雅组词

如果说漫步在日本的樱花雨中是为享受浪漫气氛，那么在竹林中筑一小屋，与竹为伴或当偶遇竹林时停留片刻，便是对雅的追求。

竹的外表并不十分可观，如人身处竹林之中，四处望去便是一片碧绿分节的木杆直直插入泥土，没有梅的优雅姿态。只有联想到竹的中空，那木杆就不仅仅是木杆了，是竹的谦虚。稍稍向上望，只是一片竹叶。我当如何形容竹的叶？翠绿的颜色，细长的形状，普普通通，不如兰草好看。于是低头寻思，那竹叶不是面朝大地么，与竹的“谦虚”一结合，一句千古名言便有了——“虚心竹有低头叶”。谦虚是中华民族的传统，所以竹隐藏的美德不就是在这儿嘛。

竹也会生在悬崖峭壁上。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”多么顽强的生命力！悬崖几乎是死亡之地，扎根此间，连最初的生存都是残酷无比的考验，更不必说那风吹雨打的折磨，那粉身碎骨的威胁。但竹从来不会因此而惧怕、退缩。它已落脚此地，生存是它唯一的选择，无论外界条件多么艰辛，无论面临多么可怕的挫折，牢牢攀住青石，坚信信念，不为狂风所动，与恶势力战斗到最后一刻。竹坚韧、执着、自强不息，不因世故而左右逢源，于污浊尘世间高风亮节，清高独立，品德高尚，难

琴声袅袅，绕梁不绝，楚河汉界，硝烟四起，不战而屈人之兵，狼毫挥动，书尽天下。妙手丹青，尽收人世盛景。——题记

阳春白雪，余音绕梁。《高山流水》时而细流潺潺，时而又泰山之雄伟高峻。川川细流让人心旷神怡，雄峻高山让人肃然起敬。尽皆蕴于琴声之中。《十面埋伏》始时琴音平静无波，却暗藏战前平静中的危机，紧张，而后渐次提高，弦声铮铮，仿佛能看见战争之激烈。如在眼前一曲终，余韵未却，回味无穷。《汉宫秋月》凄怨哀伤。寥寥汉宫，一轮明月。寂寞有谁知？曲末拨弦，犹似无奈的叹息。一曲终了，满座闻之掩泣。三尺琴，奏尽天下情，道不尽深深的爱。

一张桌子，一张棋纸，黑白双子，各执一方，无喊杀之声，没有刀光剑影，鼓声铮鸣，却能感受到双方的剑拔弩张，仿佛已进入战场，生死交战，一盘下来，颇有心得，只有在棋盘上，才能感受昔日大将运筹帷幄，决胜千里的快感，小小的一盘棋，却包含了诸多道理，沙场无常胜。棋，也是如此，每一盘棋皆是改变胜负的关键，莫要小看每一子的位置。可都是有讲究的，独爱那执子凝思，决胜纸上的时光。

狼毫挥洒，白纸黑字，翩若惊鸿，矫若游龙。，狼毫一挥始生命的舞动。东晋王羲之善行书，横平竖直，灵动隽秀，《兰亭序》得“封天下第一行书&rdquo

北雅是我的家，我在那儿成长了一年多了。她是我的港湾，不高兴时她会和朋友一起来安慰我。她不富丽堂皇，但却拥抱着我的点点回忆。

她是我遇见幸运的地方。因为在那里，我获得了知识，收获了暖暖的友谊，虽然老师可能并不是那么了解我，但“老师虐我千百遍，我待老师如初恋。"因此老师们也都很喜欢我，我很幸运。在那里的三年将会是人生中重要的记忆，点点滴滴都会陪伴我一辈子。

我的北雅会以我为荣，她会相信我会在她的怀抱里成为一个出色的人，她会见证我的成长，会看我怎么样变成一个大姑娘。

在最美的年纪，遇见北雅。

雅为正，正而有美德者谓之雅。打下宽厚的生长点，练就做人的基本功。《雅言》、《雅行》、《雅好》这三本书教会了我们如何去做一位童雅少年。在这三本书中主要讲了：言语雅，交谈雅，倾听雅……待人雅、上课雅、阅读雅……还有翰墨诗书韵悠长，妙笔生花展才华。

每一本书都有不同的内容。雅言讲了掌握倾听、拒绝、沟通的技巧，成为一个谈吐文雅的人。雅行讲述了生活中的各种行为雅，做一个举止文雅的人。雅好叙述了各种积极向上的雅趣爱好，成为一个志趣高雅的人。

