什么叫凭悼

什么是富有呢？我们总是说谁谁富有，那么衡量一个人富有的标准是什么呢？

有人说富有就是金钱上的富有，在钱财上丰盈便是富有的唯一标准；也有人说富有就是地产上的富有，在广袤的土地上无所约束的飞奔便是富有的体现……。对于富有的说法很多，但是我觉得这都不是真正的富有。

对一个农民来说，它没有昂贵的轿车，他也没有舒适的楼房，他更没有过亿的家产。但是他是十分富有的。为什么呢？因为他有一双勤劳的双手，他可以用这一双勤劳的手去创造无限的可能，去收获他想要的财富，去买车去买房，去创造过亿的家产。

对一位学生来说，她没有很多漂亮的衣服，也没有很多昂贵精美的玩具，更没有很多珍稀的化妆品，但是她十分的富有。这是为什么呢？因为她有一颗不断晋升，追寻智慧的脑袋。她可以用她的聪慧去创造财富，去获得更多有价值的东西。

勤劳的双手、聪慧的脑袋是长久的，而外在的财富是容易消耗殆尽的。

因此对于一个腰钱万贯的所谓“富人”来说，他有车有房，也有过亿的家产，但是他也有懒散无知、肆意挥霍、不爱惜东西的坏毛病。那么他是十分贫穷的。因为他缺少奋斗的意志，一切外在的物质都会在不奋斗不努力的条件下慢慢逝去，只有不断的努力才能使自己的财富源源不断地在自己积

星期五放学后，我急匆匆的地跑回家。刚进家门，妈妈对我说：“明天一早，舅舅会来接你，和爷爷一起去江西参加悼孝。”我高兴地点点头，只要是和爷爷同行，肯定是好事呗！因为我根本不知道悼孝是什么意思，妈妈很忙，我也就没有多问，只猜想去江西肯定是去参加什么庆典吧！

第二天，天蒙蒙亮，舅舅把我接走了，在路上我迷糊地睡了一觉，大概到了中午，我们才到了姑奶奶家，当我听到带着哭声的播音——哀调，看到大门前横挂着“沉痛悼念”，我才恍然大悟，原来是姑奶奶辞世了。

我跟着爷爷进了场，后面跟着我们带去的舞龙队和舞狮队，龙和狮子在前坪飞舞，锣鼓喧天，烟花爆竹响个不停，热闹非凡。我们来到大厅，看见了姑奶奶的灵柩，灵柩旁边簇拥着她的儿孙，他们穿着白色的孝服，头上戴着白色的孝布，有的嚎啕大哭，有的泣不成声，看得出来他们对姑奶奶的辞世万般的痛苦和舍不得。我在姑奶奶的遗像前行了跪拜之礼，根据江西的风俗，我还敬了酒。姑奶奶是爷爷的姐姐，因为当时家里穷，她很小就来到了江西，创建了自己的家庭，生了六个儿女。她日夜操劳着，忙碌着。江西的方言我一句也听不懂，可以想象姑奶奶吃过很多苦。后来老了，到了该享福的时候了，却生病了，病

我们大家经常挂在嘴边的一句话就是：生活不容易啊！

“生活”这个词大家都不陌生，它体现的就是我们人这一生当中必须经历的事情。我的个人理解就是，“生活，生活，生下来，活下去”，很简单。我们都经过十月怀胎从母亲肚子里生下来，瓜瓜坠地，一个新生命诞生了。一个生命的出现，就代表着一份责任的承担，就预示着你将要肩负起什么。有一句话说得好“天生我材必有用”，是的，每一个生命都有一份责任，而且不可代替。就像眼睛代替不了鼻子，耳朵代替不了牙齿一样，每个个体都有自己的分工。所以，我经常告诉自己，你就是你，谁也替代不了，你是不一样的自己，是谁也顶替不了的个体。

大家都会说，生下来容易，活下去难。可是，我们是否曾经想过，母亲生下我们的时候真的容易吗？都说每年的我们的生日是母亲的难日，这话一点没错，那种痛苦是谁能轻易承受的吗？不做母亲不知道父母的苦，真的是这样。

可是，在我们的一生中，活下去确实需要一定的承受力，每个人的承受能力不同，所得到的结果也不一样，所以每个人人的命运也不相同。

这些年来，在我心中支撑我走下去，无论是工作也好，家庭也罢，那一份动力就是一个字：“情”，这个情字，

“孝”字在中国是一个非常值得提到的一个字，中国作为一个传统的礼仪之邦，拥有着五千年的历史文明，孝道从古至今就一直被传承。并且作为一种道德，必须在一定的社会人际关系中才能产生，而且离不开道德主体的主观需要和社会需要。

