龙纹礼服

“咚咚咚……”是谁敲我家的门呢？打开门一看，哦，原来是朴实、大方、可爱的咚咚喹呀。

我问：“咚咚喹，你找我有事吗？”

咚咚喹微笑着说：“你好，我有一个不情之请，你能把我打扮得更漂亮吗？明天我要去国外演出。”

“咚咚喹你为我们土家族争光，为我们国家争光，装扮你是我义不容辞的责任。”我爽快地答应了。

我找来了皮筋、细绳子，刚打扮完工，看一看，觉得不够出彩，不足以代表我们土家族隆重登场。走在路上，看见鲜花，我想：不如用花瓣来装饰，可又觉得不靠谱，因为花瓣会枯萎。做作业的时候，我又想：能不能用彩纸来装扮呢？可能与别人的设计相同，咚咚喹的装饰如果不大胆创新怎么能一举夺魁呢？吃晚饭的时候，我设想可否用五谷来衬托它的内涵，可是都被我一一否定了。

我的目光聚焦在我们家的中国结上，对呀，何不用中国结，用福袋来装扮咚咚喹呢？说干就干，我将这些装饰品系在咚咚喹的副眼上，摇一摇，飘逸又有动感；吹一吹，声音悦耳动听；看一看，漂亮大方上档次，还很有我们土家族的韵味，有我们的中国风呢。

哈哈，咚咚喹的礼服就这样应运而生了。

婺剧，是金华的地方戏，它拥有古老神秘的文化气息。今天，我们来到天姆山存去了解婺剧，去感受它的魅力和文化气息。

首先，我们和一位老爷爷进了婺剧服装的放置处，听爷爷讲啊，穿龙纹黄袍的是皇帝，穿绣了鹤的绿袍的是丞相，同样也穿龙纹黄袍的还有皇后……

接着，我们参观了许多的脸谱，老爷爷说，红脸代表忠勇的人，如关羽，赵匡胤等；黑脸代表正直，铁面无私的人，如张飞，包拯等；白脸代表善于用心计，阴险，奸诈的人，如曹操等。婺剧的脸谱真是有好多含义和文化内涵呢！

我们还跟着钱老师花了脸谱，我画了一张红脸，因为我喜欢忠勇耿直的大英雄，最后大家拿着自己的作品一起拍了合影。

通过这次研学，我了解了许多婺剧知识，真是一次有意义的研学。

龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。

龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前，我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕｀西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物，诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过，当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮，长吻平鼻，有如猪形；有的昂首弓背，眼眶和鼻端向上突起，取象于鳄；有的身躯弯曲细长，无足无爪，近似蛇形……在龙的发展历程中，这些龙属于"前龙"阶段，也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间，甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。

距今3000多年的商代，龙的形象得到初步规范。甲骨文中的"龙"字，形象地描绘了人们观念中龙的形象，而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的"龙"字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器——"龙虎铜尊"上龙的形象已不同于自然界中任何一种动物，而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合，融成一个有机整体。当时，龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为"真"。

这个端午节，我吃好了饭在奶奶家的院子里坐着赏天景。夜晚的天空终究还是最美的。

晚上的夜空像一件衣服，纯洁朴素，像一件晚礼服，高贵华丽！这件衣服就是天空的晚礼服，它几乎每天晚上都要去参加某某星星的晚宴，因此它每次都穿着这件晚礼服去，除非是下雨天，它怕把这件衣服弄湿，就不穿了。天空非常喜欢这件晚礼服！

这件晚礼服的设计就更不用说有多漂亮了，比皇宫里娘娘们的衣服、天上仙女的衣服还要美！

这件晚礼服非常的神奇，他每天上面的图案都会变化。看，今天的团就是——有一颗巨大的钻石点缀在晚礼服的中间，大钻石的旁边有成千上万的小宝石，美丽极了！有时会变成弯弯的像镰刀一样的钻石，只是旁边的小宝石的位置变化一下而已，有时小宝石会围成人形的图案——流浪织女相会的场景。

