战国箭镞

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……

白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！

看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！

此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”

了解过去也是一种学习方法

——题记

先去战国

为什么是先去战国？因为想知道这里的百家是如何为学术争论的；想知道秦国是如何逐渐统一六国的，想知道各国诸侯是如何走完他辉煌的一生的；想知道这个传说中的乱世究竟乱到什么地步。因为有这么多的问题，我想回到战国时代。

战国时代，因战乱而得名，也因文学而出名。七国之间战乱不断，诸子百家争奇斗艳。在这野蛮与文学共存的时代，一个又一个的枭雄崛起。在这一切都结束后，也就是秦始皇统一六国后，一个史无前例的庞大国家——秦朝，建立了。可是，结束野蛮的人却更加野蛮，他的残暴统治遭到反抗，于是秦朝灭亡了。

再去唐朝

第二个选择唐朝的原因是因为这里的三绝：诗歌，剑舞，草书，他们的代表人物分别是：李白，裴旻，张旭。

为什么这三人是唐朝三绝？首先，李白的诗歌。李白赋诗多以抒情为主是第一个能够广泛的从当地民间文艺和秦，汉，魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人的独特风貌。其次，裴旻的剑舞。有一日，裴旻的老母去世，裴旻邀请吴道子为其母作画，而吴道子却邀请裴旻在一旁舞剑，裴旻答应下来。当吴道子开始作画时裴旻脱去孝服，开始舞剑，只见他“走马如飞，左旋右抽”，又“掷剑入云，

归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。

——《道德经》

别有用心的箭镞折戟不知将多少古老城墙淹没。成王败寇的后世史书，亦不知留下多少帝王名仕的丰伟传说。玄武门，陈桥驿，靖难变，我是否应该感慨这些千古一帝所做的都是“大义凛然”？筑长城，戮诸侯，开运河，我又是否应该唾弃这些虎豹豺狼所行的都是“残暴不仁”？黑白棋盘上的风起云涌，早已将往事遮蔽。你又能否以一颗明净的心，透过亘古不变的山石水际，遨游于千年之间。

君临天下，帝王之家。何为手足，势必相杀。贞观之治，颂太宗皇帝，英明神武。奈玄武门前，手足相残，异乎王道使然？尧舜禅代，天下否泰。直入宫门，兵不血刃。了七十年之大混乱，统四海而御九州。然亦不过陈桥驿变，太祖窃周以立宋，何谓英雄？瀚海为镡，天山为锷。赶尽杀绝，重建奉天。棣文可与臣谋，著《永乐大典》，以光华夏文明之长歌。武可北征蒙古，南下交趾，以彰成祖用兵之谋略。外示诸好，郑和七次往使，万国皆知大明昌盛。而假靖难伐侄弑君，建文忠臣悉死于成祖，冤杀宫女三千，怎称德者乎？

西起临姚，东至辽东，十年筑城苦天下久矣。暴虐乃后人予嬴政之评价也。可如无长城，何以据戎狄于漠北，何以保后世千百年之长安

翻阅着中华上下五千年历史，如清泉般冲荡着我，我多想进入历史，领略华夏文明的风采。

历史镜头一：春秋战国

我想进入历史，来到春秋战国。

春秋战国时，群雄争霸，豪杰并起，历史上著名君主春秋五霸，战国七雄无一不是这种时代背景中成长起来。进入历史，我可以见到齐桓公所统治的齐国经管仲改革后强盛起来，并且打着“尊王攘夷”的口号号令天下，后在葵丘会盟成为首位春秋霸主，名留青史。进入历史，我愿跪拜齐桓公，为他一驱驰，至死不渝，忠心耿耿。

春秋战国时期，文化出现了大繁荣景象，历史第一次文化高峰。进入历史，我可以在杏坛下听孔子讲学，听他吟诵：“学而不思则罔，思而不学则殆。见到墨子，我会与他辩论，看孰强孰弱，但在这位大辩论家面前，我只是班门弄斧，小巫见大巫罢了。遇见庄子感悟人生，我愿与他一同进入梦中，一起梦蝶。这些文化都是中华文化不可或缺的重要组成部份，让华夏文明大发展，大繁荣。

历史镜头二：三国

我想进入历史，回到三国。

三国，英雄的代名词，英雄的舞台。进入历史，我可以与一代枭雄曹操一同跃马登上碣石山，与他观沧海，听他吟诵千古诗句：“日月之行，若出其里；星汉灿烂，若出其里。感受－代伟人曹操开阔的胸怀，抒发自己统一中国，建功立业的

那一天，“荆轲”——这个青铜般的名字，作为一支一去不复返的箭镞，从易水河畔射向咸阳殿了，在大殿上的花岗岩石柱上留下了深不可磨灭的印迹。这，也很美。

漉漉雨雪，秦世恍兮。

阴霾逐渐逼近，黑暗即将笼治整个疆土，恐怕到那时，就连振翅万里的雄鹰也只能用爪尖抓牢树枝了，站在绝顶的枝树上，销声至死。他也意识到了什么，当干完这杯别离之酒后，毅然决然地跨上了马，向那昏暗中硕大的首级逼近。