中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。什么意思呢？就是说儿女对待父母长辈做的善行和美德，就是晚辈在处理与长辈的关系当中做到的道德礼仪与必须遵守的道德规范。

在现实社会来看，我们并不曾向古人说的那样，所谓孝顺，那便是有孝有顺，并且顺占更大的一部分，顺，也就是顺从，谦让的意思。怎么孝敬父母呢？其实父母要的并不是多少钱，也不是多少享受，只要做儿女的顺着父母的心意来，父母就能很开心。

尤其是在一些小事情上，就能表现出来。记得有一次，跟母亲去商场，我呢就总想着买完东西快走，可是母亲就想在商场里边多呆一会，其实好多时候都会出现这样的情况，于是，我便陪着母亲逛了好久，东西呢也没买多少，但是母亲很开心。我们都明白，母亲并不是享受逛商场的乐趣，而是和孩子在一起的时光。我们年轻人现在工作比较忙，很少有时间陪着父母去逛逛街，吃吃饭，看看电影……总认为这些都

过采石悼李白

白居易

采石江边李白坟，绕田无限草连云。

可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

渚蘋溪藻犹堪荐，大雅遗风不可闻。

我想这首诗白居易不仅是在悼念李白，压实在悼念自己的将来。白居易和李白都是我非常喜欢和欣赏的两位诗人，虽然两人同时生活于唐朝，但命运却大不相同，李白生于唐朝“开元之治”的鼎盛时期，而白居易生于唐朝中期，政治局势动荡，诗人看不到未来，才作此诗。

而白居易以此诗悼念李白，也充满了英雄惺惺相惜之情。李白性格豪放，他的诗亦是如此，豪迈轻快，清新飘逸，且不畏世俗，留下千古名句“天子唤来不上船，自称臣是酒中仙。”这一点，也是白居易作此诗的原因。

而这首诗置于现代，也令人动容。21世纪中不乏科技人才，但是却缺少文学方面有足够造诣的人，而那些所谓文学大师背后也充斥着功名利禄，少了真正纯洁的文字。

也表达了白居易怀才不遇的愤愤之心。

我们不能太过于追求科技发展，也要关心文学发展。那样，人类之会变成和机器人一样，事实上，我们是有血有肉有思想的。

也体现出现代社会，人们都向着科技发展前进，文学却停滞不前，再没有一个“李白”，或一个“白居易&rdquo

担当是什么？担当属于一个人的责任，一个人肩上的担子，一个人该负的责任……担当到底是什么？你是否知道？

高中生的担当是什么？初中生的担当是什么？小学生，大学生的担当是什么？他们的担当就是学习，只有学习才是他们唯一的出路。母亲大人常常对我讲过一句话，她对我说：“我常常在电视上听到一句话，‘不要到长大后再后悔，后悔某及’”。其实母亲只读了小学，但她渴望我能成才，她说只有我成才，她才能扬眉吐气。其实我一直想对母亲大人说，我们学生的任务是学习，而且我们的担子也不轻。每次放月假回家，母亲大人便会开始问我的学习情况，然后便说：“现在已经不是义务教育了，我希望你能弄清楚你在为谁读书，我们辛辛苦苦地供你上学，就是想让你成为我们的骄傲，希望你能让我们骄傲一回。”母亲说了这么多，我还是一只耳朵进，一只耳朵出。因为母亲没有站在我的角度上去想，所以她并不懂得我的痛苦，我们学生的痛苦。只是她对我的期盼越大，对我的失望也就越大……

初三的时候，发现自己并没有努力，也不知道中考的含义是什么？只知道自己对班主任说过要考进十六中。班主任当然是支持的，她也没

从小我就有一个梦，环游世界，探索宇宙。我把这个理想告诉了妈妈，她笑了起来，说：“好啊，只是你要凑够环游的费用啊！再说，到国外去，要学会外语啊，你可以不？”听完妈妈的话，我再也没有提出想去环球旅行过了。后来，到了十岁的时候，我终于找到了我的知心朋友——《绿野仙踪》，看完这本书，我的理想再次浮现在我的眼前，不仅如此，我还认为，生活中应该每个人都需学习女主人公——多罗茜的品质。

多罗茜是一个生下来就没有父母的孩子，被享利叔叔和艾姆婶婶所收养，然后，一次龙卷风使她和她的宠物小狗托托开始了一次不平凡的旅行，在这次旅行中，她认识了友好的稻草人，热爱生命的铁皮人和胆小的狮子。但是，他们也遭到了挫折和困难，后来，她的坚强和努力得到了回报——南方善良的女巫把她送回了她的家乡——堪萨斯，这是一个多么令人敬佩的女孩子啊！