我就这么美美的幻想着：我如果能有这么一件朴素而又不失华丽，美丽而又神奇的晚礼服那该有多好呀！到时候全世界的女孩们岂不都羡慕我……

“陈楠，你在干嘛，怎么望着月亮出神了，马上要下雨了，快到屋里来吧！”唉，幻想是多么么美好，可总是在那个最精彩的时候被人打断……

忽然一声巨响我穿越到了灰姑娘的故事里。

我看见灰姑娘收到了王子的邀请，可是她没有礼服，只有一件脏兮兮的衣服。灰姑娘伤心的哭了。

可是这时候没有出现精灵，我打算帮助灰姑娘。可是我要怎么帮呢？我想：我要是有一件漂亮的礼服就好了。这个时候我的手里出现了一件漂亮的礼服。我把礼服放在灰姑娘的床上，她看不见我，以为是上天可怜她。可是我没马车，灰姑娘也想到了自己没有马车，去不成晚会。

这时我想到了一个主意。我穿越到这里时就发现我有转移东西的能力。我把王子转移到灰姑娘这里。王子看见灰姑娘美丽的外表就非常喜欢她。这时我放起了背景音乐，王子和灰姑娘跳起来舞。他们跳完舞之后，王子就向灰姑娘求婚了。之后他们过上了幸福的生活。

"丁零零……"闹钟响了，哦原来是一场梦呀！我想了想我做的梦，我真为我做的事情感到骄傲。

今天，就在早上的班队，莫老师讲述了一个绚丽多彩的生活。

刚上课，莫老师一本正经地说起来。说了一个我们一直烦恼的事：“到时候我们的礼服就会在某个星期穿。”我们听莫老师说完，便一声不吭，谁愿意穿一身又紧、又要系扣子、又要带皮带的礼服呀！莫老师逗我们说：“女同学穿了礼服颜值就高了。”女同学害羞地笑着。“其实”，莫老师顿了会儿，“我们穿礼服是为了过一种多彩的生活，尝遍生活中的酸甜苦辣，让我们在其中成长。”我想想也是，如果我们每天只过同一种生活，又有什么意思呢？我们就只好硬着头皮按规定时间穿礼服了。

现在，又是周末的事。莫老师说：“周末你们有没有做过运动了？”而我们班四分之一的同学举了手，这么多！莫老师一口否定说有人作假，我想想也是，毕竟现在的学生都是上学党，要不是就补习，要不是就玩电脑，要不就是看电视，哪还有时间，还有的同学追连续剧呢！莫老师接着说：“健康的身体很重要，所以同学们要在周末时加强锻炼。”其实我们正在小学时期学习，最少、最缺的就是锻炼身体了，如果不在周末加强身体，那在初中更加难了。

勤奋，也是生活中的一

龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。龙文化上下五千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。

中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，其它类型的文献更是庞大。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及到了文化的各个层面，多彩多姿。

龙装饰、雕龙、建筑里的龙纹，元宵节舞龙（舞龙灯、耍龙灯），二月二“龙抬头”吃龙须面，端午节龙舟舞，龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等等是长期流行的民间文化。龙俨然成为一种文化的凝聚和沉淀。

龙装饰在古代建设物里随处可见，比如说在故宫里就有很多，还有一个成语叫“画龙点睛”，原形容梁代画家张僧繇作画的神妙——张僧繇给两条龙加上了眼睛后，两条龙就“腾”地一声飞上了天。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。

元宵节舞龙，二月二龙抬头、端午节赛龙舟，这都是节日里的龙文化，可是节日里为什么有这么多龙文化呢？比如说端午节为什么要赛龙舟呢？原来是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。

龙诗歌在古代诗歌中占有比较大的比例，比如说唐代诗人白居易的《长恨歌》：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去”。

龙歌曲在现代社会

我家院子里，百花争奇斗艳。有玫瑰，有百合，有菊花，还有月季……这些花儿五颜六色，非常漂亮，常常引来许多的蝴蝶。

玫瑰像一个优雅、高傲的小姐，那层层包裹的花瓣，如同一件美丽的晚礼服。礼服的裙边是纯白色的，越往上颜色越深，到了“领子”那里，颜色就变成了深红色，这条裙子可真是举世无双呀！玫瑰的叶子是墨绿色的，而且是仿佛三角形的，它们就像是一个个可爱的小精灵。