在这些雅行当中，我最喜欢的还是“乘车雅”。这一刻让我了解了许多关于乘车的知识，等车时不要越过站台边缘的安全线，上车要先下后上有秩序，不要带易燃易爆的危险物品上车，上了车后不要乱跑，也不要大喊大叫，在车运行过程中，不要把头或手伸到窗外，更不能把杂物扔到窗外，要保持车厢整洁，在下车时也要有序不要拥挤……

记得那是一个周末，我乘公交车，这时上来一位老奶奶，只见她走起路来摇摇晃晃的，特别是到了一个路口司机一个急拐弯，她身体朝后一仰，险些就摔倒了，于是我走到她面前，笑了笑说：“老奶奶，你到我那儿坐吧！”

许多人喜欢晴天水平如镜的松雅湖，但是，我觉得雨中的松雅湖别有一番风味。

下雨天，平常人头攒动的松雅湖沙滩上寂静无人，完全没有晴日里的喧闹。你可以全身心放松，在被雨水浸湿的沙滩上赤脚漫步，微风迎面拂过，带着淡淡的泥沙味、青草味，使人神清气爽。

现在正是春天，松雅湖的桃花林开得正艳，如霞似粉，深红绯红玫红的桃花密密地攒挤在枝条上，惹得游人拍下一张张美照。绵绵细雨中，不见了拈枝巧笑的人儿，独有大片大片云朵般的花儿静静伫立，让人不禁感叹“淡妆浓抹总相宜”。环湖路边茶花大朵地开放，鲜红娇艳，却不料新长的绿叶因着雨水的润洗，显得青翠欲滴，琥珀翡翠般更让人喜爱。湖边各色树木特意趁着春雨无人时，纷纷萌发新芽嫩叶，使劲抽长翠绿枝条，似乎急于听到转晴后游人的一声赞叹：果真是春天了！

春雨绵绵，雨点滴落在湖面上，荡漾出一道道水纹，他们互相碰撞、反弹，制造出一幅幅变幻无穷的图案。零星几只水鸟在湖中觅食，他们一下子扎个猛子潜下了水，一下子又钻出水面，不一会儿，肚子就鼓鼓的了。

仰望天空，天上满是灰白色的“棉花糖”，一团团，一块块，软绵绵的。再抬头看时，几个调皮的雨点儿跳到我脸上，棉花糖没了踪影，却见淡灰的天幕上一群群&ldquo

说起我们的学校，可谓是雅趣满园。走进学校，首先映入眼帘的是志雅楼，志雅楼高大雄伟，里面不时传出阵阵朗朗读书声。在书声的陪伴下，漫步校道，旁边昔日尘土飞扬的操场，如今变成了一尘不染的塑胶操场，在阳光的照耀下，各运动区格外醒目。然而，在整个校园之中，我最喜欢的并不是书声朗朗的志雅楼和五颜六色的操场，而是宁静又美丽的雅园。

远远望去，雅园像一位贤淑的少女静坐在校园之中，四周的垂柳像一个个卫士守护着它，它的里面栽种着各种花卉，每个季节，总有美丽的花儿争相开放，春天的迎春、夏天的玫瑰、秋天的菊花和冬天的腊梅，风儿一吹，花香扑鼻。在雅园之中最有趣的要数雅园水池的小鱼，它们不时冲上水面，用小嘴吐出一个又一个晶莹而又脆弱的小水泡，它们的胆儿可真大，就算你走的再近，它们也不怕，依然在水面悠然自得的游动。我最喜欢雅园，经常到雅园中心的小桥上游玩，小桥两侧的扶手犹如一条巨龙横卧在池塘上面，扶手上的花纹精致无比，好像是长上去的。站在小桥上，细看水池，水池中的砂石，在阳光下的波浪中，闪烁着迷人的光芒，叫人流连忘返。

雅园，你用美丽装扮我们的校园，我爱你，爱你的美丽，更爱你的宁静。

四川有着很多不一样的名山风光，有着不一样的自然奇景。同样在这里我也看到了。偏僻小城里面，穷乡僻壤之间不一样的自然奇景。我们一行人来到了位于甘孜州的雅加红石滩。或许也正是因为这个原因，我虽然没有看见漫山遍野都长着红色的石头，但是我却对他有着更深的印象。这里的山脉这里的水这里的人无一不让我难以忘怀。

你雅加红石滩生长在一片山脉包围的地方。它的周围四处都是山最上面还有一个被白雪已经笼罩的神。在红石滩的中间穿过了一条蜿蜒而又绵长的大河。我一直以为他一定是一条河，可能他会是一条江水吧。而在河的两岸游戏多，软硬的石头，而这些长着红色的斑点，他们就是红石滩了。或许我一开始根本就没有搞清楚状况。但是，我对红石滩，却有了不一样的感觉。我想去碰一碰它们我想看一看她们到底有着怎样的触感，可是这一切都是被拦住的，我不能够跨进去碰他们。正是由于如此，我才没能真正感受到红石滩的美丽。而我感受到了这里面山岭的挺拔苍翠，体会到了河水的澎湃和清亮。我在这里还感受到了山脉之间一点点的白色的雪花点缀在其中，是多么的不一样。或许，红石滩，正是处于高海拔的位置正是处于如此绝佳的气候条件才能够生长出来的吧。又或许她与毕棚沟一样，都值得我们不断地回味，回望，站在那里驻足观赏。

