守住内心的宁静的名人例子

盲人看不见，不知山高桥险，反而心态平和；聋子听不见，不闻飞流急湍，反而沉稳镇定；而那个智慧的健全人，虽耳闻水流咆哮，目睹铁锁艰险，却能做到守住内心的宁静，一步步脚踏实地，最终抵达生的彼岸。

盲人、聋子化缺陷为优势无疑是聪明的，但健全人在无法回避外界的艰难险阻之时，他能守住内心的宁静，更是我们应当崇敬的智者。

我曾被陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的境界所震撼。穿梭于车水马龙之中，却可守住内心的一片宁静，不为尘世喧嚣惊扰。我曾为周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的追求所折服。在鱼龙混杂的世界找到自己的定位，在物欲横流的社会坚守自己的信仰，是对这一份宁静最好的诠释。我亦曾因那一句“无意苦争春”而感动。在百花争艳的春天，梅却不因群芳的争宠而动容，只是静静地守在自己的角落，细心呵护着内心的宁静，完成最后的绽放。

守住内心的宁静不仅是一种态度，更是一种品格。

霍金无疑是这种品格很好的发扬者。命运对他是不公的，让他承受比别人多好几倍的苦难，给了他无数喧嚣的理由——他完全可以把时间用在大声抱怨命运的不公，人生的艰辛上，然而他没有这样做，他知道一

住一个月，大家选择溪水潺潺的团圆；住一生，大家多数选择喧嚣的都市。一生，如此长的时间，多数人选择热闹，而这多数人是很艰难取得成就的。只有处于安静的田园，守住内心的一片宁静，才能真正成为一鸣惊人的国家栋梁之才。

守住内心的宁静，才能做事专注，取得成就。

作家苏童在他的作品《妻室成群》被改编成电影后，名声大噪，门前的崇拜者，造访者，记者等络绎不绝，但苏童却一一拒绝了。在一次记者见面会上，他这样解释说“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，从前很安静，以后更安静。”苏童无疑是将自己与喧闹的都市划开了一个界限，都市的喧哗影响不了他，所以他才专心于自己的创作，所以他才能创作出震惊世人的创作。

令另一位作家烦恼的，也正是都市的繁华。他就是张炜，他为了守住内心的宁静、专心创作，定出了三条规矩“不看热闹的书，不交热闹的朋友，不去热闹的地方。”这三条与世隔绝的规矩无疑是使他获得“茅盾文学奖”的基础。

守住内心的宁静，才能研究事物的深层含义。

王国维在《人间词话》中这样写到：“诗人对于宇宙人生需入乎其内，又需出乎其外，入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之；入乎其内，故有深意；出乎其

山水之间落花雨，悲欢之外快活人。

――题记

这世界，多的是为名利权势而奔波劳碌的人，多的是因金钱财富而目成仇的人，却很少有人明白名利金钱能带来的除了锦衣玉食外，剩下的就只有为达目的的各种手段、心计。真正美好的生活是懂得享受生活，不被名利所束缚，不为金钱所累，追求内心的宁静。

追求内心的宁静，不被名利所束缚。五柳先生陶渊明看透了官场的明争暗斗，毅然辞官归隐，过着如菊花一般隐逸且自在的生活。没有名利的束缚，采菊东篱下，悠然见南山；没有权势的欺压，审容膝之易安，眄庭柯以怡颜；没有官场的争斗，喝酒赋诗，和普通农民一般过着带月荷锄归的生活。懂得享受生活，学会追求内心的宁静，才有了隐居山水之间自在生活的陶渊明，才成就了《桃花源记》《归去来兮辞》等流芳千古的佳作。

追求内心的宁静，不为金钱所捆绑。钱财乃身外之物，它可以买来锦服华裳，买到美酒佳肴，却买不来健康和快乐。网上轰动一时的80后残疾青年携母游遍中国，在我国各大名胜景点拍下的母亲跳着广播舞的视频。在此文之前，他只是万千普通上班族中的其中之一，过着朝九晚五的生活，领着微薄的薪资。一场车祸让他失去了条腿，但却让他找回了对生活的热情，他拿着车祸的赔偿款带着母亲游历祖国大好河山，知道他故事的人都为他感动。他的名字我已

人之初，性本善，性相近，习相远。的确，我们每个人的内心都是善良的，纯洁的，可是在这个错乱复杂，充满功名利禄的社会里，很多人追逐名利，被利禄冲昏了头脑，不惜一切代价追求所谓的名利，迷失了自己，最后梦醒雾散，一无所有。

