青年人的立身之本作文800字

我们拥有激情，拥有理想，因为我们是青年人！

我们拥有感恩，拥有思考，因为我们是青年人！

我们拥有快乐，拥有喧闹，因为我们是青年人！

我们拥有奋斗，拥有未来，因为我们是青年人！

迎着新一轮的红日，我们从希望中走来；聆听悦耳的鸟鸣，我们从喜悦中走来；迈着矫健的步伐，我们从自信中走来；我们走向光明，我们走向未来。

一杯热茶，一句叮咛；一把蒲扇，一缕柔情；一个目光，一阵温暖；一个手势，一生守侯。

为了好友的别离，我们泣涕涟涟；为了同窗的离散，我们哀愁叹惋；为了孤儿的痛心哭声，我们心如刀割；为了老人的孤独目光，我们彻夜难眠。

我们是青年人，我们书生意气；我们是青年人，我们好胜好强。

一纸文章，一个信念；一场比赛，一次搏击；一声呐喊，一股豪情；一句口号，响彻云霄。

为了肯定的目光，我们埋头苦读；为了成功的花朵，我们挥洒汗水；为了满意的答卷，我们废寝忘食；为了圣洁的理想，我们日夜兼程！

我们是青年人，我们勇担责任；我们是青年人，我们奋发图强。

带着家人的叮咛，我们来到课堂；带者老师的期盼，我们走进考场。我们交出满意的答卷，我们散发我们的光芒。我们乘着鸿鹄之翅，飞向远方！

我们是青年人，然而我们背负了太多太多；我们是青年人，然而我们也遭受了失望与挫折。但我们决不放弃，因为我们是青年

有些人从出生起就被冠以一些标签：富二代、星二代……他们从一开始就光环笼罩，可谓是赢在起跑线上。我们这些零零后中的众多人想到这里都会气馁。尤其是事不如愿时，埋怨父母为什么不努力点，创造更好的条件，使得自己没法与那些富二代比。

普通人如何去追赶那些赢在起跑线上的人呢？那就是：不怨天尤人，笑在最后的才是赢家！暂时的领先并不代表什么，最后谁赢在终点线上，才是真正的赢家。一味的埋怨，一味的幻想都只是徒劳。你可能会说你在学庄周。可是人家庄周是梦蝶，而你只是做白日梦。所以，要想出人头地，只有自强才是唯一的捷径。

秦朝是历史上第一个大统一的国家，所以秦朝的君王嬴政又自称为秦始皇帝。虽然他功过三皇五帝，但你绝对无法想象，这样辉煌的秦朝先人们在周朝时有多么卑微。他们在周朝被流放到西边，成为一群炮灰。但秦人不甘于自己的命运。于是，他们一次次与西戎战斗，从炮灰升级成了大夫，又成诸侯，秦人靠自己与先烈的鲜血换取到诸候的地位。虽然周人始终不相信他们，把他们当炮灰看待，但他们却用行动证明，自强是可以改变命运的。尽管它们可以依附西戎而安稳过日子，但他们选择以热血捍卫尊严。秦国在几百年后一统华夏。由此可见，自强是立身、立国之本。

丁玉坤患有先天性脊椎裂，

人无信不立，国无信不兴。——题论

有人说，守信中是人生最大的财富，拥有它的人，是世上最富有的人；有人说，守信是人生最珍贵的品格，失去它的人，是世上最可悲的人。我说，守信是一切美德的基石，基石没了，楼层再高，也逃脱不了坍塌的命运。

突破空间的约束，翱翔历史的长空，我们会发现，守信乃立身之本。不管是唐太宗的以诚治国，还是刘庭式的不负初心，抑或是晋文公践守退避三舍的诺言，都向我们阐述了这个道理。在生活中，我们会面临太多太多的承诺和保证，这时，拥有守信的品德，就显得尤为重要。守信之人，无论在何时何地，都会受到人们的尊敬和爱戴，失信之人，则时时受人唾弃和排挤，无论在什么时代都是如此。

守信是什么？守信就是内不欺己，外不欺人；就是要求自己严格，对待他人负责。守信或许无法得到物质上的回报，但却可以得到精神上的安宁和慰藉。在湖北恩施大沙河渡口，有一位名叫万其珍的义务摆渡人，多少年来，不管刮风下雨，还是烈日炎炎，只要有人需要，渡船总是摆个不停。而所有的这些，只因其先祖的千金一诺，万家子孙要在渡口义务为行人摆渡。算下来，这已是万家祖孙第四代。是什么支持他们直到现在？是一颗赤诚之心和代代相传的守信美德。他们用行动践行着诺言，感化着世人，他们的守信

诚信是中华名族的美德，是全世界所认同的道德规范。诚信对于一个人、一个名族、乃至一个国家、都是不可缺少的重要品质。同时也对整体道德的水平，促进经济的发展都启到了重大的意义。

