壮汉搏斗

美丽的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。“每个人都有属于自己的独一无二的灵魂，这些灵魂是不可泯灭的，而灵魂在每个人的心中无时无刻的搏斗，有时，偏向了一方，而有时又偏向了另一方……

我是一个普普通通与其它人一样拥有灵魂的人，我也与其它人一样看守没有节度的坏毛病。因此父母不知说过我多少次，而在父母不在的时候，手机便是我消遣的第一大玩物。

有一次，父母有些事，便出门去了，怕我害怕，所以他们给我留下了一部手机，他们前脚刚出门，我后脚就偷偷的拿起手机玩了起来。当时顾不得多想，看着手机花花绿绿的世界，不久我就深陷其中，无法自拔，早把英语二课的作业忘得九霄云外了，10分、20分、30分……眼看时间一分一秒过去了，我竟然毫不察觉，继续津津有味的看起来，突然妈妈发了一条信息：干什么呢？我一看，慌了神！再抬头看看表，我已经看了40分钟了，而英语却是一动未动，我的眉头立刻皱了起来，心急如焚，迟疑的打开妈妈的消息，慢慢的回了一句“我在写作业！”然后立刻关闭手机，展开了灵魂的搏击，一只天使灵魂义正言辞的说道：“别看手机了，赶快写你的作业吧！”恶魔灵魂也顶了回

傍晚，荧火虫提着灯笼在夜空中飞舞，我在草丛中捉住了一只正在闪光的萤火虫。

回到家，我把萤火虫放进玻璃杯里仔细观察，它的翅膀是黑色的，头部黄里透红，扁扁的，很可爱。萤火虫的触角带着小刺，拼命地抖动。萤火虫的尾部有层白色的涂料，正是这层涂料发出光芒。

我从法布尔的《昆虫记》中读到，荧火虫最喜欢吃的是蜗牛，于是，我又找到两只蜗牛，把它们放在一起。

荧火虫好像嗅到了什么，飞快地朝蜗牛爬去，蜗牛感到有“杀气”威胁，便沿着杯壁朝上爬。可怜的荧火虫竟眼巴巴地看着自己的食物逃之夭夭。

过了一会，荧火虫也爬上去，只见它用力一蹬，跳到蜗牛的背上，用它的颚—像锋利的獠牙一样的颚咬蜗牛五六下，蜗牛便动不了了。蜗牛显得很痛苦，据法布尔说，荧火虫的毒液可以使蜗牛的肉体变成“肉粥”。蜗牛拖着荧火虫爬上了杯子顶端，突然，蜗牛把壳左甩右甩，左一扭右一扭，荧火虫就像坐翻滚列车一般，终于，蜗牛把荧火虫甩了下去……

第二天一早，只见蜗牛的肉体被吃光了，仅剩下一个空壳，而荧火虫却满足地趴在那儿休息呢！

这真是一场关于生和死的战争呀，丗界本来就是一个循环着的生物圈，一个生命死了，另一个又开始了新的生命。

读完巴金的《家》，我觉得“生活是一个悲剧”，人总有那么一天会走到生命的尽头，而在这以前，我们在生活着，生活却时时欺骗我们，难道这不叫做“悲剧”吗？

然而，事实并不是这样的。它是一场“搏斗”，正如罗曼？罗兰的话：“为的是来征服它”。我确信他说得不错。

曾有人将生活比作一杯浓咖啡，颜色是那么浓重，气息是那么浓郁，这是生活丰富的内涵。尝一口，是那样苦涩，可细细品味，你会发现它是“苦尽甘来”。也许这就是生活的缩影吧！挫折是常有的，它常常是人生的转折点。此刻分出了两条路，一条通往黑暗的沼泽，一条则通往光明的顶峰。你会选择哪一条呢？当然是后一条了，也许你会这样回答。然而，通往山顶的这条路崎岖险阻，你会与之搏斗吗？其实，崎岖险阻就是生活的挫折，你战胜它的时候，就是在与生活进行“搏斗”。

如果你总是一次又一次地向生活妥协，总是用泪水来蒙住自己的眼睛，那么，生活会把你带进痛苦的沼泽，越陷越深。请不要相信眼泪的力量，因为它只会给流血的伤口留下更深的痛。