在现实的社会中，会有几个人能够守住内心，怀抱自然？是否有人能春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，动听雪声？又是否有人能白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，涧边听瀑布声？他们在生活中可能也会遇到名利的诱惑，金钱的陷阱，但他们坚守自己的内心，放下世俗，在大自然的怀抱中净化自己的心灵，感受生命的美好。

看，庄子乘着自由的翅膀飞来了，“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云起，负青天。庄子有一双洞察万物的慧眼，他为那些追名逐利，庸庸碌碌的人所悲叹。天下沉浊不可与庄语，因为他守住了内心，所以才会持竿不顾，在他看来，”与其死而尊于庙堂不如曳尾于途中。“他穿透名利，所以才会淡然冷笑同乡曹商的“一晤万乘之主而益车百乘。”他守住了内心，所以才会化为蝴蝶自由的在大自然的怀抱里飞翔。

听，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”太白吟诵着走来，刚踏上仕途的他当然高兴，可他目睹了政治上的争名逐利，

往事付流水，但人生中有些东西是岁月带不走的，仿佛愈冲洗愈鲜明。我们生前守护着它，死后它便成了永恒。它是底线，永远都该守住的底线。

守住底线，你便有了铸就英雄豪迈的气概。

“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，面对朝堂的黑暗，李白被愁思淹没，但他坚定的守住尊严的底线，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，面对阴冷的牢狱，文天祥纵然痛苦，但他仍守住忠诚的底线，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“三年羁旅客，今日又南冠”，面对劳苦的征战生活，夏完淳虽然被俘，但他仍守住爱国的底线，“毅魄归来日，灵旗空际看”。

英雄的人物因为伟大的选择而名垂史册。李白、文天祥、夏完淳正因为选择了守住底线，坚持了正义，才成就了他们的英雄气概，才使得他们穿越了千百年，成为民族历史的永恒。反观自我，又怎么能轻易抛却底线，背叛原则呢？

守住底线，你便有了书写人生辉煌的笔墨。

他站在偌大的仓库中，神情严肃冷峻。他缄默着带领百位员工走向那些次品，毫不犹豫地举起铁锤，只听铁器剧烈碰撞发出巨大声响，89台冰箱

一个人做事的最高境界是什么？有的人说是快速和高效，也有的人说是办事出色。而我以为，这些都不是，一个人做事的最高境界是保持宁静。

保持宁静，不是当你在做某事的时候，让外部都寂静无声、不喧嚣扰攘，而是不论外部环境如何，都能保持自己内心的宁静，始终专心致志。宁静能够让你集中精力，更好地思索问题；宁静能让你放松身心，更好地享受生活……其实，诸葛亮所说的“非宁静无以致远”证明了古人早就意识到了这一点，那我们身为现代人，不更应该明白这一个道理？

我认为，凡是能做到时刻保持宁静的人，必定会大有成就，这样的例子有很多：在东晋时期，陶渊明虽然居住在闹市，却仍然能静下心来阅读《论语》，一心一意作诗，入脑入心，我想这是他的文学造诣极高、诗歌极负盛名的主要原因；在现代，毛泽东小时候为了磨练自己的性格，经常特意在闹市读书学习，最终养成了做事时始终保持内心宁静、思维不受外界干扰的好习惯，为他日后成功地领导革命斗争、写出优秀的政治和军事著作打下了基础。也可以说，宁静成就了他的领导才能和文学艺术水平。

那么，不保持宁静又会怎样呢。我自己深有体会。我活泼爱动，性子有点急躁，做事总不能保持宁静，以至于很多事情我都会搞砸。在家里碗摔碎

总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤；亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。诚然，人生中追求无止境，幸福无大小，但我们无论身处人生的哪个阶段，都需在夜深人静中叩问心灵：你是否守住自己心灵的花园？

守住自己心灵的花园，才能满足心底之声！陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮！”而后“采菊东篱下，悠然见南山”。他能在污浊的官场中坚守自己的心灵追求，让心灵找到停靠点，不为他所主导，最终获得那份心灵的充实与幸福。也许正是陶渊明的这份心灵信仰，才会让他人对他的田园生活向往，他能淡然的回归本性，给心灵一个停靠点，才是所谓的安于一隅。

