战国古墓发掘

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

在动物的王国里，雄鹰因为发掘自己在空中飞翔方面的天赋所以成了空中的霸主，袋鼠因为发掘自己在跳跃方面的天赋所以成为了跳高能手，豹子因为发掘自己在奔跑方面的天赋所以成为短跑冠军。

做为人同样也要发掘自己的长处，在自己所善长的方面充分发挥，使自己成为一个精英，要说发挥自己的长处的例子，那古往今来也是太多太多，比如说大书法家王羲之，因为发掘自己对书法这方面长处，所以专心于书法刻苦练习。最终成为一代书法名家，名垂千古。

古代著名诗人李白，在政治上虽有远大报负，但因自己不善长官场，最终还是放弃专于写诗，在写诗方面取得了很深造意，创造古诗中新的流派，被后人尊称为“诗仙”、传为佳话，这也是因为他发掘的自己的长处。

在现实生活中，有许多人没有发现自己的长处而碌碌无谓，断送自己的一生成为平庸人。孔乙己因为只认重科举，而乎视自己在其它方面的长处从而使自己的一生平庸无为。

但对于人来说我们不仅要看到自己的长外还要学会发掘自己的长处，怎样去发掘自己的长处，首先我们应尝试在各个方面去锻炼自己，提高能力，培养自己的兴趣，在自己是感兴趣的方面或有天赋的方面深入的去发掘自己，在专心于努力、勤于利己，奋发图强。

挖掘自己的长处并付诸努力，你的人生终将无悔，你的人生

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

苍翠的高山连绵起伏，白云摇摇，浮于山腰。问曰：为何世间有人类出现？”对曰：“因为‘问’。”的确如此，当年若不是某只猴子追问为何要整日在树上攀缘而决心下树走走，就不会有我们人类的今天。若不是某个猿人发问用火烤食物是否会更美味而做了一顿烧烤，说不定我们还过着茹毛饮血的日子。

有人问：“‘问’是什么？“问”是我们人类对新事物思考时的疑难点。但是，纵古观今，“问”绝不是简单的能用三言两语概括的。

“问”是一种智慧。昔日，管仲与齐桓公困于山林。茂密的大山，何处得以寻水呢？管仲问于蚂蚁，蚁穴告诉了他水源。当他们跨越大沙漠迷路时，漫天飞沙，一望不知边际，何方得以出呢？管仲问于老马，曰：“老马识途。”老马带着他们走出了死亡。

“问”是一种探索。翻开历史的册页，丹青史书上记载着“三顾茅庐”的故事。刘备三顾茅庐，于隆中一问，“卧龙先生”文才韬略，指点江山，一问大谋划就告成。若非刘备问于诸葛亮，孔明纵有奇才，也

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

世界上有许多生命与我们结伴而行，他们生活更苦更累，地位低下，然而在生活中他们努力拼争着，不畏寒苦，不惜体力，甚至不顾生命，关注他们吧，如果不能用心，就用自己的眼睛，这也是一种温情。在他们孤苦无依的心里，在他们不断漂泊无助的路上，也许这种温暖的弧度会让他们在绝境中升起一种喜悦和抚慰，不要对穷人们大声发笑，发掘心底最柔软的那方净土，净化那颗疲惫的心灵。——题记

佛说：“前生的五百次回眸，换来今生的擦肩而过。”在这个物质丰盈的时代，我们与有过一面之缘甚至相遇相知的人，都有一种缘份。也许与你相遇的人只是人生一段短暂的花絮，但请在这花絮中增添一层层值得回忆的涟漪，用自己心底最柔软的那份爱，让每个与你擦肩而过的人感受到温暖。

每天习惯朝阳的亲切抚慰，突然天空陷入一片阴霾，会让我们感到烦闷，压抑；每天习惯父母无微不至的关爱，突然独立自主会让我们感到缺失了很重要的部分；每天习惯朋友的相伴，突然朋友的远去，会让我们感到空荡无依；这些事情让我们觉得很平常，可是谁又能体会那些永久处于黑暗社会，永久处于底层生活人的苦辣辛酸，谁又去尝试着体会呢？

世间的每一个角落都有些辛勤工作的人，他们的工作最脏最累，可他们依然不懈地奋斗着，

机遇总是躲在暗处，等待你的发掘。——题记

生活中，处处存在着机遇。我们要用心寻找并发现机遇，才能驶向成功的彼岸。

雨后的空气总是那么清新，令人沉醉。乐老师告诉我们，雨后地上会长出地皮菜，一种类似木耳的菜。它好似机遇，等我们去寻找，去发掘。这是一个晋级项目，采得多的可以晋级。事不宜迟，我们跟随老师来到山上。

来到路边，满眼的枯枝败叶散落在泥土上，地皮菜何处可寻？我小心翼翼地翻开一块石头，跳出了一只虫子，掀开一片树叶，底下是一片烂泥。我又换了一个地方去寻找，可是机遇却仿佛离我越来越远，地皮菜的影子都没看到。

难道这里没有地皮菜？我有些灰心了。“机遇只偏爱于那些用心去寻找它的人，”心底的一个声音悄悄地对我说。顿时，我有些清醒，这才几分钟啊，就叹气说找不到地皮菜。机遇不会跳出来让你抓住，当你有些失落时，它更会在暗中嘲笑你。但是，如果你用心去寻找，抓住了机遇，那么，它就会带你走向成功。

我重新静下心去寻找地皮菜。果然，在岩石边一处不起眼的地方，生长了一大块地皮菜。那是机遇在向我招手！我俯下身子，抓起了地皮菜，也抓起了机遇，轻轻地放入盆里。我又埋下头苦苦寻找，水坑边，树叶旁，岩石下，都存在着地皮菜。当我还在为找不到地

曾有人言：“生活的小处，总是藏有大观。”绝大多数时候，惊喜和意外不会浮于水面憧憬着与你的邂逅。事实和真理也绝不会友好地来到世界上，而总是在偏僻幽暗的角落里，在哭泣和叹息声中诞生，并亟需你与之不期而遇，发掘小处的大观。

发掘小处的大观，你要独具慧眼，善于把握时机。并非所有的细小罅缝中皆有真理所在，其中大多不过是细枝末节中的陈词滥调。而发掘大观的过程中，你必须用心感受每一次的机遇，并加以判断和选择。川端康成写下：“凌晨四点，看到海棠花未眠。”心中甚是激动欣喜。常人眼中的平凡，却是少数智者眼中的全世界。美，亦或是真理，便在这样的过程中不断被有心人发掘，于粗枝大叶、不求甚解者失之交臂。

发掘小处的大观，你要适时抛却过往羁绊，以赤子之心重新审视这个世界。真理不是一成不变的，它往往会随你年龄的增长、人情的达练而逐渐淡化，麻木机械的思维定势取代了孩童时代的难以满足的求知欲望。人们在世故中逐渐圆滑，却愈发被诚善虚伪的面具迷住了双眼，不知西东。这便如谢灵运大病初愈后这两句写久病之后开窗眺望，只见一片春色盎然，不仅写下“池塘生春草，园柳变鸣禽。”平日里毫不起眼的景色，却因为心境和处所的不同而产生

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的