百合姑娘好似一个可爱的小姑娘，穿着雪白的连衣裙，戴着黄色的发卡，让人看了感觉很清爽、很清新。这时，一阵微风吹来，她翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动，美若一副活动的画。

过了一会儿，一只蝴蝶飞了过来，落在了一朵花儿上吸食着花蜜。接着，又来了一只蝴蝶。一只、两只、三只、四只、五只……没多一会儿，院子里就有了十几只蝴蝶。它们每一只的颜色都不同，有黄的、有白的、有红的、有紫的，还有花的。

有的蝴蝶闪动着翅膀，展翅高飞，有的落在花朵上吃着花蜜，还有的蝴蝶触角一动一动的，仿佛在与其他同伴聊天呢！有几只蝴蝶停在花朵儿上一动不动，好像在向人们展示他的美丽，也好似在向其他蝴蝶们炫耀自己的与众不同。

这时，这注意到一只很小的蝴蝶，黑色的翅膀上面有几

泉州自古以来便是海上丝绸之路的起端。在这里，曾有五十八国的商人往来交易，文化也随之碰撞交融，衍生出不同的民居、寺庙。其中最普遍又最具特色的，便是石雕。

无论在哪都可见到这些石雕。他们不仅组成栋梁上精美的龙纹，高塔上慈祥的众神，亦有墙上叙事的浮世绘，也成为普通人家门口的莲花坠。他们融入生活，又反应着生活。但泉州人为什么偏偏选择石雕？

光看浮雕，看不出什么东西。唯有知晓浮雕背后的历史，方能给出答案。泉州的地大多是盐碱地，可产水果，却种不出粮食。人们有的毅然选择出海，但生死难料；有的人留在泉州，开采石料，做起了石雕。人处逆境，心中仍充满希望时，刻出来的是慈祥的神佛，是希望的莲花，是他们不屈的精神，亦是他们的向往。

战争很快裹挟住了泉州。自南北宋交替，蒲寿庚杀宋室亲属三千余人，后又投诚蒙古。这一举措点燃了泉州数百年的战火。后蒙古大势已去，而泉州又集中一干波斯外族以镇压汉人。前事之果，成后事之因。等到朱元璋灭元朝，又屠尽蒲家。风雨之中，泉州经历了几代战火的洗炼，商人们顾忌战火频发，分分退出；外迁户眼见不再繁荣，又投身别处。泉州的匠人们看在眼里，叹息一声，从灰尘满布的工具里取出一把把刻刀，又将石料取出，仔细端详。豆灯之下，是一张坚毅的脸，以及一双笃定的双眼。

这是一家古董店，憧憧烛影，古色古香的雕花龙纹镇纸，造型典雅的檀香木盒，线条优美流畅的白玉笔杆。这其中的一切都使人沉浸到中世纪的古典氛围中，仿佛置身大宋或盛唐的世族大家中。

犹如一场梦，千百年后的梦，抑或千百年前。

于是我走进。

房中闷热，身旁的香炉不紧不慢地吞云吐雾，熏得满屋空气呛人。紫檀靠背椅镶着大理石，缩在曲足香案后。一个女子危坐其上，年近花甲，手握折扇，神色淡然，想必是老板了。我向她微微鞠躬，她欠了欠身。

“坐罢。”她的声音平板。

我陷在真皮沙发里，如坐针毡，偷眼打量着四下。

烛焰憧憧。水落杯中，铁观音翻涌在水面，滚动的绿色，醉人的香。她用食指勾住茶壶柄，关节发白，清癯的面容水汽中模糊。

她放下茶壶，红木八仙桌“笃”的一声响。沉默地坐着，气氛僵了。

她是古玩大家，名声在外。今天下安澜，不少人慕名而来为求一珍宝，我亦不免俗。正寻思着措辞，她开了口。

“这儿的东西，一概不卖。”

我感到懊恼极了，失了尊敬，执拗道：“这可不是一家古董店？”把“店”字咬得极重。她一语不发，定定地看着我。片刻后，“罢了，”她道，“