守住自己心灵的花园，才能淡泊名利。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成一瞬间，累倒了在甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴望过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信在他倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，坚守自己的心灵本性，他能在这些年的钻研中，给心灵一个停靠点，让自己一直坚持，坚守心中的理想，终在多年后成功，感动了无数国人。“才道霓虹君

梅花期待冰雪的洗礼，终于在漫天大雪中站成凌寒的傲骨；鹏鸟期待碧蓝的天空，终于在万里无云中鹏程万里。

——题记

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮人生的路；理想是路，带领我们通向成功。”怀揣理想，满怀期待，只有期待理想的人，才能够与成功接壤。

思绪随理想细带飘回远古，在一片密林中一老叟正在尝食百草，他就是神农氏，他怀揣理想想要尝遍百草为人类造福，因为有理想有期待，最终他成功了，心愿达成，理想实现。

思绪飘向了长城，倚城望去，不禁想起昭君的出塞，她怀揣着和平理想远嫁匈奴，心中的期待最终获得了实现，两国友好相处，百姓安居乐业。

思绪又回到了我的脑中，此时我的感慨油然而生：“有志不在年高，无志安活百岁”心中有期待，心中够理想，这样我们才不会对人生有所抱怨，才不会有悔意。

蝉生活在地下十七年，它期待理想等待春天的来临，终于它冲破地面，寂静的春天变得更加热闹非凡。一叶扁舟因期待理想，在苍茫的大海上，漂浮了漫长的岁月，终于渡过大海登上了成功的彼岸。

期待理想，生活将变得更加有色彩，生命才更加有意义。让我们心怀期待，乘上装载理想的太阳神马车，驶向成功的太阳。

理想路上我们扬

“宁静”是陶冶高尚情操，树立远大志向的前提，正如诸葛亮的《诫子书》中所表达的：宁静的力量是巨大的、宁静的力量是重要的，它决定一个人修养的高度。

《诫子书》中：“静以修身。”指的是德才兼备的人的品行，要依靠内心的静。如果你学会了控制自己，使自己能够“静”下来，那么，你会发现：世界的不一样，世界是美好的。反之，如果你整天都在急躁、浮躁中度过，那么，你将会错过很多东西，甚至会感受不到人生的快乐，世界的美好。《诫子书》还说道：“非宁静无以致远。”是的，如果不是身心宁静的话就不能实现远大的理想。所以“心静”可为宁静带来无穷的力量。

宁静的力量不仅需要心静，还需要安宁的环境。因为只有环境静了，你的心才会安静，你的心安静了，那么，所做之事的效率便会提高。反之，如你身处一个吵闹的环境，你也会跟着躁动起来，做事效率便会大大减弱。当然，也有身处“闹市”依然以宁静的心相伴的人，但也仅仅是少数的“圣人”，而我们都是再普通不过的平凡人。

宁静是一种力量，宁静还是一种意境。当你领悟到这种美好的意境，你的世界便宽

心灵陌上，茵茵绿草，是美好的价值观在繁荣滋长；人生年少，韶华春光，守住这方心灵的绿茵，才守住了花季的成长。

但君不知，如今多少少年的心灵陌上，丛生杂草。

当小学生的理想从救死扶伤变成腰缠万贯之时，当孩子再也不会是钻石如石块时，当青年把名车豪宅作为成功标签时，我们，又怎能平静？价值错位，心灵失衡的社会，我们又能期望他走向何方？“阴阳易位，时不当兮。”屈子的话仍适用于今日啊！

心灵陌上，杂草疯长，秀苗匿迹，荒芜的又岂止是一个人的心？孝道沦丧，人心冷漠，拜金盛行，不又越来越像为社会而唱的一曲挽歌？内蒙古青年王利持刀弑父的刀锋刺痛了人们的双眼；小悦悦事件的集体冷漠、冰冷旁观冷彻了人们的心；“宁可在宝马里哭，也不在自行车上笑“的拜金女大胆宣言震动了人们的神经。正确的价值观念被弃如敝履，繁盛的心灵绿茵已萋萋不再。这，又岂不是社会的悲凉？

究其原因，不难发现是多方因素推波助澜。

当父母对掌上明珠的的爱已超越道德的底线，那些放纵的溺宠只会把年轻的一代推向深渊。若学校的教育只在“教书”而忽视“育人”，青年人的成长就又少了一把持身之尺。若整个社会正走向冷漠与自私，希望又如何寄托