看着坚强的多罗茜，我不得不想起了以前的事情，那是我九岁的时候，给奶奶削梨子，削到一半时，我说“奶奶，我手痛！”奶奶就让我去休息，她自己削，于是，从那时候起，我养成了不坚持不努力的坏习惯，后来，暑假的一个爱好使

现在我们的学习成绩，虽然有些同学没有拿出自己真正的水平，但是它也代表着一个人的实力大小。

“实”就是真实、实在，而“力”就是能力。一个人不能只靠吹牛说服别人，只有别人看到你的优秀成绩了，才能够真正相信你。

那实力的来源就是靠后天的勤奋努力，因为实力不是天生的，更不会是不劳而获的。我的小学老师也曾经说过：“实力是装不出来的，一考试就露馅儿了。”所以要养成好习惯，努力学习、超前学习，一份耕耘，一份收获，自己曾经付出的努力不会白费。

我们也不能抱着一个侥幸心理，自己放纵自己，甚至不把自己当成“八班”的一员。因为只有相信才能看见，相信自己有一天能够取得优异的成绩，但在这种情况下，前提就是增强自己的实力。

正如今天下午，班内竞选同学去代表班级参加《为青春喝彩，为祖国筑梦》演讲比赛。我们班有一个女生和三名男生参加了班内竞选，最终选定宋亚轩去演讲，但是其余没有选中的三名同学也付出了艰辛的努力，他们有勇气而且有实力。在第四节课时，谢老师让他们挨个儿演讲，每个人的实力确实都很强，被老师称为“班内勇者”。

一个人的实力培养需要付出，但那些给别人吹牛，认为

落英缤纷，满地狼藉。

那一年的乌江岸边，你满目柔情，一如既往地凝视着面前这位不可一世的英雄，而他，此刻境遇却如此的悲凉。

帐外，山谷四壁，圣灵涂炭，满目荒凉，乌江边上的芦苇在风中轻轻摇曳，似又要被风拧断，一地凄凉，你玩弄起同乡姐妹临行前赠送的香囊，如今，香囊却早已泛黄。昏冷的阳光却无精打采地渲染了凄凉。

你又梦见童年的山溪，山溪清清淌走一树花瓣和一溪歌声，溪边的茅屋里温暖的亲情；你又想起，你搂着他，年少，早草原快意驰聘，你又忆起，那玩世不恭“彼可取而代也”的轻狂少年，悄悄将芳心暗许。

而今日，焦炭的黄土泛起金戈铁马的交错，冒着浓烟的空气轻轻哀叹，四面楚歌让你夜不能寐。

他拔剑四顾，长叹一声，一拳重重砸在几案上，眸中却溢出一滴泪，“大王，却是那刘邦小贼欺人太甚，待明日，您重振雄风，定能夺回失地。”你一惊，忙安慰。“唉，太迟了。”日落西山，他看着远方的晚霞，喃喃道。

突然，他定了神，看了你一眼，峥峥铁汉的眸中却流露出深情哀叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不是可奈何，虞兮虞兮奈若何。”叹完，又看了看帐外的乌雅马，看了看你，你的心像被什么东西沉重地敲击一下。

凭窗而望，看到的是市井的喧嚣嘈杂。

对镜凝视，审察的是自我的无处遁形。

云在青天，随风卷舒，水在瓶中，随器显形。那么，请告诉我，什么是万物的本质。真相永远躲在捉摸不定的表象后。窗外，是人来人往的大潮；镜里，是低头颔首的自我。在黑夜中独行，拽住真相的衣角，我又需要一扇怎样的窗，一面怎样的镜！

玻璃镜窗，浮夸易碎，永远只是表象，一切都是变幻莫测的，就像安徒生笔下疯狂起舞的红舞鞋。钢筋水泥之上，多少人临着窗牗，看见所谓职场达人、业界精英，于是竭力追赶却是枉自嗟呀；反观当下，多少女孩为了镜中的精致面容不惜去整容，过着痛不欲生的生活。朋友们，你是否看清，玻璃镜窗上是欢喜，抑或是不为人知的悲伤，究竟是美丽，抑或是血肉模糊的恐怖。难道不是它一直在想方设法欺骗我们，待发现时，已然身陷泥沼，无法自拔。

以人为镜，成就人生自然天成的大气象，以书为窗，纵览大千世界的林林总总。每一个人的一生中，总会遇到很多张嘴闭嘴皆是谥美之词的人，但是毫不客气指出缺点的朋友能得几回逢？著名雕塑家戴逵为了炉火纯青的技艺躲在佛像内，屏息听取香客的评论并苦心研究，对被褒赞的部分与被批评的部分做到心中有数，终成大气候。试问，若戴逵身边之人都阿谀谄媚，又何来“瓦棺寺”三绝之一