士为知己者之死，荆轲无疑于这句话。在牵马前行途中，难道这世间就没有令其所犹豫与留恋的吗？答案早已命中注定，没有比义更难释怀。十万花开，留不住少郎志向；春春江水，化不开死士执念。荆轲，对，他得对这个落后虚迷的时代尽责，是时候在其前路无望之时来一记响鞭，屈使它觉醒，前行。把它从纸醉金迷的宝座上拉下来，也把它从醉乎的样子中唤醒。

风卷起地上的一段绸子，上好的色料，这正是荆轲上路时他的头襟，如今已被刮入一池泥潭中，浸满了污渍与悲鸣。

殿堂上的一声尖啸。一记撕锦裂空的凄凉，接着是身躯重重扑地的沉闷与那血池韵开的绮绝。

黄土、皑雪、白草……

随着剑匕跌落的时候，这世上也就少了一丝光镍，忽然少了点什么，也一夜之间滋养了什么，少

我们活在浩瀚的宇宙里，漫天飘浮的宇宙尘埃和星河光辰，我们都是比这些还要渺小的存在，你并不知道生活在什么时候就突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去——

“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”吟着苍凉悲壮的哀歌，他如一枚一去不复返的箭镞镇定地迈上弓弦。白幡猎猎，万马齐喑，谁都清楚这意味着什么。寒风中那屏息待发的剑厘已紧固到结冰的程度，浓重的血腥味在每一个送行人的心头扩散。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”乌江畔的他不会知料，千年后，一位淡雅如菊花般的女子会如此称颂他。面对生的希望，他选择让自己的战马活下去，毅然留在了了无希望的绝境。

“李陵将军投降匈奴，定是权宜之计……”金壁辉煌的未央宫中，流转着一片死寂，一片嘈杂的指责凝固在了皇帝铁青的脸色中。百官哗然，战战兢兢地匍伏在地，而不知死活的他却仍然坚挺着脊梁，傲然陈述：“兵尽粮绝，李广利贪生怕死，畏缩不前……”而后，他只能在廷尉大牢里，仰望着一丝微弱的光。

被失望拉进深渊，被死亡拖进坟墓，被挫折践踏得体无完肤。

穿越千年的等待，静静的安放在心灵震撼之所，白河依然流淌，不惦记温婉阴柔的清澈，不撷取丝毫的甘甜，忘却历史中的荒烟蔓草，珍惜当前的对视。

第一次，走进豫宛大地。碰触到两汉时期的壁画，冰冷而又亲切。似乎一时间，置身于刀锋嗜血的年代，箭镞的呼啸，擦肩而过，战马应声倒地，撕裂心肺的怒号，起伏跌宕。乍然间，又是丧葬的仪仗，白的让人煞然恐惧，没有呼天抢地的哭号，宁静的不寒而栗。陡然，隐约懂得，生存、消逝、一切的痕迹都淡的，无法寻找，却好，宫阙、墓葬中的石雕壁画，生动的诉说着属于哪个时代的点滴中的一切。

造化神秀，万间宫阙了然作土，难能找寻真切的记忆。却是，墓葬中的石雕壁画，为世人留下了时代的烙印，当年的将相王侯想尽办法，防止后人的叨扰，却是让诸多的倒斗之徒屡次拜访。真是天不遂人愿啊！

在汉代的石刻壁画中，直观清晰的看到，西汉早期线条苍劲、老辣、粗犷，霸气十足，意象境界高远，讲求精神上的归宿，是一种生命高贵之意的诠释，抛开“君权神授”“天人合一”等观念的渗透，不可忘却的是，先民励精图治的抗争精神，在危机意识中的强者意识，不讲求简单的艺术上的细腻，突显意韵的高远。试看，石刻中的苍龙，矫健的身躯，正如狼图腾的化身，锐意

周末，我和爸爸妈妈去参观了仰慕已久的河北省博物馆。我们先后参观了《战国雄风—古中山国》，《大汉绝唱—满城汉墓》，《慷慨悲歌—燕国故事》，《河北商代文明》四个展厅。

我们先去的是《战国雄风—古中山国》。一件件精美绝伦的古文物造型奇特，工艺考究，最使我难以忘记的是银首人俑铜灯：它是耍蛇男子头，用银制成的。黑宝石的眼珠，胡须微翘，笑容可掬。其双手各握一条长蛇，两蛇头部分别擎住一只灯盘；底部灯盘内也盘踞一蛇，蛇头顶住男佣左手之蛇，创意巧妙。还有错银镶金铜牺尊，是盛酒器具。兽口为流，双眼嵌绿松石，器身错银及红铜，并嵌绿松石，盖钮为曲颈的天鹅，整个兽身布满精美的花纹……让人不禁赞叹古人的智慧！

然后我们去的是《大汉绝唱—满城汉墓》，在这里我不仅看到了用石片编织而成的古代战士的铠甲，还看到了用金丝和玉片编织而成的金缕玉衣。在感叹古人智慧的同时，还仿佛看到了古代战士披甲冲锋的场景！

后来我们去的是《慷慨悲歌—燕国故事》和《河北商代文明》，给我印象最深的就是古时候的货币竟然是精美的贝壳，而贝币则是古时候的重要货币。远古时代的人类运用自己的聪明才智去生活，去战胜大自然！