而现在，来看看生活的真面目吧！它像一只万花筒，每一天都在转动着新的图案，每一

在一个风雪交加的冬天，候车室里有一对母子站在“母子上车处”旁，而“母子上车处”却站着四位壮汉。

那一对母子衣着单薄，冻得瑟瑟发抖，孩子还在不停地哭泣，母子俩把乞求的目光投向那四位壮汉，而那四位壮汉并没有让位，反而视而不见。他们在装作自己目不识丁，他们个个显得文质彬彬，一看就不是不识字的人，他们这样做还丝毫不感到害臊！

这种现象并非只有这一例，还有很多很多：食堂里明明贴着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的标语，有好多同学还是熟视无睹，依然剩很多饭菜；小河边明明写着“请不要把垃圾丢入河内”的警示语，而一部人还装作没看见的样子，随手把垃圾丢进河流里；一些公共场所里写着“禁止吸烟”的警示语，一些人还明目张胆地吸烟，更令人愤怒的是有的人竟然站在警示语旁吸烟。

难道他们真的看不见吗？他们能看见的，他们只是装作看不见罢了。像这种人不是真正的文盲，而是“假文盲”。这种人只会让人唾弃，这种人是没有一丝社会公德心的，这种人是没有一丝爱心的。

中国，被称为“文明古国”，可是现在，在外国人的眼中，中国人是不文明的。

俗语说“壮汉壮汉，握不破鸡蛋。”可我们偏偏不信，里面都说了一个壮汉了，怎么可能被一个小小的鸡蛋给打败呢？今天陈老师就会带我们来证明握鸡蛋。

早上，我们在自由做实验，刚刚开始，我就信心满满的双手握鸡蛋，可是这是个生鸡蛋啊！握破了会粘手的。哪知，我想的都是画蛇添足，多此一举，只听同桌陈鑫磊说：“开握。”我就用力开工了。我憋足了劲，用力一握，一分钟、二分钟过去了，可是，这个生鸡蛋硬是和我做对，纹丝不动，可我不放弃：“小鸡蛋，我可不是吃素的，你的“神仙哥哥”要发出洪荒之力了。”可鸡蛋不但不听，还更用劲了，顿时，我灭了威风灰溜溜的败下阵来。

接下来上场的是大力士队，他们一人手握一个鸡蛋，信心满满地上台了，“开始吧。”陈老师一声令下，大家都开始用力，其它人都不动声色地用力握鸡蛋，只有“高胖熊”在那喊着：“像吃了辣椒似的，ha、ha、ha！”还把鸡蛋放腿那里，手脚并用。王润琪也是咬紧牙关，眉头紧锁，可鸡蛋还是无动于衷。大力士们一个进展也没有，做为观众的我们，真为这些大力士担心啊，难道这些大力士们

今天，我们在作文班林老师的组织下举行了一场激烈的比赛，名叫“斗鸡”。

比赛规则是两个同学模仿公鸡搏斗的动作、表情进行“搏斗”，谁先看清贴在对方背上的汉字就算胜利。但“搏斗”过程中双方都不能碰撞。

“斗鸡”比赛一共进行了四场，每场“斗鸡”都斗得很精彩。不过使我印象最深的是郑嬿和佳恩的“搏斗”。郑嬿又瘦又高，佳恩又矮又胖，从身材来讲就有很大的差距，胜负显而易见了。我们都预料是郑嬿旗开得胜。老师一声令下，她们俩就开始“斗”了。佳恩动作较慢，只守不攻，郑嬿身体灵活，越攻越猛。只见佳恩戒备森严，把背后的汉字紧紧守住。无论郑嬿怎样攻击，都没能看见。双方势均力敌，斗了老半天也没斗出个胜负来。台下的观众都急了，都叫着：“快点呀，快点呀！”这时，郑嬿来了一招声东击西。只见郑嬿佯装从左边攻击，忽然猛地从右边钻过去，看见了佳恩背上的字。并告诉了老师是个“语”字，老师宣布郑嬿获胜，台下的观众都为她鼓掌欢呼。

在这次“斗鸡”比赛中，我懂得

寂静的乡村小路上，青石板反射着夕阳的暖光。暖烘烘的空气中弥漫着醇厚的酒香。这里是阳谷县。

一个壮汉从路上走来，进了酒店。酒家迎上前来，打量着他。他有着一身结实的肌肉，肌肉轮廓像是刀刻的一样，棱角分明。这壮汉名叫武松。他连喝了十八碗酒，吃了两斤牛肉。酒家告诉他山上有虎，酒后不宜通行。他疑心酒家撒谎，不顾劝阻独自在傍晚上山。

武松走了四里半路，来到山神庙。庙门上贴着一张榜文，武松读了之后，才知道山上真有只白额吊睛虎。走到山上，他酒力发作，躺在大青石上，想要睡上一觉。这时，树后跳出一只白额吊睛虎。