《说文解字》曰：“诚，信也”，“信，诚也”，这虽然可以分解，但是他们是一个概念。在中国传统思想中，它不仅是一个最基本的概念，更是立身立国之根本的要求。诚信就是要告诉我们：无论是做事还是做人，都要一诺千金，一言九鼎，做到言必行，行必果的一种境界，那才是真正明白了什么叫诚信。

秦朝末期有个叫季布的人，他就是一个诚信的人，许多人都和他有着深厚的友谊，甚至还有这样一句言语来形容他的诚信：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了刘邦，被悬赏千金捉拿。他的朋友不仅没有被重金迷惑，还冒着被诛九族的危险去保护他，让他免遭祸难。季布的诚信让他赢得了大家的尊重和爱戴，同样也让他免除了灾祸。大家应该还听说过商鞅变法吧，当时正处于战争频繁、人心惶惶阶段，为了树立诚信，推荐改革，商鞅徙木为信这一举动，让百姓都确信了变法是可信的，这样，就在百姓的支持下，商鞅变法取得成功，使秦国逐渐强大起来，最后统一了中国。

同样，对于周幽王戏诸侯

古往今来，孝一直作为中华民族的传统美德，传承至今。

卧冰求鲤的故事，大家一定不会陌生：

故事讲的是一个叫王祥的男孩，在一个寒风凛冽的冬季，江河都被厚厚的寒冰覆盖，而他的母亲突然想吃鱼，他便冒着严寒孤身一人来到被寒冰覆盖的河边，没有工具可以帮他，他便解开身上本就单薄的冬衣，趴在厚厚的冰层上用自己的体温去孵化，以便得到河中的鱼，路过的渔夫见到了这幅场景，十分惊奇，便问他为什么在大冷天趴在冰上，他说他的母亲想要吃鱼，渔夫很感动，便把自已的鱼送给了他。一个年幼的孩子都知道要孝敬父母，更何况我们呢？虽然我们不需要像他那样卧冰求鲤，但应该记住的是无论是谁都应孝敬父母，多为父母着想。

再感动中国十大人物中，有一位老师，她的母亲不幸患了阿兹海默症，生活不能自理，为了自己方便照顾母亲，他便一直带着母亲上课。平时在家时，由于患病，老人大小便失禁，他无微不至的照顾母亲毫无怨言，学校授课已近很劳累但他仍然坚持照顾母亲，他的孝心赢得了人们的尊重。

孝，是人之根本，但孝也应有理性。古时有一个叫郭巨的人，有一年遇到了饥荒，死了很多人，郭巨家也揭不开锅了，于是他为了不让母亲挨饿，便打算埋了幼小的儿子，省下粮食给母亲吃，不顾妻子的阻拦毅然决然埋了儿子。这就是郭巨埋儿的故事。郭巨的这种

也许，你不是璀璨的星星，也不是皎洁的明月，更不是那温暖的、无私的太阳，你只是一颗小草——默默无闻，但你却很快乐，这是为什么？

那是因为生活中的你帮助了许许多多的人，你感到快乐，你的心灵上得到满足，你也许只是做了一些微不足道的事情，但对别人来说，这却是一笔巨大的精神财富，你也许会搀扶盲人过马路，也许你会帮老奶奶提东西，也许……如果你是一个乐于助人的人，我相信，每当你做完这些事，心里肯定会有一丝触动，是啊，助人为乐太重要了，能使人与人之间变得更为和谐，助人为乐，会得到别人的尊重……

我的一个朋友曾给我讲述这样的一件事：有一位盲人过马路时，她虽然拄着她的盲杖，但最终还是走到了马路中央，这时，一辆汽车来了，司机赶紧刹车，不行，这是下坡道，即使刹车，由于惯性，这样还会撞伤老太太的。于是，他扭转方向，车与树相撞了，司机的头撞在了玻璃上，一下引来了一大群围观者，许久有人才想起拔打“120”，但由于脑部失血过多，抢救无效。听完这个故事，我不知是喜是悲。我欣赏那位司机的善良，我被他这种可贵的精神所打动，他是一个英雄，他不惜牺牲自己来换取别人的生命，但我也为世人的

“人之初，性本善。”咿呀学语之时，这句话就已深深地在我们的记忆里打下深深的印记。古代有孟子的“性善说”、荀子的“性恶说”，他们都在强调人性的最初。在当今社会，你我还会选择“性善说”吗？还是……

