，向乡里老儿。”即日去职归隐，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。

归隐田园是对自然的向往。由于早年受到道家文化的熏陶，陶渊明在《归田园居》中就早早表明了对自然的向往：“少无适俗韵，性本爱丘山。”物欲横流的社会推动了陶渊明去向田园。“景翳翳以将入，扶孤松而盘恒。”面对如此美丽的自然景色，陶渊明抚摸孤松，徘徊流连。开始了“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的小日子，不管外界如何变化，内心都毫无波澜，终日与田园采菊，写诗相伴。超然于俗世，其本在自然。

躺平是对精神世界的追寻。面对与社会的格格不入，陶渊明并没有与之同流

人们通常会讨厌压力，相比较而言，谁都喜欢躺在沙发上过安逸的生活。但人们往往逃不过压力，然而成功人士们往往喜欢给自己原本安逸的生活增添压力。也就是条件越好的的人，越是喜欢给自己施加压力；越是条件不好的人，越是贪图安逸的生活。

那么，我们是应该选择压力，还是安逸呢？

古代时，唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问政事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政更加败坏。

有句话说得好：太平坦的路，只能带你去到平淡的地方。如果工作太安稳、顺风顺水，你一定要警惕，因为那可能意味着你在下坠。这世界上根本就没有天生稳定的工作，而我们更需要的，恰恰是一种稳定的谋生能力。

俞敏洪说过：艰难困苦是幸福生活的源泉，安逸享受是苦难的开始。是呀，哪一个亿万富翁是天天在家安逸享受生活的呀？

好比跳绳。自己平时在练的时候，可能稍累一点就会歇一歇，而往往在比赛或是考试中，谁都会超长发挥。这就是：压力就是动力。

安逸往往不会成功，而成功的人，必定是喜欢给自己施压的人，那些对自己狠的人。当然，这就是为什么同在一个教室里，同样的老师，学生的成绩却有好有差了。

安逸不是长久之计，学会对自己狠一点，生活才会

黄昏悄悄探出头，死寂的寒风拼命吹撕，无言的小草夺眶而下，心碎意绝，它似乎将推毁世间万物，它可恶的行动履践万物之心，眼中流泪的我，心却忍受砭骨，很痛很痛。

夜空中，我仰望那满携雨的天空，忧郁而沉重，心里思索顿时又伤痛，这是对我的报复吗？

天色渐渐暗淡下来，漆黑笼罩整片天空，好像永远都如此，“暗溢无欲伤依溅，此雾定韵千万阴”，暗得无可比拟，无可言喻，疏雨渐停了，心思也随着停了，我凝望刚被疏雨洗刷的天空，却暗中露出几颗闪烁的星，星下映着朦胧而连绵起伏的秀山，它仿佛在告诉我，人生是如此，没有平坦，而是凸凹。

星，在天空展出它的亮丽，在属于自己的世界里，努力地闪着自身的光辉，坚守它的职责，假使月亮没有了他，那也只是一幅残缺的画，我努力思索，人生之路必是漫长，也许它是永无止境。

我走到园中，呼吸雨所予的空气，树上的绿叶，油油发光，时不时滴下雨珠，“嘀……嘀……嘀”多么清脆的回声，美妙而神秘。

路上，行人缓缓走过，车依往地奔走。夜、星、风如往常一样，生命的旋律还是如此淡青，平韵。

飞鸟展着它的翅遨游于天空，鱼挺着双滤漫于美丽而神奇的溪湖，售霸们站着直立的双脚，奔腾于

鸟中之王老鹰告别安逸，落魄到与鸡为伍之境。这提醒我们安逸未必是好。

对于个人，安逸未必是好。北宋著名政治家、文学家司马光自觉远离安逸生活，为自己做了圆木枕头，提醒自己发奋读书。在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大文学家范仲淹年轻时，一位富有的同学向其赠送了精美食品，他看也不看，坚持每天一锅粥。民族脊梁、伟大思想家和文学家鲁迅告诫我们：“生活一旦太过安逸了，工作就会为之所累。”他们都是自觉远离安逸生活，砥砺自我，终于成为名垂青史的有所作为的人。

对于社会，安逸未必是好。为了追求安逸的生活，商人们会惟利是图，以假充真，欺骗百姓。官员们会中饱私囊，目无王法，为了追求安逸生活而不择手段。西晋金谷园主石崇贪赃枉法，富甲天下。清朝巨贪和珅一手遮天，翻云覆雨，国库因之长年空虚。其行为对社会稳定造成巨大隐患。因为贪恋奢移淫糜生活，使百姓民不聊生，流离失所。最终使自己走上了不归路。当下的执政官员们亦要有所警醒：要远离贪图享乐的安逸生活，尽心尽责做好本职工作，维持社会稳定，全面建成小康社会，使人们过上满意生活。

对于国家，安逸未必是好。孟子说：“生于忧患，死于安。乐”欧阳修

【篇一：拒绝遗忘作文】

窥镜自视，短发、长额、斗鸡眼、大鼻、扁嘴……真不知上天怎么会恩赐我这副尊容。

基于以上因素，造就了我的性格：孤僻、沉默、内向、自卑……凡是贬义词加在我身上都没问题。

于是就有了——上幼儿园时，小朋友们都不理我，认为我太“美”了。我常常一个人躲在教室的角落里发呆。老师也慢慢遗忘了我，刚开始时我自己坐在第二排，可没有过多久就被他遗忘到“边疆戌守”——垃圾箱旁。生怕我碍着他的眼。年幼的我还以为自己个子高，才被调去呢！终于有一天真相大白：小全的妈妈是老师，他妈妈对他说我们老师不喜欢我，第二天，她就在教室里大肆宣传。我一来上学就被他们团团围住，对我大声喊叫“丑八怪，老师不喜欢你……”那情形现在都还记忆犹新。我当时被震住了，老师在儿童眼中是多么的神圣，连老师都不喜欢我，我真是……随即就大哭了起来。那些小朋友见哭声这么大，一个个全走了，只剩一个泪人——我。

此后，每逢上课，我都把头深埋在桌

雄鹰不图一时的安逸，而是自己勇敢地飞向高空，才有了搏击长空的雄姿；树苗不图一时的安逸，而是自己奋力扎根地下，才有了高大挺拔的身；海浪不图一时的安逸，而是自己勇猛地向礁石扑去，才有了美丽的浪花。

不图安逸，坚持自力更生有助于成功。吴王觉得勾践屈服了于是赦免其罪让其回国，但勾践并没有因此而让自己安逸下来，而是卧薪尝胆，艰苦奋斗，依靠自己的力量富国强兵，一举灭吴。假如勾践回国过着安逸的生活，没有自力更生，艰苦奋斗，又怎会一报雪耻？又怎会赢得“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的千古传颂呢？因此，不贪图一时的安逸，坚持艰苦奋斗，身体力行，有助于我们走向成功。

不贪图安逸生活，依然艰苦奋斗自力更生是一种可贵的品格。毛泽东在读书时就没有享受安逸的生活，而是自力更生，艰苦奋斗，以此磨练自己。他清晨就提井水洗冷水澡，在风沙弥漫或暴雨倾盆时跑步，在黑暗凄清的夜晚到野外露宿。他不安于安逸的坏境，而是自力更生，依靠自己的力量终成一个伟大的领袖。这是我们应该学习的可贵品质，它有利于我们在人生路上走得更稳。

居里夫妇在荣获多种奖项，多种荣誉之后，并没有因此而安逸，而是继续在科学道路上坚持艰苦奋斗，通过他们的双手，他们发现了镭。正是因为他们并没