武松见后，拿起哨棒迎战老虎。他挫了老虎的锐气，抓住机会进攻，不小心将唯一的武器——哨棒打折了。老虎咆哮着，翻身再次扑来。武松把半截哨棒丢下，将老虎的额头摁在地上。老虎挣扎，武松摁得紧紧的，把脚往老虎的两只眼睛里乱踢一阵。老虎吃痛，咆哮着抓挠身下的泥土，刨出一个土坑，武松将老虎摁进坑里，腾出一只手，用拳头狠狠地砸在老虎的身上。他打了五六十拳，最后用半截哨棒将已无力逃跑的老虎打死了。

看到题目你会问：“现在还有人在玩斗鸡吗？”不是，其实是我们今天作文班的活动。

比赛的规则是两个同学作为“公鸡”模仿公鸡搏斗的动作表情进行“搏斗”，谁现看清贴在对方背上的汉字就算胜利。但“搏斗”时双方都不能碰撞。

上台“搏斗”的“公鸡们”都斗得很激烈，让我们这些小观众连连鼓掌。其中让我印象最深刻的是：剑濠和博炜的“搏斗”，首先博炜来了一个左右攻击，剑濠就来了个左右躲闪，接着剑濠也来了一个左攻击，可还是看不到对方背上的字，“斗”了一会儿，他们俩斗有点着急，这时候剑濠来了一招声东击西，他佯装从左边攻击，突然又从右边绕过去。博炜措手不及，给剑濠看到自己贴在背上的“相”字，只好认输了。

短短的一节课，让我们玩得开开心心的。哦，下课了，我们依依不舍地离开了教室。

著名的漫画家华君武画了一张漫画叫《假文盲》，这幅漫画是讽刺那一些没有社会公德的人。

冬天的候车室里，一个妇女带着一个很小的小孩在找“母子上车处”，很快就找到了，但是令她失望的是站牌下面站着几个壮汉，穿的都是厚厚的棉袄，和穿着单薄的妇女相比，要厚实多了。最高的那个壮汉看到了这对母子，但却又闭上了眼。最前面的那个人看了看牌子，又皱了皱眉毛，假装看不懂上面的字，其他的人也照样学样地表现出一副若无其事的样子。

难道他们都是文盲吗？不，他们都是“假文盲”。他们只想赶快上车，却无视了那些真正需要帮助的人。

这种事情在我们现实生活中也有很多，大家都司空见惯，不以为然。在公园里，标牌上写着“禁止践踏小草”的标语，可是许多人还是无视这些，带着小孩子在上面嬉戏打闹。

“假文盲”指的是那些没有公德心、没有社会道德意识的人，知识上的“文盲”很可怕，可是道德上的“文盲”更可怕。这些“假文盲”老了以后，一定会为现在的行为感到羞愧的，那些“假文盲”一定会被社会淘汰，这种没有公共道德意识的人是

近日，一男子在地铁吐痰并用污言秽语与乘客对骂被一黑衣壮汉踢打之事引发热议，而黑衣壮汉的行为更成为人们热议的焦点。面对黑衣男的仗义出手，我虽觉解气，但却认为不值得提倡。

文明之花能更好地规范社会秩序。

吐痰男的行为反映了他个人道德素质低下。在公共场所不能随地吐痰，这妇孺皆知的道理他应该不会不知道。但面对女性乘客和老年乘客的指责，他不仅不以为耻，反而理直气壮，当面对比他强大的黑衣男子的武力时，他沉默了。是他认识到自己行为不妥了吗？当然不是，他只是摄于黑衣壮汉的暴力而选择了默不作声。这是典型的欺软怕硬，换一个地方，他仍然会故态重生。因此，以暴制暴的教育方式只治标不治本，而且会激化矛盾，引发更多人参与争端，引发更大的混乱。

现在是文明时代，要想规范人的言行，只有用文明之花去引导，才能达到更好的效果。

理智之叶能更好地解决纠纷。

随地吐痰与谩骂是错误的，那踢人呢？难道不是一种更加暴力的行径吗？面对吐痰男的嚣张，激愤战胜了黑衣男子的理智，他选择了暴力。但在场的大多数乘客并不认为黑衣男的行为不妥。因为，此时黑衣男子的“暴力”代表的是人们心中的正义，自然无可厚非。而黑衣男子在伸张正义的同时，这种“以暴制暴”的行为也对周围