我们在渐渐成长的人生道路上，也许有人渐渐失去了属于自己的那份纯真，内心充斥的是那份虚荣与名利，但真善美永远都是为人之本，不可抛弃。

当一个人渐渐明理之时，都会发现一个更真实的社会，发现先前一直认定的美好世界也有其狰狞的一面。今天，人们不断从报纸上知道能毒瞎人的假酒、致死致残的假疫苗、致使婴儿发育失常的三聚氰胺；从餐桌上知道了致癌的苏丹红、熏黑的木耳和漂白的大米；从电视上知道了自焚维权的悲凉、毒品的诈笑、诈捐的虚假与无耻。在这个物欲横流的现实社会里，许许多多的人被这一股强势飓风所刮倒，渐渐地露出凶恶的表情。看到了“彭宇案”的欺诈表情、“小悦悦”事件的冷眼无视、殷红彬的委屈神情。这时的我们，迷茫了。

曾经一度肯定的美好世界，被这些丑陋的面具遮蔽得没有一丝光明了。人们不禁怀疑，我们一直相信的真善

当自己毅然写下这四个字时，我感到很诧异，内心萌发一种异样。或许，是隐喻的悲伤。

青年们喜欢幻想，幻想自己的未来，一心想进入梦想的学校。进来后却开始担忧，里面的人想出去，外面的人想进来，这也许就是围城吧。

在这里，每个青年的那份正值青春学生的朝气都被压制着，就如同政治老师所说的：“阶级制度已经消灭，但阶级现象依然存在。”

学校就这样温柔一刀切断青年们所有的出校理由，于是青年们只好望着四角的天空日复一日伤春悲秋。每一次银白的铁门在远方来来回回地蹭亮，都会晃荡每个人的心房，于是，“空悲复己愁，欲语泪先流”成为青年们的独身写照。

围城中，青年们的心灵寄托就是那泛蓝的天空，每时每刻，循着光线总会有几个人在独自忧郁地望向寥落的天空，直至隐去了远方模糊的阴影，这导致的必然结果是越来越多的青年开始迷恋悲伤。

有时，偶尔老师没来，就会有人在楼台处眺望。但城外遍布的喧嚣和光亮只会加剧我们心里的不平衡，因为那些自由的人儿是多么的放荡，而我们却在研究诸如中国的矛盾、现状之类的与我们素无瓜葛的无意义的问题。

而唯一使无意义变成有意义的就是考试。青年们很怕考试，每一次考试就是一场风波，在围城里掀起大浪，而青年们议论的也是这一话题。

可是

诚信，是做人之本。

提起诚信，不禁让人想起中国诚信的最形象的故事——《曾子杀猪》。那幅最形象的“杀猪图”，在我心中留下深深的印象。

一天，曾夫人上街。他的儿子哭着嚷着要跟着去。曾夫人却对儿子说：“听话，等我回来宰猪给你吃！”于是，孩子乐呵呵地。曾夫人回来时，发现曾子正在磨他的宰猪刀，便连忙问其原因。曾夫人回复说“我只是哄哄他罢了，何必当真呢？”曾子将眉一皱：“孩子现在还小，不懂是非，他要向父母学习，听从父母的教导。现在你欺骗他，这教他怎么去相信你？那以后对他的教育就不再起效果了呀！”于是曾子杀了猪。

父母要从小教育孩子诚信，父母要为孩子做好榜样。

当走在马路上的老人摔倒时，我们要伸出我们有爱之手。哪知好事做不成，坏事却又来了，我们成了“罪魁祸首”。于是，在来往的马路上越来越多的讹诈的行为，让人越来越有悖自己的良心。不论对老人还是对中年人，不诚信的行为导致成为一种不良风气。或许有人因为不良风气而受伤或死亡，生命的衰竭源于不诚信的行为。人人做到诚信，减少想扶而不敢扶的纠结心理，做到诚信，才有利于人与人之间的和谐相

当今社会，随着人们物质条件不断提高，越来越多的人不再满足于专一职业的生活方式，而是选择拥有多重职业和身份，而他们被称作“斜杠青年”。依我看，做一名“斜杠青年”，更容易获得成功，实现人生价值。

首先，要明确“斜杠青年”并不意味着掌握许多技能和知识，斜杠青年能够精于各个行业并有平等切换的能力，而且“斜杠青年”会有比做单一工作的人更广的视野和不一样的思维，从而获得创新方面的成功。例如，我们熟知的爱因斯坦，是一位著名的物理学家和数学家。在他提出相对论的背后，他苦学了几年的黎曼几何。可以说，如果他执意在物理领域方面苦苦钻研，他绝不会有这么大领域的突破。多重职业可以比单一职业有更多的方面和角度思考问题，这在科技迅猛发展的今天是十分有用且必要的。创新需要一个多元化的大脑，而“斜杠青年”正具备这一点。因此，做一名“斜杠青年”是非常符合当今社会的要求，能够很好地适应各个领域发展的大潮。

其次，“斜杠青年”会比单领域的人有着更多对生活的热情和选择的自由。拥有多重职业的人，他们的生活会更加多彩，更有意义