我总算还是离开

“我么相聚在金秋十月，我们相聚在共同的家。子所雅言，诗书执礼；公勤诚朴，庠序谨训。”哪怕已经过去了将近一个星期了，可我的耳畔却仍旧环绕着这两句话。这不仅是每个雅礼人10月22日最真诚的心声，也是我们新一代雅礼人的心声。

10月22日那一天，我一改平常赖床的毛病，清早便起来梳洗、换衣，只为能够完整的观看校庆演出。9：30，校庆开始了，看着熟悉的场地，我依稀记得这就是同为雅礼人的姐姐曾经双眼放光为我介绍的地方，端庄而又肃穆，既充满了西方的大气，又不失中方的古朴。

演出印象最深的应该是雅礼乐团奏响校歌那一段，当我逐渐加大音量，那高亢的音律似乎就在我的身边环绕着，即便是刚学会校歌的我，也不由自主的站了起来，随着那动气势磅礴的旋律吟唱了起来。

是的，雅礼，你就是这么有魅力。

而后约莫一两天，我们又去参观了校史馆，还未入门，就是看建筑，都有种古韵的意味。踏入大门，首先入我眼帘的是1906年时的雅礼大学堂，那时的学堂位于西牌楼，面积很小，仅仅一间民居罢了，而当时的社会仍旧处于旧型教学，第一届雅礼学子只有53人。当时的席比义和盖葆赖——也就是雅礼的创始人，通过不懈的努力，将这53人全都培养成了后来建设新中国的元勋，历代

咱家有一只小仓鼠，它既可爱又温柔，还特别淘气呢！不过它的名字却一点儿也不符合仓鼠的性格，它叫雅米。现在就让我隆重介绍这位“鼠小姐”吧。

雅米可漂亮啦！它身披一件高贵的灰袍子，上面还绣着一道深棕色的花纹，可气派啦！它的肚皮又软又白，就像袍子里还套了一件雪白的小毛衣，真好看！它的嘴唇灰里透白，顶端还点缀着一颗粉红色的小鼻子，小巧极了！那张尖尖的小脸上镶着两粒黑豆般的小眼睛，成天滴溜溜地转，不知在想啥事。

小仓鼠不仅长得漂亮，还很有大小姐脾气呢！雅米的大小姐脾气体现在它的睡相上。每当它睡着了的时候，就像一个天使一样：它轻轻地闭上那双小眼睛，四只嫩红的小爪子不再乱刨，而是乖乖地缩到肚皮下面，小身体不再拱来拱去，而是蜷成一团，就像一个肉球似的。不过雅米睡大觉时是千万不能被吵醒的，如果有谁不小心碰了一下笼子，或是搞出了一点动静把它惹醒了，它就会变成这副模样：一边用难听的“叽呀叽呀”声来抗议，一边用有力的后足把木屑全蹬到一边儿去，甚至连食物都被蹬得满天飞，好像在说：“讨厌，干嘛把人家吵醒，让本小姐睡不成美容觉！”过了一会儿，它累了，又打起盹来，只是打盹前还“吱叽吱叽&rdquo

说到屋舍，想必大部分人都会联想到居住之地，然而我总觉得，一间屋舍可以和人的品性联系在一起。刘禹锡说“斯是陋室，惟吾德馨”，看似称人的美德与其所属的环境无关，可他的“陋室”之陈设：“素琴”“金经”“苔痕”与“绿阶”“草色”与“青帘”，这些简朴而素净的事物，却又让这陋室“陋”出了文人的风骨，变得与其美德无比相称了。“陋室”甚至成了一种文化符号，我们一提到它，就会想到刘禹锡，想到他对高洁品质的追求。

而同样的一间格局的屋舍，给不同的人来住，就会显出不一样的味道。阔绰财粗、贪好功名的人或许会极尽奢华地装饰它，然而久而久之你便会觉出其中的附庸风雅；婉约的女子与上流社会的名媛或许会赋予它别具一格的风流；崇尚古风的学者或许会为它挑选意蕴深远的字画。而大多数人的小家虽简单，也没那么一尘不染，身处其中的我们却可以从中寻出“家”的温馨味道。

这就是屋舍的魔力，一个人的审美、品行的痕迹就藏在小小的细节里，我们